当天司城等便将钱财和兵器发给私兵部署，告诉他们不要担心将来不发达。当时部署们便高声呼喊在宋国除了司城我们谁也不认，你的话和国君的话是一样的。
遂连夜政变，拥立公子德。公子德不是第一顺位继承人，公子启才是，所以公子德作为回报承认三姓共和而治的誓言。
时光流逝，转眼已过几十年。
当年的司城已不再当年那人，但却是当年那些人的子孙辈。
他们祖父辈所做的这一切，对现在的他们而言，就是一场极好的家族教材。
当年共同的敌人已经消失再无势力，当年的盟约也就不再有人遵守，当年的盟友也就成了现在的敌人。
没有永恒的敌人，于是也就没有永恒的盟友。
昔日那场政变，最大的教训就是盟约盟誓并没有什么用，最有用的还是各自的私兵，谁能先把封地私兵动员起来控制局面，谁就是胜利者。
以史为鉴，这一次宋公购由的尸体还在从鼬地运回商丘的路上，城中各姓贵族们已经开始召集自己的亲信臣属和私密部下，让他们快速回到各自的封地准备动员封地士兵。
同时又有上回司城直接控制商丘的教训，那些联合起来对抗势力最大的司城皇的贵族们聚在一起，先将自己在商丘的甲士集中起来，防止司城皇故技重施，再学当年司城事。
商丘百姓这些年见多了政变，又经历过前几年的大灾和国君的挥霍，早没有了几十年前那样容易被煽动，他们只是静观其变，不会再参加。
谁当国君，对此时的百姓都一样，所不同的只是贵族。
贵族们各自暗中准备，在朝堂之上却依旧是一副副忧国忧民的哀声哭泣之躯。
年将弱冠的公子田对于父亲的死，很高兴，觉得自己终于有机会一展拳脚，自己以往的那些雄心壮志也即将会实现。
但表面上还是需要很悲伤，不但要很悲伤，而且要比司城皇更悲伤，司城皇都哭的晕厥三次，自己这个做儿子的若不晕厥四次如何能行？
公子田看不起自己的父亲，觉得父亲不是一个合格的国君，最看不起自己父亲卑微朝楚的姿态。
楚乃蛮夷，小小的子爵，凭什么去朝觐？
当年商汤不过百里之地可成大事，勾践越甲无非三千能吞强吴，今宋地方千里，何必如此卑躬屈膝？只要行仁政，强国家，未必便做不到当年襄公事。
此时的他并不知道国小而不处卑，力少而不畏强……种种这些在春秋时可以称道为勇气可嘉的东西，到了战国便是亡国之兆。
时代，变了。
等到他被楚国三晋轮番抽打了一遍后，终于明白这个道理后，却也快死了。
再到后辈，宋国才终于从大国梦中醒来，变得圆滑无比：后赵魏翻脸，魏围邯郸，逼宋出兵。宋立刻答应动员全国，然后派人前往赵国，说你让出来一城咱们做做样子，于是宋兵数万围着一座空城打了大半年，魏王大赞宋公出力，赵王也感谢宋公守义。
他要是此时有后辈这样的头脑，或许真能成就一番事业，但他如今满脑子想的都是商汤越王以弱胜强事，觉得自己若为君，定不会如父亲那般窝囊。
被司城皇一说动，又觉得可以借晋来制楚，将来等自己强大了再让三晋楚齐皆来朝觐！
况且如今齐还占着贯丘这块飞地，自己便借这次数国伐齐的机会，拿下贯丘成为宋国强大的奠基礼。
仿佛一幅宋国再霸中原的辉煌画卷，已经在那些三升素布上描绘出来。
……
商丘城中，某处甲士护卫严密之处，子购由的弟弟叔岑喜、宋国的大尹、太祝、左师等人，代表着各自家族，聚在一处。
外面的甲士都是重金培养的死士，纵然司城皇势大，也不能轻易攻入。再者如今宋公未葬，司城皇也不会冒天下之大不韪在这时候发难。
大尹灵琦望着岑喜，轻声道：“君可听说了最近商丘的童谣？”
岑喜面色不变，心中生出几丝警觉，哀声道：“商丘都在传唱，我怎么会没有听说呢？都说这童谣是老彭这样的隐士所传，哎……隐士多才，这童谣却有些……哎！”
他是欲言又止的模样，大尹灵琦见子岑喜还在做作，心下冷笑，说道：“童谣之说，上应天命，不可不察啊。当年卜偃童谣灭虢事人人皆知，岂能不信？如今宋国祸近眼前，可惜司城只为私利，怕要有灾祸啊。”
这些人正是反对司城皇一派的贵族们，他们当然听到了童谣，也生出了不一样的心思。
只是当年太祝叛变之事众人心有余悸，如今哪里肯轻易交心？只能彼此试探，谁都不肯先说真心话。
不做领头人尚可将来再投降，万一将来大事不成，司城皇也不可能赶尽杀绝。可若成为领头之人，将来或许真的会被灭族放逐。
然而如果没有领头之人，那么就什么事都做不成，所以一众贵族都想让岑喜做这领头之人。
将来若岑喜得位，也可以学昔日三姓共和之盟，巩固势力。现在的情况逼着这些人必须放弃那些矛盾和分歧，联合在一起，否则将来一旦司城皇借了三晋的力，自己这些人都会成为砧板之肉。
共和之意，此时与后世并不相同。
昔年国人暴动，共伯和行政、不改元，故称共和。与周公邵公与国人共行国事的共和并不是一个意思，虽然两者事实上是同一件事的不同记录。
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