而针对于未来，赵国不比泗上，也不能和费国的局面相提并论，所以不可能一步到位，直接达成费国那样民众革命的局面，这就需要用漫长的过程来施加影响。
每一步，都是朝着一个既定的目标前进，可能有时候只能走一步，但却不能因为仅仅是一步便不走。
正是，不积跬步无以至千里。
赵侯如今也必然有求于墨家，因为这一次的情况比原本历史上严重的多，表面上看上去是赵国的公子之争，实际上牵扯到了时代波涛之下的变革和守旧、集权与分封的争斗。
铁器牛耕火药的传播，开始更加剧烈地瓦解分封建制的基础。
墨家的种种学说，火上浇油地引动了贵族、士人、君主、平民之间的矛盾。
墨家的宣传中，很明确地指出了贵族和君主之间的矛盾，使得这些原本作为贵族之间不传之秘的内容传遍了天下，也让那些“浑浑噩噩”只靠自己的阶级本能行事的贵族们清醒过来，开始做好反对集权反对君主的准备，大规模的反叛如火如荼。
捧杀宣传之下，赵侯骑虎难下；这十余年广泛的讲学宣传，也使得平民阶层逐渐崛起成为一股重要的力量，这也算是对赵侯的一种诱惑。
这种局面下，反叛四起，提防公子章上位的贵族极多、支持公子章上位的群臣不少，整个赵国都乱了起来。
墨家在邯郸，如同飘荡的芦苇絮在河滩扎根，很快遍布难以清除。赵侯不是不想清除，而是没有那个能力。
基层的控制力、组织能力、舆论宣传的能力、人才的凝聚力、技术的先进性、和稼穑百工之间的信任关系……哪一点都不如墨家，有些基层的事，不是赵侯想管就能管的。
再者，墨家和商人的关系密切，邯郸又有黄河以北最大的冶铁作坊群，其中还有万余名冶铁之工，再加上高柳那里的一支守卫边塞以利天下的强军，这都是赵侯认为可以借助的力量。
泗上给予胡非子的信中，说明白了赵国的局势、让胡非子提防激进、又不能让在赵国的墨者背弃墨家之义成为赵国的墨者，同时明确地提出了要“趁火打劫”的策略，要在赵侯最难的时候达成某种盟约，为将来的事做准备。
这考验的，便是胡非子的能力，要做到不左不激进、又要做到不右不投降，更要明确把握方向：不要扩大魏国人民和赵国人民之间的矛盾，而是要把矛头指向发动战争的王公贵族……
第一百一十章 人心不古世风日下（中）
这很难。
可对于一个在墨家高层工作了十余年的人来说，这又是最基本的要求，若是连这个都难以做到，他的能力也不可能再众人之中得到信服和推选，早早就被挤了下去。
现在胡非子面对的第一个问题，就是邯郸墨者的过于激进。
激进的墨者认为，公子章这样的变革，到头来并没有达成墨家的大义，没有让万民制法以约束君主，也没有达成了权力归属于民众。
如今赵国公子之争，若以墨家的道义论，这就是狗咬狗，墨家应该坐而看戏，不能参与这场狗咬狗之争。
这个过于激进的问题背后还有一个更大的问题，一旦解决不好，可能就会跨入另一个极端：我乃赵人，当为祖国而死战，这不是狗咬狗，而是一场保家卫国与争取国家荣耀的正义之战。
一旦解决不好，导致了这个问题的反面，那么对于墨家“天下人的天下”的天下大同的想法是极为不利的。墨家一直严防的，就是出现赵族、楚族、魏族这样的情况，这一点在墨子在世的时候就很重视，入当年的爱邹人胜过爱越人、爱鲁人胜过爱邹人的观点，就受到了墨子的严厉批判。
墨家现在需要参与这场狗咬狗之争，需要在这张战争中获取最大的利益以为将来，并且这场战争决定了墨家在泗上的扩张和整合。
尤其是在越国决定南迁、费国民众革命爆发的情况下，赵国的事处理不好，将会导致魏齐联军对泗上的干涉，这对于墨家填补越国南迁在淮北的权力真空、和将泗上现在诸国的非攻同盟整合为更加严密的盟国将是巨大的阻碍。
墨家一直在等，从墨子去世之后就一直在等天下局势发生变化，现在这种变化终于等到，那么就一定要把握好。
胡非子知道自己的责任重大，也明白赵国这件事处理起来的困难，可当组织派他前往邯郸的那一刻，他已经无可选择，除了尽自己所能做好之外，别无他法。
能够选择他来邯郸，除了他的能力，也在于他能够理解墨家的道义，能够分清楚激进和投降之间的区别，换而言之，政治合格。
此时面对那名墨者的疑问，胡非子没有选择讲什么大道理，而是选择用此时诸子都喜欢的比喻做了回答。
他问道：“墨家之法，杀人者死，这是为什么呢？”
那墨者自然知道，便从人的生命权乃是天帝赋予的权力等缘故说起，最终靠的是理性推论出杀人者死最能够维护天下众人的生命之权。
胡非子笑道：“如此，譬若此时天下不能够做到杀人者死。那么，现在有个机会，让天下人知道，随意杀人是不好的行为，即便可能没有法律的制裁，但是轻易杀人就像是丢弃老迈的父母而不去养一样会受到指责，这样的机会，你会去做吗？”
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