若是遇上一个文人，宿谊此话可能会让人觉得心里不舒服，认为玷污了书法。
但太子是统治者的思想，且对宿谊又极其信任，他略一思索，就认为这事可行。
硬笔书写的事，从朝廷硬xing推广肯定有问题，太子和宿谊商量后，觉得可以先从民间开始推广，让那些下仆或者市井中人先用，若是好用，渐渐他们自己就会推广开来。
而那些大文人们是不会在意市间小民用什么书写工具。
除了文字之外，宿谊所说的“传说”“神话”等，也让太子开拓了思维。
上层阶级信鬼神，又不信鬼神。他们有时候会忌惮，有时候又会鄙夷轻视。而越愚昧的人，神异之事在他们心中就越发重要。
比起历史书，他们或许更相信民间传说。
若是大家相信一样的传说，相信同样的来源，那么心理上认同感自然也会提高。
这点宿谊表示他可以提供小说，咳咳，传说支持。洪荒流小说，又可以拿出来用一用了。
太子和宿谊相谈甚欢，蜡烛都换了几根，直到天蒙蒙亮，两人才入睡。
这次太子如愿以偿，可以跟宿谊躺一个被窝。
……
太子在宿谊这里腻歪了一天，然后被皇帝催促赶快跟我滚回来，才念念不舍的离开。
回到宫中之后，太子将和宿谊所讨论之事告诉了皇帝，皇帝听完之后，忍不住敲了太子的脑袋：“这么重要的事，你为何不昨日回来？”
太子嘴里道：“儿子知错。”心里却想，今日说和昨日说又有何区别？本就不是马上就能做成的事。父皇分明是嫉妒自己能见到大哥，他不能出宫。
皇帝又骂了太子几句，然后才和太子继续讨论此事。
皇帝一听就知道那所谓“打土豪分田地”的功效，实际上在他到处征战，建立昱朝过程中，也多次用到此方法，只是没有这么鲜明的提出来，也没有一个具体的章程。
或许是太子还年轻，或许是太子想法和普通人不一样，也可能是太子在传话的时候，没有说的那么详细，太子所想到的土地兼并的事，皇帝并没有想到这一点。
皇帝对教化十分感兴趣，宿谊所说的印刷术早就给了他一份，他还没想好怎么用。他本来准备等宿谊回京之后jiāo给宿谊决定，或者将此给慕晏，让其成为慕晏的功劳。现在宿谊已经回来了，就可以让宿谊着手去做了。
至于宿谊不能露面，这事简单。以前宿谊要做的事，是借慕晏的名义，现在借太子的名义就好了。太子也长大了，需要有功劳和声望傍身了。
或许是太子还年轻，或许是他自己的皇帝生涯没当多久，现在皇帝还是尽心尽力的想要给太子造势，并未像其他皇帝那样，猜忌太子，压制太子。
不过就算是猜忌太子的那些帝王在最初的时候，都对太子非常好，乐于给自己的继承人造势，让其成长。只是当继承人成长起来，自己又老去了，就会开始猜忌了。
但并非所有帝王都会从猜忌自己的继承人。皇帝不知道是哪种人，但至少现在他是希望太子快快成长起来。
教化字体，编纂字书，创造新的音韵表的事，皇帝本想jiāo给太子，太子拒绝了。
“此事必须要父皇亲自做，才会更有利。”太子道，“即使儿子，威信也不够。”
皇帝本以为太子是认为此事难度太大，在听太子所言之后，他也觉言之有理。文字改革一事，的确要皇帝亲自督促，才会顺利。
毕竟是读书人的事，而有时候读书人非常顽固。
不过虽然说是皇帝牵头，其实也只是名义上而已，最后具体事qíng，还是jiāo给太子安排。太子也欣然接受，不过表示若是二弟有空的话，希望两兄弟一起努力。毕竟事qíng很多。而且太子觉得，可以将几大世家一些倾向于皇室，不赞同世族以家族为主的观念的人也拉进来，还有一些学问好，但是政事上不怎么给力，但在民间十分有声望的“名士”们也可以加入。
皇帝不断点头，十分欣慰。太子的确长大了。
这件事好好cao作，的确可以解决许多问题。
比如他最头疼的，屁事不懂，就喜欢乱指手画脚，偏偏在世间十分有名的各种“名士大家”。
皇帝为了昱朝的声望，为了自己“求贤”的名声，用高规格的仪式将那些名士贤者迎接入京，让他们做官。但这些人学问好，不一定政事上就给力，而他们许多人都很固执，让皇帝十分头疼。
编书的话，的确是这些人很适合的位置，既可以杜绝他们对政务上不懂装懂的指手画脚，还能物尽其用。
皇帝和太子为此事讨论许久后，才说起刺杀宿谊一事。
不仅仅是宿谊，易苒的行迹也已经bào露，且多次遭遇刺杀。
不过在昱朝的管辖内，易苒自己武力值也很qiáng，他可是打死过老虎的人，即使有侍卫帮忙，也可见得他的武力值。
所以易苒那里基本上没有什么大问题。
但没有问题，不代表皇帝没有震怒，不会追究。
太子说起宿谊被刺杀一事，也是心中杀意顿生。若不是宿谊劝着，他理智上也约束着，太子甚至想管他三七二十一，先把可能会刺杀宿谊之人一个个找其他事弄死。
不过太子也不需要忍耐多久。待慕晏班师回朝，京中军力更加充沛之后，皇帝就会对一些人发难了。
现在主力毕竟还未到位，皇帝可用的兵力不多，需要考虑别人狗急跳墙之后自身安全。
本来，皇帝还想再修养几年。打仗这种劳民伤财的事，需要休养生息。
但以宿谊的点子，以战养战，皇帝就不用担心这次打高句丽的战斗会给昱朝带来损失。
俘虏高句丽的官员之后，慕晏听从了宿谊的建议，专门去找到了高句丽已经开采出来的各类矿产，以及各地特产的图志。
有这些资料，昱朝不但能弥补战争给昱朝带来的损失，还会得到更多好处。
而高句丽的土地也很适合种玉米等作物，待明年，粮食也会更加充足。
至于那些药材木材之类，虽然贵重，但都算小事了。
打仗居然能获得这么多好处，皇帝本来就好战的心忍不住蠢蠢yù动。不过他也知道，虽然有好处，但也需要消化了再说其他的。
现在他需要将高句丽的战果消化了，该种粮食和棉花的地方全种上，该开采的矿产都开采了，待这些都转化成昱朝的国力之后，再说其他的。
高句丽和昱朝这次战争的导火索是高句丽对扶余的战争。本来皇帝觉得自己力所不逮，占太多“蛮荒之地”也吃不下，不如还给扶余，换些名声。
后来皇帝在跟宿谊和慕晏通信之后，觉得，还可以，但是不能白还。比如用金银换，比如商量一下每年的进贡。咱们昱朝为了你们扶余流血牺牲，怎么也得有点补偿吧？
现在皇帝觉得，这点地，昱朝还是吃得下的，咱们还是不还了吧。
你扶余不满意，来打我啊？我们凭本事从高句丽吃下的东西，又不是打你们得来的，凭什么给你们？
宿谊在得知皇帝的决定之后，心中有一瞬间的无语。
不过在战争上，在国与国的利益上，虽然很多时候人们都会愤怒，但实际上理智的人都明白，其实这之间若不涉及屠杀剥削，那么就并非是什么正义不正义的事，不过是立场不同而已。
就像是这次高句丽的战争，对许多高句丽而言，就是不义之战。虽然咱高句丽打了本属于你们昱朝的地盘，打了你们昱朝的属国，但也不该把咱全灭了啊，给个教训不就成了吗？
但在昱朝看来，这就是正义之战。
宿谊虽然自认为很善良，但是在这种国家利益面前，善良顶个屁用。
若是能对国家有益，若是能对民众有益，他就算被写在历史书中被人天天骂又如何？
不过华国的历史书估计不会骂他，其他国家的历史书应该会骂吧。
妖道？嗯，这称号不错。
第137章
宿谊回到家之后， 问了一下管家京中的形式。
走了一年多， 京中不说翻天覆地，变化肯定是比较大的。
进士开科一年后，终于稍稍显示出其影响力。第二等进士还在朝中实习，第三等的地方官已经在地方站稳了脚步。世家们开始没觉得什么，这些人虽然做官，但都是从低级别做起。昱朝地域较广， 世族也只会盯着自家祖地， 或者是较为富裕的地方。而且即使这些地方的地方官不是自家人，只要自家人还在朝中当大官， 也没什么大碍。
他们本也没打算割据自立。
于是比起留在京中的那几位进士稍稍让世家警惕了一些，外放的进士都没有引起多大关注。
前线又在打仗，宿天师还被行刺， 朝中形势一度紧张，世家也分不出心去关心几个外放的地方官。于是在尘埃落定的时候， 世家发现皇帝将这些进士安cha到富裕、关键的地方为官， 觉得有些不妥， 但已经无可奈何。
第一届进士的确都是人中龙凤，即使是考上的是第三等，但处事能力都是杠杠的。基本上外放的进士都作出了不错的政绩。他们又是坚决拥护皇帝，对皇帝的政策实施的十分彻底。这让新的作物的推广， 在这些人的领地中十分迅速。而推广新作物而已，当地豪族虽然想从中牟利，但遇上一个非要推广的， 他们也无所谓。反正其实也不是必须和中央唱反调，不过是觉得自家粮食够吃，就懒得改变，外加想通过粮种坑点钱而已。
除了粮食之外，皇帝还推行了许多新政策，比如关键的减税政策。
这些政策在世家控制的地方官手中，是不会被实行的。而多收的税赋，进入谁的口袋，就不得而知了。
但地方官换了，这些手段就不奏效了。除非侵吞赋税的是朝中的那几个大世家，不然这些进士是不会买账的。
然而朝中的几个大世家虽然有一千种方式敛财，却不会用这种会落下明显把柄的方法。皇帝现在只是被其他事绊住了手脚，懒得查。待皇帝想查的话，多收税赋这种事，根本无法掩饰。到时候皇帝想抓谁，一逮一个准。
说白了，皇帝就是养肥了这些肥羊，等待时机成熟宰了加餐而已。
能将主意打到赋税上的，大部分都是地方豪族，或是有特殊企图的人。
这些人官官相护，若不上报也就罢了。地方官网络上安cha了“钉子”，那“钉子”所在的地方还是最关键的地方，就让他们不得不收手了。
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