军官问道：“我们的妻儿父母，可命人去护卫逃离？王上奔走，我们死守于此，焚城之后，墨家围城，我们岂能存活？”
“王公皆走，他们是人，我们的妻儿父母便不是人吗？”
这话顿时让楚王新宠勃然大怒道：“尊卑有别，你们的妻儿父母岂能与王上相比？值此国难之际，不思牺牲报君，却先求利。你们都被墨化了吗？小人求利，天下大乱，就是因为你们这样的人。”
“大战在即，乱我军心，当斩！”
他欲抽剑，不想质问的那名军官先抽出短剑喝道：“报君王？那是你们这些王公贵族的国君，可不是我们的！”
“老子在洞庭苍梧厮杀的时候，你不过靠卖臀苟活，论及武艺，我便让你一只手！”
楚王新宠大惊，喝问道：“你们是想谋逆造反吗？”
领头的军官大笑道：“我曾闻，窃钩者诛、窃国者诸侯。韩赵魏三家分晋，天子认可；田氏取代姜齐，天子封侯；王子良夫政变为王，你们也都认可。”
“我看这天下，分明是鼓励谋逆造反。正是王侯将相，宁有种乎？王公贵族反的，我们便反不得？”
说罢上前，一剑刺中楚王新宠的心口，旁边几名军官也立刻发作，连杀七八名护卫。
帐中剩余人皆服，抛下武器，杀人的军官高喝道：“王公贵族荒淫无耻，谋乱政变，因有此祸。事发之际，却不顾我等性命，不问我等妻儿，此等君王，何以让我们献命以效？”
“墨家大军已在城外，王公贵族惊慌如丧家之犬，今日举大义，一为楚之百姓万民；二为我等自己的功名性命。”
“欲从者，袒右臂，与我夺城！不从者，即为助害天下，皆可杀！”
本身城中楚王的心腹就不多，而且维持城中的多是新军，墨化颇深，这军官一喊，顿时便有许多人袒露右臂，举他为将军，共谋大事。
随后这些人控制了城门，屠戮了任何有潜在可能为敌的楚人，又将城中贵族的头颅斩下挂在城中，派人于街头安民，封锁城门，高树旗帜，上书“楚之义士”四字。
又将城中囤积的粮食、棉布等分与城中劳役之人，人皆喜悦。
隐藏城中军中的墨者也立刻出面，加以联络，亦或是本身参与之中的便有墨者煽动之功。
一旦有了组织，迅速稳定了城中局面，组织城防，派人联络墨家大军。
第一百九十一章 三条路
邾城军官暴动夺城起义之际，鄂邑城中，一场极为重要的会议正在召开，参加的都是这一次前往楚地任职活动的墨者。
对于天下，重建才是目的，打碎旧的只是手段。
这也正是为什么泗上墨家的军力已经可以完全碾压楚国却拖延了这么久才动手的原因，为的就是打碎之后可以迅速重建新的秩序。
这次会议的目的，是传达泗上一个月前的一场重要会议的决议，也是在讨论鄂地的实际情况。
鄂地为天下要冲，又是江汉大门，这里将是墨家在楚国变革的第一站，也是开门一炮，能不能打好极为重要。
除此之外，泗上有意将鄂邑作为楚地新郡的郡治所在。
一方面鄂地有煤、有大冶山铁矿、有大冶山铜矿、有金矿，又有长江水路，正是整个楚地最适宜发展基础工业的地方，条件极佳，完全可以复刻一下泗上的煤铁行业，使之楚地迅速整体进入铁器时代。
另一方面也是为了防止今后出现割据江汉的情况，鄂地此时还不发达，必要大量移民；而其位置又在要冲处几乎是四面受敌所以作为郡治最不容易割据。
至于泗上一个月前的那场关于楚地的会议，是关于今后的路线到底怎么走的重要会议。
七年前适借助无疾而终的逢池会开始清理泗上的非攻立国派之后，逐渐达成了同义，但新的矛盾也已产生。
七年前，墨家的一部分人就开始倒向农家，墨家和农家关于将来天下建设的分歧也越发严重。
墨家批判农家是空想，农家批判墨家是打倒了贵族扶起了作坊主，还指责墨家就是天下第一号的大作坊主和大商人，双方吵得不可开交。
泗上的情况很特殊，为了战争的需要，泗上的农村采取的是类似于合作社的村社制度，泗上农村的人既是雇工也是土地拥有者，在这种制度之下既保证了兵员人口的稳定、保证了粮食产量，又使得村社可以组织起资本和劳动力发展一些轻型的工业。
如造纸、木炭、石灰、酿酒、纺织等等行业，再加上货币政策的调整和货币税取代了实物税，以及对周边的吸血政策，使得泗上的发展远高于别处，颇有几分世外桃源的景象。
但泗上周边的情况就不一样。
宋国之变后，宋国这个距离泗上最近的、被泗上影响最深、最受泗上工商业发展影响的、扫清了部分贵族残余的国度，发生了极大的变化。
各个学派都在宋国进行着理想社会的尝试，除了复古派的儒家之外。
而整个宋国也出现了三种不同模式的发展。
第一种模式，便是距离泗上最近、士和贵族阶层最早完成转型的地方。
他们在宋国之变中选择支持墨家，而他们的发展也和泗上息息相关。
本身他们就有封地，有财富，随着泗上工商业的发展，他们开始经营自己的封地、扩大自己的私田，采取了许多的手段，极力压榨封地上的农夫。
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