这注定了皇父钺翎的悲剧，因为四周外部的势力太强大了，他想要维系殷商传人的骄傲的梦想，实在太难。
就在戴氏去了泗上之后，墨家立刻出面给予了戴氏足够的面子，也算是一种信号，逼皇父钺翎倒行逆施。
皇父钺翎要防备戴琮，防备墨家，就不得不想办法弄钱以武装自己的私兵，这就是泗上这边倒逼皇父一族的手段，更是激化矛盾的手段。
戴琮在平民中的威望日高，贵族们就越发仇视他，这一次宋国的乱局的爆发点就是戴琮被人行刺，虽然有人保护并未致死，这件事立刻在商丘引发了混乱。
大量的宋国国人要求严查凶手，各种传言满天飞。
有说这是皇父一族下的手，因为戴琮的威望足以担任询政院令尹，所以必须要先除之而后快。
有说这是其余贵族下的手，因为戴琮的号召中要收回贵族的权力，分掉贵族多余的封地。
也有人阴暗地猜测，可能是戴琮自导自演的，以此来引动底层对于那些守旧贵族的怨恨。
这些乱糟糟的事一件接着一件，而当初无相害的盟约是十年、十年到期后又续了十年，如今期限已到。
贵族们都明白之前的和平已经不可能，依靠外力维系的这种均衡只要外部的压力一撤，立刻就要爆发出来。
这些年皇父一族一直想要集权，其余贵族和皇父一族的矛盾已经很深。
而墨家忽然变得比之前更为激进、尤其是费国之变后，皇父钺翎觉得墨家野心昭然若揭，宋国也处在危险之中，他这时候想要再和那些贵族和解，已经相当困难。
因为他是贵族中势力最大的，也因为他之前一直在集权，几大贵族还在用着分封建制时代的思维方式去考虑问题，轻视了民心而过分看重封地封田上的农兵，导致之前根本没有威胁的戴琮脱颖而出。
现如今各方都已经没有了选择，除了内战，再无别的解决方式。
第二十三章 浴火重生（上）
宋国的命运由不得自己做主。
就像是那些晋楚争霸时候朝晋暮楚的小国一样。
就在楚王的使者进入泗上的时候，商丘城内，皇父钺翎正在借酒消愁。
乐师奏响了钟鼓之乐，皇父钺翎独自一人高声歌唱。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
连唱数声，忍不住潸然泪下。
周围的门客和隶属也都听出了这一首颂歌之中皇父钺翎的悲愤。
“楚、魏、韩、泗上……什么分封建制、什么民为神主，并无二致，都想要吞掉宋地这片膏腴之土。”
唱过之后，皇父钺翎发出了最为透彻的感慨，痛斥政治制度的分别并不能让这些大国作出不同的选择。
门客隶属亦是长叹，明白皇父钺翎素有大志，或叫野心，一心想要作出一番大事，从而振兴宋国，复当年襄公之霸业。
可如今，贵族们多有二心，有想着投晋的，有想着投楚的，还有想着借用泗上力量的。
却偏偏就没有几个人站在玄鸟子孙的角度上去考虑将来，也没有几个人站在他所理解的“宋国”的国家角度去考虑将来。
一征税，民众就反对，可不征税怎么养兵？
在这大争之世，若不相忍为国，不是亡于楚魏，就是亡于泗上，那又有什么区别？
亡于楚魏，楚魏难道会去桑林社继续祭祀殷商的鼎？
亡于泗上，玄鸟贵族难道还能够掌握宋国的命运？
原本皇父钺翎是想要借助墨家的力量，可墨家在他眼中也不是什么好鸟，根本不是君子，而是野心勃勃之辈，每一次他想变革，墨家必然会从中阻挠。
带头来他以为墨家想要与他合作，却不想墨家只是利用他来背所有的矛盾，现在看来从一开始就没把他当成一个盟友。
宋国的这些矛盾和怨恨，皇父钺翎觉得很多与自己无关，很多是数百年积累下来的，他其实并没有做什么。
可他却接替了父亲成为了询政院令尹，国政基本都由他出，身在其位，便要承受所有的怨恨和指责。
他想过解决，那就是集权，打压贵族，分掉贵族多余的土地给民众，从而扩大宋国的力量，使得宋国内部的种种裂痕得以暂时缓解，然后慢慢变革。
可是每一次想要解决的时候，鞔之适都会用各种各样的办法使得他的变革无法进行。
事到如今，他算是看明白了。
下首的一个门客也道：“墨家当初定商丘之乱的时候，如今看来就没有安什么好心。”
“泗上讲求的是上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。由此造就了泗上政令统一，如有臂使。”
“可到了宋国，却非要弄出什么君子院、庶民院，本身宋地贵人就有干政传统、国人也多喜欢干政，弄出这两个东西，整日都在争吵。”
“若是宋国如朝鲜居于极北，四周并无强国，或是好事。可四周均是强国，墨家又岂能不知这样根本难以使得国强民富？”
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