“乃是贞观十九年唐太宗二征高丽得归，于此有感将士伤亡而特地立祠为奠……”
“但直到武周万岁通天元年（696年）才完成竣工……”
“安史之乱时，一度为逆贼安禄山改称‘顺天寺’，平乱后才得以恢复故名。”
“直到景福年间，幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并增建眼下的这处‘悯忠阁’。”
“阁甚雄伟，有‘悯忠高阁，去天一握’之赞语。”
“据说，这些行道的柏木和古杨……”
“都还是唐太宗征高句丽时，所移栽下来的……”
“距今怕没有五六百载了……”
“这儿的碑林，乃是唐初的虞世基、褚遂良等书法名家，所相继提留刻铭的……”
“又有历经开元、天宝、乾元、泰兴、华光五朝元宿颜真卿所做的《勒北序》……”
听着身边的介绍之语，我也是满心感叹和思绪回转的徘徊、观揽在期间，看着那些四壁上密密麻麻的神牌和勒名；当然了据我所知的另一番时空，这个时代的闵忠祠在后世还有另一个名字——法源寺；
我则是因为著名的台湾大喷子李敖的作品《北京法源寺》，才知晓有这么一个地方及其来历的。
这本书以穿插在历史事件当中的大人物为主角，贯穿了各种生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，举凡重要的主题；
因此，在这处闵忠祠演变而来的法源寺当中，既见证和收敛过那位因为一部网络小说，而被黑得底朝天的“五年平辽袁督师”被所信赖的君王千刀万剐的最后下场；
也曾作为一出秘密据点，停放过被奉系军阀张作霖所杀害的革命先烈——初代共产小组成员李大钊的最后遗体。
不过，现在这座还并不怎么古老的建筑，将要在我的手里参与和见证到另一段全新的历史进程了。
第1228章 平卢（十四）
平卢道，幽州城。
随着淮军日益逼近的攻势，既将被重新三面包围起来的幽州内城，日益紧张起来的气氛，几乎是划上一点火星都能够被点燃起来的。
随着骤然被敲响起来的密集鼓点声，已经此起彼伏闪落的刀光与血泉。
“赵万……”
“陈通……”
“张遇……”
“皇甫佐……”
“刘正言。”
“张青……”
“朱世贵。”
“……”
随着逐一唱报的名字，一堆血糊糊的人头，给丢在了牙城正门的台阶之下。
“此外余党三百六十七人，俱已经验明正身而尽数伏法了……”
这也代表着这聚集了约十万军民的内城和牙城当中，来自那些残余将门世家的有一次反扑和努力，就此宣告失败的结果；或者说其中大多数都是在捕风捉影之下，以战时一体之名被刻意牵扯和攀咬出来的，或就根本是欲加之罪何患无辞的产物。
而在远出的一处建筑当中，弃职潜逃而暂时人间蒸发的巡检使王渊，也在冷眼旁观者这一切的发生。
“这就是他们自己取死之道啊……”
直到他身边一个人开声叹息到。
“既不肯站出来反抗那位韩氏子，又舍不得放开手中最后的部曲和权柄。”
“自然就是被人当作不识趣的绊脚石。”
“逐一的罗织罪名，分批对付和处置掉了……”
“亏他们还能为别人的遭遇和结局，庆幸和举杯相庆呢……”
“却不知这韩氏子已经丧心病狂到不顾一切，也不可收拾了……”
看似客观冷静的评判者这一切的人，生的颇为清瘦秀骏而一缕美髯及胸；乃是平卢都督府参事，兼前安东行营的随军文字机宜贾评，也是城中已经甚没有存在感的文官系统和冠盖之家、幕僚群体的代表。
他既然能够安排被暗中通缉的王渊，出现在这各方便观望刑场的位置上，那也就意味着他北狩所带标的群体和势力，想要全力保住王渊身上这条渠道和后路的打算了。
毕竟，这些天淮军在入城之后的接战当中，所表现出来的战斗攻势和推进效率，实在令他们这些本以为，该好好打一场城坊攻防战的诸位实权人士，不免有些骇然大惊和相顾失色的结果。
光靠那些仓促集结起来的弓手和土兵，乃至新编练的城防团练就简直是送菜上门的结果，随随便便一个淮军的战阵，都可以轻易的击溃和后续肃清他们；
就算是重整后的各支镇防军也不行，一旦在接触和缠斗当中被咬住，也是再难以有全身而退的机会了。
也只有隶属于环城卫或是旧三军的存在，才有可能依靠老练的战场经验和坚韧不拔的士气，在预设的伏击阵地当中稍稍击退之和小挫之，而得以掩护和接应其他的人马，有所保持部分建制的退回到内城里来。
在这种眼见大厦将倾而当权者愈发倒行逆施的情况之下，就算是在历代平卢道的内部纷争当中，一贯处于从属和随大流角色的僚属官吏，也不得不开始思量和考虑自己日后的前程与出路的所在了。
只是，王渊不禁在心底苦笑了一下，自己还有多少筹码可以拿去和对方交涉呢。当初那个献门之功，也就是让他得以保全自身为上而已。
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