有人如此建议，逃亡的确是个免于之后各种灾祸的好办法。
可有人却道：“逃亡？逃亡的确不死，可我等这十余年征战之功全都没了。”
有人回道：“那不逃亡就要上诛不义令之名单，比之死亡，还是逃亡更好。”
“再者说，就算不逃亡，就算是逃开了诛不义令，我们还剩下什么？远离妻子父母不说……哎。”
“就算是我们无罪，无人知晓，等到墨家一来，我们不也还是功勋全无？墨家自是看不上你我的那点土地，可也不可能让我们继续做军官……”
愁眉苦脸之际，有在众人中颇有威信之人小声道：“如今看来，若放火，则必死；若逃亡，则之前征战数十年之功毁于一旦；就算不逃亡，也可能死于战阵之中，若被墨家得楚，我等反倒是助纣为虐之人。”
“墨家多言，人人平等，王侯将相凡有功者皆可为。今日便有大功在我等眼前。或可死，然若不死，必名动天下功勋惊世。”
几人互相对视一眼，立刻明白了这人的意思，说道：“你是说……”
那人道：“没错！墨家大军已不远，野战我军必败，否则又如何要逃？王公贵族可逃，那是因为墨家要分掉他们的封地，我们如何要逃？又如何要为了他们担上放火焚城害民之民？”
“不若举大事，谋刺官长，振臂高呼。若成，则王公贵族执圭之君均死于城下，我等必立大功，墨家赏罚分明，必用我等。况且墨家军中不看血统，只看功勋，这便是机会。”
“墨家檄文多言，大王政变不得人心，王师之中也多抱怨。”
“我们可联络可信朋友，传播谣言，只说要放火焚城化众人为焦土以阻墨家追兵，民心必依。届时谋刺守城之将，振臂高呼，推选贤人为将，大事可成。”
“人生在世，无非一死。既必死，何不举大事、成大名？过去之时，王侯将相的确有种；今日之时，凡有野心，便有功名，何不为之？”
野心二字，正是之前诸侯与王公贵族以及一些学派判定墨家将“祸乱天下”的大罪名之一。
庶民不想着安分守己地耕种土地、工匠不安分守己地在做工、商人不安分守己地赚点钱，却居然以为人人平等尚贤为任可以改变自己血统中注定的命运，这便是野心，不是祸乱天下的根源又是什么？
再往大了说，诸侯想要成为天子，有这样的野心就会有叛乱。
大夫想要成为上卿，于是会有大夫之间的争斗兵灾。
上卿想要成为诸侯，是以礼崩乐坏。
这便是天下大乱，所以必须要杜绝这种事，无君无父的墨家自然就是众矢之的。
所谓谁穷谁富，谁是庶民谁是贵族，那是天帝注定的，墨家想要人人平等，自然是痴人说梦，那是上帝所不能答应的，也是会让天下大乱血流成河的。
不少人认为，正是因为墨家煽动起了被礼法压抑的天下人的野心，才导致了如今天下之乱。
野心二字，原本专属于大夫以上级别的贵族才有资格用的，才有资格礼崩乐坏攻伐诸侯分晋代齐的，可现在墨家却想要天下人都有野心，甚至明确地宣扬这种野心，并用事实行动告诉天下人：看吧，跨越阶层和血统的野心二字不再是贵族专属的。泗上到处都是僭越之人，民众花钱就能听天子才有资格听的鼓乐看天子才能看的规格的舞蹈，几十万人僭越，集会聚集要推选诸侯天子，把血统诸侯们打的屁滚尿流，屁事没有不说，反倒是不少人富可敌国、名动天下，你们这些在诸侯统治之下的庶民还等什么？
天下人一看，哦，原来有野心僭越的人不会受到任何惩罚，不但不受惩罚，有段时间诸侯还要跪舔呢，那谁人还守旧的尊卑有序的规矩啊？
这种想要跨越阶层的野心，正是泗上雄立三十年带给天下人最大的改变之一。
以王公贵族的角度看，则是天下贱民给脸不要脸。之前完全不给庶民跨越血统流动机会的时候，大家都守规矩血统；结果开了军功爵的先河给了庶民机会后，庶民反倒开始埋怨凭什么不给更多？
第一百九十章 造反
这几个人本就有怨气，再经有心人这么一说，心思顿时活络起来。
若去高密，也没什么可奖赏的。
这些人出身低贱，不是血统纯正的贵族，就算告密又能得到什么呢？
放火烧城，且不说身后名之类的过于遥远的事，便是杀身之祸这一点他们便心有顾忌。
再说楚国现在败局已定，这些人听过讲学，知道天下如今的局势，也看过许多墨家秘密印刷的小册子。
楚国若败，他们跟着楚王能得到什么呢？
从军这些年，厮杀无数，若是逃亡一切都要从新开始。固然可能逃亡死亡的概率小一些，可是人生一世一旦有了野心，便不可能扼制。
若是举大事，失败了无非是死，家人也可能遭祸。墨家大军马上就要进入江汉了，到时候自己这些人的行为最起码也得是个义举。当年聂政被墨家定性为“大义之勇”之后，其家人都得到了照顾，墨家讲义，这一点江湖市井之中也是闻名的。
楚国败局已定，自己家人身在江汉，楚国又根本无暇顾及，就算输了也无非就是丢了命。
这些人从洞庭征战到苍梧，不知道厮杀了多少次，是死中求活才立下了尺寸之功，哪里会在意生死？
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