如果先发制人，各国的反应那是难以预测的。
墨家在各国都有分支，有很多公开活动的人，这件事事起突然，谁人也没有料到皇父钺翎会如此丧心病狂，不惜用整个宋国陪葬。
泗上那边猜测了很多种情况，但宋国内部觉得优势很大、外部各国可以通过外交威胁和合纵连横使得各国不出兵。
却偏偏没有想到皇父钺翎会反其道而行之，不惜失去所有的名声和民众认可的可能，倒逼民众起义，用屠杀来煽动仇恨，促使各国贵族紧张，不得不出兵。
又有人道：“此事我们若是先发制人，其曲在我。”
“各国诸侯皆会对我们充满警觉，只怕于大计不利。”
“而若是皇父一族先动手，其曲在彼。”
“到时候我们就算出兵，那也是因为皇父一族先动的手，到时候民众同情、诸侯也不好对我们太过警觉……”
这人的话刚说完，便有人道：“此言差矣。”
“我们不需要民众同情，我们需要的是民众觉得我们很强大，我们可以依靠，而不是让他们去同情我们。”
“至于诸侯的警觉，我们不先发制人，诸侯们就不警觉了吗？”
“难不成要用上千条人命换来所谓的同情？我们放任民众被杀，只为了其曲在彼？”
“就为了后世的人评价的时候，说这些民众太惨了，对我们所做的一切充满同情和感叹？”
“巨子说了，我们要做的不是束之高阁的墨块，让众人感叹余香袅袅；而是要做把天下染黑的墨汁，哪怕将来的人觉得这墨汁黑乎乎的，回想起来并不如清水的一些好。”
“在别处，隐忍也就罢了。在商丘，隐忍什么？他既然想杀我们全家，我们先杀他们全家，哪怕所谓其曲在我，又有何惧？”
“是非曲折，商纣周武的事，难道还不够清楚吗？”
一直没有说话的负责人沉默片刻，说道：“子墨子曾言，利可权也。权衡大利小利，以作决断。”
“先说一下先发制人的弊端。”
他熟练地拿出了纸笔，众人也知道时间宝贵，立刻按照顺序提出了自己的意见。
“弊端太多。”
“先发制人，各国震动，轻则驱逐我们在各国活动的人，重则屠杀。商丘我们势大，但在别处，我们势小，不足以抵抗，也不足以暴动成功。”
“一旦各国出兵，我们准备不足，而且现在我们正在发展，时间在我们这边，能拖多久就拖多久。”
“宋地紧要处，一旦出兵，魏楚韩都不会允许我们独占宋地，到时候在宋地大战，我们将要受很大的影响，可能需要整个泗上的动员为了打赢这一战，以至于阻碍我们继续发展。”
提出先发制人弊端的人才说到这，立刻有人反驳道：“此言差矣！我们发展是为了什么？是为了利天下。而不是说我们所做的一切，都是为了泗上的发展。”
“巨子常言，要分清楚目的和手段，这一点不要搞错了。我们不是为了发展而发展，而是为了利天下而发展。宋国自然是天下的一部分，而且是天下之中……”
他的话立刻被严肃的声音打断，商丘的负责人道：“先说弊端，后说别的，不要争吵大义、目的、手段，只谈利弊。”
“除此之外的弊端，还有什么？”
第二十七章 先发制人（中）
若论利害，自不是单单宋国一地，若只是宋国一地，先发制人只有利而无害。
几个人七嘴八舌地又说了一些弊端，为首那人一一记录下来后，问道：“那既说完了弊端，且说说利处。”
有利有弊，利处也不少。
刚刚反对妥协隐忍的那名颇为激动的墨者道：“若谈利处，首先一点就是我们先发制人能不能成功？”
“若能成功，那么自然可以谈利处。若是不能成功反而失败，那么一点利处都没有。”
“我还是那句话，我们和那些旧贵族，是你死我活。因为我们的乐土之中，人人平等，没有贵族；贵族的乐土之中，尊卑有别，没有平等。这就像是是和非的关系，二者只能存其一。”
“不是说我们如此妥协隐忍，他们就会尊重我们。如今各国诸侯对我们更多的恐惧而非尊重和信任，他们现在不敢动我们，不在于我们隐忍，而在于我们五年前中原一战让贵族胆寒。”
“所以，宋国的事也一样。”
“做成了，做的惊天动地，各国诸侯反而可能会畏惧我们，至少对于我们在各国都城活动的同志不敢赶尽杀绝，不敢说必然如此，但至少也有这种可能。”
“可若是我么隐忍，各国诸侯都会觉得……连宋国我们都不管，为了不打仗而放弃，那么在别处对付我们我们最多也就是抗议和反对，反倒是助长了我们对付我们的心思。”
“四年前菏泽会盟的战争法，各国诸侯之所以遵守，不是因为我们说服了他们，而是因为我们枪决了齐公子午，各国诸侯贵族大夫都要考虑到万一他们做的类似的事被我们抓住枪决怎么办。”
“如果有人觉得，那是因为讲义理而使得贵族相信不杀为义，那就可笑了。”
本身就有几个人是支持先发制人的，听这人一说，也都纷纷点头。
四年前菏泽会盟前后，泗上墨家可谓是说了许多出格的话，连周天子前来册封的使者都不屑于接触，断然拒绝封侯之事。
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