她这段时日带着青萝去大相国寺的安养院中帮忙，主动将羊毛毡制法传授给安养院中的妇孺，又捐赠了大量羊毛与毡针。不仅如此，李春秋效仿自家二郎的思维方式，专挑了莲花样式来教。
粉白佛莲高洁清净，毛茸茸一团更是柔软喜庆，承载着佛德的寓意，拿到佛寺之中售卖，竟然颇受香客们的欢迎。在蒲梦菱的暗中调度下，这羊毛佛莲甚至登上了《妆品月刊》，叫许多贵家娘子都爱不释手，争相购买，以求福报。
如今就算不依靠大相国寺的接济，安养院中人亦可凭借毡物赚上一笔小钱糊口。
罗月止听得愕然，不由对她刮目相看：“娘亲好创意、好手段，叫儿子都追赶不上了！”
李春秋捂着嘴笑，被夸得高兴还故作埋怨：“净说逗趣儿的话。”
她有好几个月没见到儿子，拉着罗月止的手看了瞧半晌，眼神都舍不得离开他：“这几日在家里好好歇息，那劳什子生意都交给手下人去做，不差你辛劳这几日。你爹爹这段时日吃着广济医馆的药，身体也好多了，书坊便叫他多看顾几天又何妨？”
路过娘俩身边的罗邦贤听到这话，脚步顿了顿，捧着画画用的墨碟子，一脸无辜。
罗月止笑得不行：“不成啊娘亲，朝廷的差事办完了，不得复命么，我下午就得去国子监了，兴许这几日都忙得没时间陪你。”
李春秋满脸遗憾，但口中还是道：“那官家的事重要，官家的事重要……”
罗月止下午确实去国子监复了命，交上归途中所整理的报告，与岑先生送了茶叶酒水等特产，同他说了几句话，动作神色仍旧是慢条斯理的，眼神却送往屋外头瞟。
岑先生似笑非笑：“月止此行回来，拜见过延国公不曾？”
罗月止愣了愣，收回眼神：“没呢。”
“那便快去吧。”岑介捋捋胡须，笑着说道，“说来有趣，长佑前些天来探望我，那神情竟同你此时是一模一样的。”
罗月止不知该说些什么，只是站起身来，礼数周全地告退。
然后马车也不要了，自己翻身上了匹独马，吩咐阿虎今日可回去休息。
阿虎提着马鞭，没反应过来：“东家这是去哪儿？”
罗月止粲然一笑：“去见相好的。”
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作者有话要说：
关于上一章的标点符号：
大家不用担心啦，北宋时期其实已经开始使用标点符号了，连雕版印书中都有哦！
其实咱们国家古代的标点符号甚至可以追溯至甲骨文时期，譬如以两个短横“=”来表示重文符号，用以方便雕刻。举例来说“摇摇晃晃”，就会刻成“摇=晃=”。这样的省略在现在的连笔字书写中还能见到。
而到宋代，《宋史·何基传》（何基为南宋人）中记载了这么一句话：“凡所读，无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。”对于添加标点，使句显意明，竟然——是呈赞许态度的！所以不用担心官府对阿止的作为有意见哦！
在刻本当中，更有标点符号的存在。《九经三传沿革例》曾夸赞过建阳雕版书籍的标点符号：“监、蜀诸本、皆无句读。惟建本始仿馆阁校书式、从旁加圈点、开卷了然、于学者为便。”也是赞扬的态度呢！
但问题在于，标点符号用法比较杂乱，尚未没有形成统一规范，所以读书人见到报纸上的标点符号，只会惊讶于这个符号咋没见过，而不会觉得标点不可用。
呼噜呼噜大家的毛，不用替阿止担心啦！
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机会难得，顺便给大家列举几个古代的标点符号吧：
实心大圆点：表示篇目。
实心中圆圈：表示章回。
实心小圆点：表示题目结束，或功效同逗号。
空心大圆圈：表示章结束，或句结束。
实心三角形：表示章回。
斜线：表示分段。
∠锐角：表示逗号或句号。
=短横线：表示重字。
S型符号：表示段落或句子结束，或为逗号。
L型符号：表示文章结束。
（指路文献：《我国古代标点符号考略》陈海洋）
第172章 黑日烟火
罗月止猜对了,赵宗楠果然在界身巷中。
如今天气转冷，界身巷别院的枫树红了一片，阿织在树下拨弄凋落的树叶,听到有脚步靠近,敏感地动了动耳朵。
阿织娘子好久一段时间没见到猫女婿,似乎有些不认识了，紧张地盯了他一会儿，扭过身子，踮着脚往屋子里跑,直到被一双修长的手抓起来，摸摸柔软的毛发,转交到侍女手中。侍女低身行礼,抱着小猫离开。
赵宗楠抬眼与他对视，愣了愣，开口问道：“南方吃食可是不合口味？瞧着瘦了些。”
延国公说话之间站起身,将朝他小跑过来的人稳稳接进怀里。
罗月止没答话，只是一个劲儿笑。
赵宗楠曾经反复考量过，两人小别之后再相见，该怎样表现才足够淡然，足够有风度,起码不要像个修心不足的愣头青，将等待和惦记都写在脸上。
谁知见了人,他勉强维持的矜持便化做了尘土，看罗月止笑得开心,自己就沉不下心来,嘴角不受控制地往上扬。
这人，去了那么远的地方,回家的时候身上仍旧有淡淡的香药味，同赵宗楠自己身上的一样。就好像刚刚从小憩中醒过来，从未离开过，没有数月远行，将他一个人留在京中似的。
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