枪支没有火药用不了，而且就算有游牧民也玩不转需要阵型和队列才有用的火枪，除非他们能占据可耕种线的部分土地转为半农耕半游牧才有可能算是威胁，而墨家这一次抢占云中、九原、河套；怂恿秦国向西，都是为了使得他们完全没有成为一个帝国的机会。
火绳枪的价格如今已经不贵，墨家现在还不会铸造大一点的铁炮，只能用昂贵的青铜或者黄铜炮，但是弄熟铁管火绳枪已经很娴熟，不算分工制的兵工厂，一个专业的铁匠两个月也能单独打出来一支。
一口好的铁剑、一套好的布面甲的价格，远胜于火绳枪。
杏儿的家里提出这样的聘礼，也是考虑到庶俘芈的经济能力。
不多，不少。
庶俘芈不是服役的士卒，而是职业军人，包括泗上一些超龄服役的老兵都是以此为职业的。
魏国的西河武卒发地、给予免税权和奴仆，墨家不搞军功爵土地制度，便必须要在财政上保证职业士兵的收入能够作为泗上的“中层”。
墨家算上高柳、南郑、泗上等地一共大约五六万多服役士卒，职业军人的数量大约是七分之一，并不是很多，但是加上那些各个部门的财政供养人员，人数不少。
好在工商业发达、泗上毁掉了贵族阶层少了中间商赚差价直接收税、再加上隐性消费税等收入，用商品吸着整个九州的血，用和魏国西河完全不同的方式，供养出了与众不同的泗上和万余名职业军人。
这一套聘礼，大约需要庶俘芈节省一年半到两年的时间，理论上这肯定是需要家里帮衬的，否则日子就很难过。
但是在嫁妆上可以补回来，平民的嫁妆称之为“贿”，贿，财物也，也称之为布帛，布是钱币、帛是纺织品，主要也是以此作为嫁妆。
聘礼的事，禖巫做不了主，倒是后面两个算作庶俘芈家里人的墨者需要拿主意。算了一下也不是很贵，便就答应了。
最后说了一下“纳吉”的时间，只要做到“尔卜尔筮、体无咎言”那就需要禖巫再来一趟，示意这件事成了，告知女方一声，顺带着告诉一下婚期，让女方这边做好准备。
正常还需要来好几趟，但平民为了简化流程，也是实在拿不出那么多次往来的礼物，所以纳吉、下聘、请期都是在同一天完成。
第二百八十八章 时代波澜（一）
那场问名的家宴结束后不久，宣义部便快速地借此宣传起来。
杏儿和一部分高柳城内的、今年年内要结婚的女孩子一同，参加了第一批正规的、官媒的婚前教育。
本身旧礼也是有婚前教育的，性和生育教育自然是其中的一部分，但更多的是道德教育，所谓妇有四德，那都是婚前教育的一部分。
然而新俗的官媒不教四德，反倒是妇女部的人将这些人组织起来，进行一大堆的“新四德”教育，诸如婚后如何面对纳妾、如何面对家暴等诸多问题，并且不断地灌输她们：婚后如果能去做工，最好去毛纺作坊做工，经济基础决定上层建筑之类的内容。
这些东西杏儿多少也接触过，唯一让这些女孩子不太适应的，就是性和生育教育的一个陶土石膏的模型，据说这是泗上有名的医者秦越人组织人捏造的，泗上已经普及，高柳这里才刚刚开始。
不少人脸红之后，便开始好奇地听墨家的女性医者先生讲那些听起来有些羞涩、但听多了也就习惯的内容，包括一些很基础的为何怀孕、婚后生活清洁、养孩子哺乳等诸多学问。
……
婚期的事，庶俘芈说的不算，得组织决定，因为这件事本身已经成为了一个宣义部新俗旧礼的样板儿，再一个就是他前往云中的日期不是他能决定的。
如果匆忙，可能要从云中回来才能结婚。
如果不忙，他也是希望提早把婚礼给办了，给姐姐和给泗上父母的书信都已经送出去了。
只是到了十月份，高柳城忽然开始忙碌起来，这种忙碌不单单是有人从南边迁徙到高柳，更是大约七百多名墨家的干部来到了高柳，据说这只是第一批。
而且庶俘芈也见到了在泗上就听说过的孟胜，作为如今墨家内部的七悟害之一，他也来到了高柳。
这种忙碌不只是街上每日往来的那种忙碌，而是一种说不出的、仿佛大战爆发之前的那种忙碌。
可是庶俘芈在军中并没有得到什么休息，军中的人也没有提前动员，看起来也不像是要打仗。
他也不知道发生了什么事，或者将要发生什么事。
但却知道个轻重缓急，知道宣义部的人也整日忙碌，便不好去问。
直到十月中旬的一日，高柳城主管宣传的中年人找到了庶俘芈。
庶俘芈进入到那人办公房间的时候，能够明显地感觉到这里的匆忙，一大堆的用牛皮或是羊皮捆扎包裹的文件堆放了半屋子。
等看到庶俘芈进来，中年人笑道：“等急了吧？”
庶俘芈有点不太好意思地点点头，中年人道：“是这样，婚礼我看就定在下个月。你去云中的事取消，下个月你姐姐应该也会来高柳。”
庶俘芈刚要问去云中的事，宣义部的中年人道：“再一个，我是通知你一件事。现在到婚期，一直到过年，你最好不要和你妻子同房。”
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