空劫，世界已坏灭，全入于长期之空虚中。
此成、住、坏、空四劫之期间，各有二十中劫，总合为八十中劫，称为一大劫。
这四劫原不是绝不好的事情，就如世尊对生死的态度那样，他曾说，死如卒业，乃系个人业力所感。生时如求学，死则按生前所造之业及念力去受生；死如再生，譬如从麻出油，从酪出酥，死亡意味此期生命终结，另一期生命开始。死如乔迁，色身若屋宇，经岁月之摧折乃至颓圮残破，死亡即似自旧宅迁至新居，非但不足惧，兼且可喜；又云死如更衣，色身自出生至死亡，本来分秒皆在变化之中…
更何况，有许多人贪恋红尘的形形色色，被虚花假景所惑，终迷失了本来性灵。不知从何方来到此红尘世界，更已不晓得要如何找到回家的路。
而在每期降劫之际，必然会随之降道，故称为“道劫并降”，降道的目的在于渡化善良之百姓，进入道中，沐浴在礼门义路里，称为“种民”，进入下一个轮回的成期；而恶孽之徒，将必然在劫难中遭到果报，那些压缩天道的飓风，连空间时间都能扯得七零八落，何况是人？
到了坏劫的那时候，穹顶会出现一面巨大无比、可吞天地的生死之轮，它大轮的轴心部分是首尾相接的鸽、蛇及猪，分别表义贪、嗔、痴三毒，中圈详细描绘着六道，最外圈被划分为十二个小格，每格代表无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死十二因缘。
缔造了这个世界的辉煌的世尊，本是天的意志，所以天的轮回，也是他自己的轮回。世间万事，唯对于这件事，他不可拥有掌控的权力。
那是一只雪山上的共命鸟，名叫耶输龙娇，每逢坏劫，她会手握铁链，把牢宝瓶，口咬顶端，徐徐推动这座生死之轮。
但是这一次的坏劫，竟然将会由道劫并降，变成只有劫降。世界将会化为乌有，不会再有下一个新生。
离坏劫还有三千年，太阳已经黯淡而不明。
花去了虞渊。蚩尤面前，说他逐劫而来。愿以此身，皈身皈命，发生万物，变惨为舒。
蚩尤说，我可以满足你的愿望，将你炼化成为一颗道种，阻止坏劫的轮转。但这样的人，不仅要全德志坚，纯善无缺，还要有三明、六通、十二愿、十四无畏，他要与诸十方三世六道一切众生，同一悲仰…这样的人，世间从来无有。
花无一不有。
居然会有这样一个人存在，真是具有天幸！蚩尤制作了一座炼化的法器，要花在其中体会万死万生的折磨，方可证出正觉，拯救苍生。可是正要投身其中时，蚩尤却突然改变心意，说，不行，你有八苦没有除尽。
人世八苦，生苦、老苦、病苦、死苦……
还有，爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
心里的，究竟是哪一苦，他自己好像也不明白。
眼看一日一日地劫量交前，他没有时间去拷问自己的心。以至于每次求访虞渊，得到的，都是同一个冷酷的拒绝。
蚩尤将这件离奇事情告诉了世尊。世尊先是说，我不想知道。顿了许久，终才说，我去看看他。
那时候的花，已又洗涤了一次记忆，因为他想，若一点记不得了，怎么会苦呢？
结果不尽人意。不论他多少次浸入忘川水，走过奈何桥，那般的苦，好像是一种深刻的、无法消灭的烙印，自他来到世间，便有了。
世尊说想去看看他，这一看，看到了无量福地，看到了无忧寂默……看了人世间的三千年。
一尘惊云的琴声中，词曰：杳杳灵凤，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞……
这位于空瀚之中，玄虚之处诞生的世尊恍惚明白了，苦之一字，缘何而来，也品尝到了同等的、甚至更强烈的滋味…
万世道身犹破相，一泓泉水亦生波，一切苦厄，悉由兹来。
到这里，所有画面在异色的眼瞳中破碎。
一个衣着褴褛的少年，跪在一八宝万寿紫霞衣女神面前，说道，斗姆元尊，多罗庶盖如蒙慈愍，仰荷玄恩。这些就是我能看见的所有。当初流卞之乱，坏劫已到，浮黎天尊因为心中有情，心有不忍，于是以法身强行镇压轮回，但是也只是将坏劫的期限延了区区二十万年。二十万年后，三界必然有一场惊天骇地的大劫，到了那个时候，又有谁能来救三界？
他称自己的名字是“多罗庶盖”。庶盖，是魔语中“赎罪”的意思，也有“洗净”之意；多罗，极言其多也，有亿万次之意。
面对他的情感格外激越，斗姆神色不异，只问，道子，你可知道是谁残害你的父母下世？
少年攥紧了拳头说，先父母因为发现阎魔六道轮的秘密，为人诬奏，狱中被活活辱打至死。到底是谁让坏劫变得只有劫降，而无道降？这背后的元凶究竟是谁，请您告诉我，我要为父母报仇血恨！母亲的血还溅在那轮盘上，我一定要亲手毁了它，此仇不报，岂是人子！
斗姆却说了这样一个譬喻，就像有人身中毒箭，他的亲人想要赶紧为他治疗箭伤。然而，这个中箭者却认为：不能急着拔箭疗毒，我应该首先弄清：要请的箭医姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？其籍贯属东还是在南、在西、在北？那把射我的弓是用桑木、柘木抑或牛角制成的？弓弦是牛筋还是鹿筋抑或丝制…此愚人坚持先弄清这些再拔箭医治，殊不知等不到他弄清，便毒发身亡。
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