墨家众人明白，这是为了拖延时间，转移国君和贵族的注意力，让他们没有精力去面对城内的很多变故。
儒生可以主持丧礼，儒本来就是祭司。
墨家内虽然不少叛儒，也有不少专职的祭司，但因为节葬学说，不可能出面来主持。
墨子也清楚这件事的真正目的，可内心终究疑虑，问道：“如此一来，岂不是在宣扬厚葬之风？”
也有弟子回道：“巨子，即便我们不去做，难道他们就不厚葬了吗？我们的规矩，终究还不是天下的规矩。这一切都是为了将来我们的规矩成为天下的规矩所做的准备，弟子以为并无不妥。”
墨子也清楚，却依旧叹息道：“适曾说，孝一事，在心不在行，论行庶民无孝子。这道理是对的，可如果天下厚葬之风兴起，天下人难道不会都追寻这种风气吗？”
“如今掌握了天志，看似民众的财富会越来越多，那么原本没有能力厚葬的，也会厚葬。原本有能力厚葬的，更是如此。”
“这些财富白白埋入地下，又有什么用呢？”
“若天下人都认为厚葬是对的，又怎么会有更多的人加入墨家呢？这件事，对我们将来的利弊，还是需要考量的。”
见弟子们还要说话，墨子摆手道：“我知道，我知道。终究这件事，我们不参与，君主和贵族也是要葬那些士人的，总归要收服众人之心，不能让人们不满。”
“如今政变失败，那些人的死便没有了意义：他们什么都没改变，死于非命。这种情况下，若是不丧葬，只怕士人们不满。”
长叹一声，说道：“天下人何时才能知道，白白将这些财富埋入地下是天帝所不喜的呢？也是对利天下不利的呢？”
长叹之余，想到自己年迈衰老，只是天下的规矩却只改变了一点，终究有些美中不足。
城内，在多方劝说之下，也算是为了表面上弥合众贵族与国君之间的矛盾，一场葬礼就这样繁琐而复杂地举行了下去。
每繁琐一分，都会为适争取更多的时间，来宣传一些东西。
公孙泽的尸体，被石灰包裹着，依旧微微发臭。
这个临死前渴盼着自己死去的君子，不想看到他不想看到的一切，死在了战国乱世之前，于是死前还带着微笑。
在城内的一间大屋内，停放着许多在政变中死去的士，很多人都是当时响应了公孙泽的号召，自行来救援宋公的。
那些当时未死的人，暂时没有因为触犯了墨家守城的禁令而斩杀，却也有许多人自刎而死，做了一个信守承诺的士。
这些人是为宋公而死的，也让宋公明白自己能依靠的，还是周礼：因为他是宋公，所以这些人便义无反顾地死了，而不是因为他是子田。
商丘城还有多少能够殉礼的人？
子田并不知道，但却知道这些可以殉礼的人，是他真正可以依靠的力量。
正如他的前辈逃亡出国的时候所发的那些感慨一样：在宫中为君的时候，甲士们皆夸赞君主勇、近臣们皆夸赞君主美，可真正陪他逃亡的却没有几个。
如今民众靠不住，贵族更不要提，子田知道自己必须做足姿态：去维护周礼，就是维护自己。
充斥着尸体轻微臭气的房间内，公孙泽的遗体已经被清洗过，那些腐烂的青紫色的伤口被仔细地缝合好。
一条新被子，盖在公孙泽的身体上。这条被子大约是一户份田农夫一年的余财。
负责招魂的儒生，穿着纯色的熏衣，其上衣和下裳的左边连在一起，并插其领于带间以固定住。
等待时辰到的时候，他走出屋子，从梯子上爬上东边的屋檐，站在屋脊的中央，拿出一套敛服。
面对的北边，大声喊道：“哎！公孙泽回来！”
连续大喊三声之后，将挥舞的敛服从房顶扔下，下面的人抬着衣箱，找准位置接住之后，再将衣箱抬入到屋内，将敛服先给公孙泽盖住。
负责招魂的儒生，从屋顶走到西边，从西边的屋檐爬下来，算是完成了第一步招魂的仪式。
在旁围观的墨者暗暗不满，心说这新被子只怕一户农夫积攒一年才能够积攒出来，这就埋掉了？
再者，那敛服也不是便宜的衣物，有这些衣物难道给那些商丘的穷苦民众不好吗？
他们想的，只是如何利天下，与这些礼仪格格不入。
原本正式的仪式，在这些墨者看来，说不出的别扭，他们已经接受了墨子节葬的观点，从内心就拒绝这种繁复的礼节。
当敛服盖好之后，另有负责祭祀的人，用一件角质的礼器，将公孙泽的上下牙齿撬开，又将他的双腿用矮几固定好，在上面按照士的身份和规格，摆放了许多的干肉，肉酱和甜酒。
这一应费用，都是当时参与政变的贵族们一同出，但归根结底这些东西还是从他们的封地中得来，或是利用封地的财富放贷收回利息所得。
公孙泽的家中最亲近之人，站在西阶的东面，面朝南，嘱咐一名报丧者。
“公孙泽死，请告知国君以报丧。”
再三行礼之后，报丧者接受拜谢后，便起身离开，去通知早已经知道的宋公，这是一个必须完成的流程。
堂内开始布上帷幕，作为灵堂。
遣派人报丧之后，公孙泽最亲近的家人进屋，坐在尸床之东。他的兄弟、堂兄弟皆面向西站在此人之后。
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