“举个最极端的例子来说，生与死的神明，生之神明自然希望所有镇民都生存、存活，永远不死，以此来维系祂的权柄，但死之神明怎么可能答应呢？祂们互为彼此的认知之外，又不可能承认这一点。
“这种矛盾的情况，在彼时的托雅屡见不鲜。每一栋建筑都已经是神明们进行妥协之后，才能出现的。
“这种情况维持了相对长的时间，但是三十年前的那场灾难，让托雅的真相成为了众所周知的事情。这就造成了更加疯狂而混乱的动荡。
“况且，达文波特·马库斯与红叶在那个时候相继沉睡，「法律」也已经陨落，没有神愿意在这个时候维持托雅的秩序了。托雅成为了血腥的深渊。”
说到这里，莫尔难得地叹了一口气。
科斯莫思考了一下，然后说：“所以，是有什么造成了改变吗？”
“是的。有一批弱小的人类，不小心进入了托雅。”莫尔说，“三十年前的那场灾难过后，这群人是第一批进入托雅的外来者。
“应该说，他们是有史以来第一批，将托雅看作是普通村镇的人类。毕竟，在那之前，知晓托雅的人类，都知道这里与神明、与那些不可思议的禁忌有关。
“但这群人却一无所知。”
一无所知？
科斯莫突然有点明白过来了。
莫尔也微笑起来：“神明就是认知之外。我们生活在一个巨大无朋的世界，我们每一个存在都像是一个泡泡，这个泡泡就是我们的认知世界。
“我们的泡泡漂浮在这个世界，偶尔会碰到其他的泡泡，然后一触即碎；大部分时候却只是飘荡在空空荡荡的宇宙之中，因为这宇宙足够庞大，不至于让我们随时处于危险之中。
“但托雅就是这个危险之处。托雅之中密密麻麻地挤满了无数五彩斑斓的泡泡。在这些泡泡之中，能够容纳其他泡泡的空间已经所剩无几，甚至这些泡泡已经开始自相残杀。
“在这种情况下，要如何逃脱？”
科斯莫抿了抿唇，最后低声说：“让自己的泡泡足够小。”
“是啊、是啊——足够弱小，才足以逃离托雅。”莫尔笑了起来，“此外，足够弱小，才容得下足够庞大的「认知之外」。”
科斯莫若有所悟。
莫尔继续说：“在那群弱小的人类懵懂无知地出现的时刻，托雅的神明们突然发现，祂们根本没必要为了自己的生存空间争来争去。祂们的选择是错误的。
“祂们真正应该挑选的标准，需要足够弱小、足够平庸、足够无知，这样一来，祂们才能够在这样的标准的「认知之外」，畅快又自由地生活下去。
“祂们曾经想着以自己为标准，也曾经抗拒以其他神明为标准。可是祂们何曾低下那傲慢的头颅，意识到，只有足够弱小的生物，才能承认祂们的存在，才能创造祂们的生存空间？
“在最古之初，在生物尚未繁衍生息之前，那巨大又空旷的宇宙诞生了四位最强也最古老的神明。可是如今，神明们却越来越弱小，甚至会被人类流放。
“为什么？因为，这世界的发展，已经容不下神明的生存空间了。人类的「认知之外」，已经越来越少了。
“人类意识到星星就是星星，只是宇宙中□□裸的星辰，于是「太阳」「月亮」，乃至于星之神明，都将不复存在。
“人类意识到死亡就是死亡，只是生理机能走向衰退的必然结果，于是「死亡」与「生命」，以及「疾病」「灾厄」，都不过是他们可以研究的对象。
“人类意识到自然的怒火并非真正发怒，只是某种可以预测的地理现象，于是他们的「大地母亲」「自然女神」「冰川女神」，就将不复存在啊！
“人类意识到了……那么，神呢？”
“神从未意识到。”科斯莫语气低沉地说。
第84章 标准
“是的, 神从未意识到。”莫尔感叹着说。
神从未意识到，因为祂们是认知之外，所以, “认知之内”就可以杀死祂们。
傲慢的人类养出了傲慢的神明。
被流放至托雅的神明，意外地发现托雅的特殊之处。托雅会倒映出祂们的本质, 望见祂们的内心。祂们想要在此地生存下来，就得寻找自己的「生存空间」, 因为祂们注定是依附于认知的生物。
那些被共识堆砌起来的建筑, 的确在某种程度上成为了祂们的「认知之内」, 进而维系了祂们这些「认知之外」。
但这不可能是终点，因为, 祂们与彼此共同生存在同一片狭窄的空间之中，祂们的认知泡泡也挤满了托雅, 威胁着彼此。一旦碰触到彼此的泡泡，祂们就很有可能被摧毁。
可是, 祂们又傲慢地不愿意承认这样的困境, 不愿意以彼此为维系自身的标准。
直到那群弱小的人类的到来。
祂们突然发现, 这完全可以成为祂们的「标准」。弱小的人类的认知之外，有着如此庞大的、无垠的生存空间。
而那也完全只需要一瞬间，只需要托雅倒映出这群人类心中的认知，倒映出这普通的人类生活场景，然后, 这群神明也望见这幅场景、承认这幅场景就好。
这不就是祂们最为熟悉的那个人类世界吗？
“我们将这群人类，称为观测者。”莫尔说, “他们观测的并非神明本身, 而是神明之外。或者说, 是托雅在观测他们, 他们只是被观测者。
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