开封府似是感知到了鼎沸民意，一段时间之后，突然派遣衙役上街抽查起了出家人的度牒。尤其是小甜水巷里的光头，佩戴佛珠的街痞子，都受到了“特殊照顾”。
罗月止终于看懂了：“醉翁之意不在酒。”
赵宗楠侧目：“这句倒是挺有意思。”
罗月止又忘了，或许记得才有鬼——欧阳永叔此时正好好呆在谏院做他的北宋官场第一大喷子，尚没传出要贬谪滁州的消息。醉翁亭还没建起来呢，自然也没有《醉翁亭记》这回事。
罗月止不接话，只说那假和尚的事：“若是要查几个痞和尚，如何要搞这么大的阵仗？王二他们私底下做的勾当，怎么想也不止是收留了几个痞子出家这回事。那就该是……”
赵宗楠与罗月止异口同声：“度牒。”
赵宗楠点头，慢条斯理道：“记得前些年宋子京还在京中盐铁司做事时，曾给官家上过一封三冗三费的奏疏。奏疏言道：
一冗有定官无限员；二冗厢军不任战而耗衣食；三冗僧道日益多而无定数。
而要解决这第三冗，便是要限制僧道增长，还其为耕夫织妇，以事生产。”
“官家看完了奏疏，没过多少时间便下令中书，削减新发度牒。适逢大赦，额外发放的度牒也比前代少了许多。”
“如今中原虽不燃战火，但四处匪患尤多，甚至京城周边都出现了落草的寨子，被官府剿灭一批，便会多出一批漏网之鱼。这个世道选择出家，有时候并不是为了吃斋念佛，而是为了消灾避祸。”
赵宗楠又在读那份名单，修长的手指点点纸上的人名：“看来有些人，借此机遇做起了好生意啊。”
第137章 伪造度牒
开封府一查,还真查出些事情来。
京中确实有一批违背朝廷律令，手持伪造度牒的贼人。
其实当今时代想要获得度牒，还有第三种方法,那就是向朝廷购买空白度牒,即花钱买来一份出家的资格。
度牒在根本上代表着普通百姓一生的劳役和税务。
国家免去了这部分人的徭役赋税,就要他们拿金钱来抵，听起来还挺公平。
这跟捐官其实是类似的道理，拿钱换一份自由、体面和尊贵而已。
但坏就坏在，除了要考试佛法,当朝还有诸多出家为僧的限制，譬如要求剃度修行者皆需成年,出家计划不能欺瞒族人,家中父母要确定有其他子嗣奉养……最重要的，不能是逃犯或者逃兵。
购买空白度牒，不必经过考试,同时也生生绕过了核查身份这一层枷锁，叫出家彻底没了门槛，只要有钱，什么人都能手持锡杖，堂堂正正喊上一句阿弥陀佛。
以己之矛攻己之盾,着实是个尴尬的事儿。
其实朝廷也有相对应的措施。
朝廷卖出去的是空白度牒，也不禁转卖,但若人想在度牒上填写名字，就还是要通过寺院的审核,在寺庙中登记造册才算成立,否则还是要以违逆罪论处。
第一道审核是确认度牒真伪，第二道审核是验证来者身份清白,二者缺一不可。
……按理说是这样的。
谁知近日开封府这样一查，竟查出了好些以假乱真的假度牒，比对姓名，大部分竟然都在大相国寺等寺院顺顺利利登记造册，手续齐整得很！
这些人有在家乡犯了事的流氓，有假借僧名诓骗妇女的采花贼，甚至还有被朝廷通缉的流寇……场面就如同开了闸的污水池，藏污纳垢，喷涌而出，不出十日的功夫，便查出来一百余人！
开封府动作也快，一股脑将他们都逮起来，把西狱都塞满员了，放不下的就匀去大理寺狱一些。
搜查之举干净利落，如同一阵旋风似的席卷而过，倒是让很多质疑新知府能力的人一改态度，交相称赞。
但夸完之后，余波便散尽了，又是一面静水。
处置完这些用伪牒为僧的贼子，开封府大门一关，再没音讯。
罗月止暗想：就知道这件事没那么简单。
开封府突然着手调查假度牒，乃民意沸腾所致。
但民意天真烂漫，只知有假，却不懂其根由。
开封府将百余人的罪行公之于众，极尽渲染之能事，百姓被那些骇人听闻的犯罪故事吸引走心神，看着假僧人落罪发配，便觉得伸张了正义，只道天理昭彰，报应不爽，除恶扬善，满城欢腾。
但这些假度牒是从何而来？
为何能在诸多法寺之中畅通无阻？
那些买假度牒的钱，最后又落到了谁的手中？
日复一日，竟然已经没有人开口去问了。
唯独罗月止这样曾看过那份清单，知道有王二此类人物的人仍心存戚戚。
残枝败叶下尚有溃根，若不拔除，则日后祸患绵延远无止境。
纵使日光再灿烂，泥土里也长不出新绿来。
……
郑迟风倍感意外。
他属实没想到，那之前谨慎得跟兔子一样的罗掌柜，竟会主动给自己写了封信过来。
信很短，只有一句话：
毒瘴未清，仍需风否？
郑迟风久久看着那行清秀的字，突然笑出声来，将信纸随手扔进油灯中烧了，语气全没个正经。
“竟还是只想做英雄的兔子。”
……
富弼富彦国近日手边多了本有趣的读物，并非出自官刻衙门，乃是本商刻的集子。
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