晚上，小赵皇帝又给那些野人发了棉被，野人谁有过这样的享受？现在，简直就是到了天堂。
十一月二十八日，小赵皇帝又发动新来的野人去带路，部队分成五百人一队。战马驮着米饭，肉食，带着野人去劝野人出来享受天堂一样的生活。遇到野人打猎，还去帮忙。
八路军队，带回一千多野人。
二十九日，再去找野人，就有的空手而归了。他们有的说的地方，已经被邻近的大宋部队把野人带走了。
第四天，就只有少数出去的部队抓到野人。
其他部队汇报的野人数字，第四天最少。
小赵皇帝知道，大多数的野人已经抓了，可能还有少数地方有野人。即使有，他们离这一条大道已经很远了，已经对大道没有大的威胁了。
五路军队，统计大约有八千野人。有的一路只有一千，有的有一千五百人左右。小赵皇帝这一路大约二千野人。野人也有带着鱼干，肉干。也有其他采集物出来的。
八千野人聚集在一起，恐怕他们会有人逃跑。还是分别在各部队，分开好管理。现在野人们还是很满意，吃得好，穿得好，还睡得好。
野人，他们与我们这些人，实际就是不会使用新东西。
小赵皇帝就命令办训练班。他们也穿衣服，但是是用绳子绑在身上，对用扣子不会。早上，就由翻译直接用乞蓝话教他们把衣服穿上，脱了，再穿上，怎么扣扣子。
吃饭的时候，野人就用手抓。现在不准了，就教他们怎样用筷子。不准用手去抓。这些野人见主人强迫不准用手抓，也只得用筷子。有的野人就用筷子往嘴巴里面刨。虽然也要制止，总比用手抓要好。吃肉，如果不用筷子，就不准吃肉。旁边派一些士兵看到，这个办法还真有效果。教了两天，穿衣吃饭，就见到成效了。
接着就教用毛巾洗脸。洗得好的野人，就奖励一块肉。那些抹一下算了的野人，见没有肉吃，只得认真洗脸。晚上，不洗脚，就不准睡觉。一定要洗了检查洗干净了才准睡。
强制性的训练，使野人知道了吃饭，穿衣，洗脸，洗脚。在这些都做会后，就给他们人人（小孩没有）发一双鞋子。又来教穿鞋，扣鞋，脱鞋。
几天的生活习惯训练，使野人有了一点普通人的样子了。
我们知道小赵皇帝开辟道路的时候，买来了一些锄头，就让可以拿得起工具的人，开始学习挖地。先教怎样握锄头，接着就是怎样举起来，挖下去，怎样把泥土翻过来。
毕竟野人也要去打猎，对劳动还是有一些基本常识。挖泥土教起来还不是很费劲。又教开厢，又教怎样把泥土扦细，怎样打窝。还有怎样筑田坎。
接着把野人分成队，由战士带队，出去开荒。把做得好的野人任命为组长，分别管理其他的野人。也有野人挖地把自己的脚挖伤了的，毕竟是少数，开荒的训练看来也有一点效果了。
只是一些野人，对性交，是不避人的，他们互相高兴了，就可以性交。
小赵皇帝看见这些野人，他们的性交习惯，性伴侣太随便了。就要翻译告诉他们。性交不准在其他人面前性交。不准在白天性交。不然要挨打。
还真有几个野人受到了惩办，挨了打。当着其他人面前性交的就少了。
见这些野人有了普通人的样子了，小赵皇帝知道，这些野人还不能单独像普通人一样生活。重点是他们不知道煮饭炒菜。
又派战士和翻译，亲自煮饭，边做边讲解。怎样洗罐子，怎样掺水，怎样掏米，下米。怎样做随水干。怎样米饭与米汤分离。怎样蒸饭。
炒菜，就教怎样清洗菜叶，怎样切菜，怎样放油，怎样炒菜，怎样放盐，放调料。
现在，就是这些野人怎样安置的问题了。
小赵皇帝把朱慎、许翰叫来商量。
小赵皇帝说：“我们怎样对待野人，开始，给我们带路的张老汉给朕建议把他们杀了。我们能够杀这些野人吗？杀好杀，今后的历史书里面，不知道把我们几个人怎样骂呢。”
“张老汉又给朕建议，把这些野人送到乞蓝部落去做奴隶。朕还真有点动心。因为他们的语言是一样的，打猎的习惯是一样的。到了乞蓝部落，也容易学习新的东西。野人部落的问题也解决了。”
“但是，我们大宋是立了法律的，要解放奴隶。我自己制定的法律，我还要把野人亲自送去当奴隶，这还不是要受到全国的官员老百姓的指责。不是害怕这个问题，我为了投简单，就把野人送到乞蓝部落当奴隶了。”
“事实证明，野人也是人，他们是可以进行教育的。现在这些野人也很像正常人了。”
许翰说：“我开始看到野人，还十分担心今后他们会不会变成正常人，现在，变化太大了。”
朱慎也说：“开始，我看见那些野人婆娘都难看死了。现在，经过训练，还像一般的人了。看见他们，也不鄙视他们了。”
小赵皇帝说：“现在，我们就是安置这些野人的事情了。”
许翰说：“我们的大理，被大理丞相强迫迁走了几十万老百姓，有很多土地，还有房屋。我们就把他们安置在哪里行不行？”
朱慎说：“怕不行哪。他们看起已经像正常人了。其实许多事情还做不来。要让他们单独生活，恐怕生活不下去。”
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