浣川糅合了好几种主流的民间传说。讲陈十四出身如何，父母如何，其本人品行如何，重点是幼时孝敬父母，少时路遇老妇冻饿晕倒，解开衣裳，抱住对方，为其驱寒，亲口喂食如同侍奉亲娘……在家从父、出嫁从夫，于危急存亡之际，挺身而出、舍身成仁，功德圆满，举霞飞升。
“说她就说她，写她父母做甚？”杨悉檀跟“父母”杠上了，激昂指点江山，“解衣为人驱寒，则更是毫无道理可言，那天气都能把人冻晕了，这样做，她俩不都得死么？你把人写成傻子，人家当然不满意。而且，我听说过，她并不愿意出嫁。”
别看杨悉檀不喜欢陈十四，就事论事却也客观公允，周不渡大致赞同他的看法：“一个女人，都成神了，却还要从父从夫。难道变成神仙竟没有变成男人来的荣耀吗？”
浣川先是恍然，而后迟疑：“可如果照实写，那些儒生肯定会找麻烦。”
“不怕，我提几个建议。”周不渡是懂营销的，“主要是亲民，故事再怎么惊奇刺激，没有代入感，看完也就完了，应该多说一些陈夫人降服常见的妖魔鬼怪的事，老百姓才容易在不经意间想起。她原本就没有错处，而况乎众口铄金，人们喜欢她，自然会维护她。老百姓喜闻乐见，儒生又算得了什么？”
就说，陈十四受观音菩萨之命降世救人，家传佛学，少时传承瑜伽大教正法，外出修行降妖。后至闾山派入道，得正一道净明宗许天师真传，行走江湖，除魔卫道。从父母之命出嫁，夫妻相敬如宾，携手断案，为穷人洗雪沉冤。孕中镇压长坑鬼为民求雨，脱胎斩白蛇护佑苍生，以致母子俱损。死后苦修护产保胎术，成为妇女儿童保护神。请位神仙降灵襄助，入可扶生救产，保家宅平安，官运亨通，出可护国佑民，保水陆平安，财源广进。
合着天底下的好事都让咱祖师奶奶给占了呗？
浣川被周不渡惊人的想象力震撼到了，但仔细一琢磨，又发现事事都很合理：“有佛有道，皆是正法正派。受天命除魔卫道，从父母之命出嫁，既不舍弃天命，又不耽于情爱，则忠孝两全。再将妇女儿童、官员商人都照顾到，你可真是文思……”
“别别别，陈夫人本就是女中豪杰，我们只是稍作润饰，你打卦问问，以她的意见为主。”周不渡一行人虽然跟陈十四发生过冲突，但他仍觉得这位女神值得尊敬。
浣川打出一个圣杯，表明陈十四非常满意。
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说了半天故事，周不渡才想起来，从袖子里倒出一堆玻璃镜片、一个粗糙的木镜框，道：“我给你测测视力。”
“做什么？”浣川眯缝着眼睛，问周不渡身旁的花瓶。
近视到了这个程度，其实已经基本告别视力表了。
但周不渡为人严谨，算比例、测距离，在墙上画了五个大小不等、开口朝向不同的“山”字，并简述原理。
浣川配合着坐好，手握一个木饭勺，先后挡住左右眼，看周不渡手中木棍所指的“山”字，报出其开口朝向。
很快测试完毕，周不渡硬着头皮安慰：“情况比我想得好一些，你的裸眼视力大约是四点零，还有……下降空间。”
浣川：“不上不下？”
周不渡把视力表补全，让浣川帮自己测试，结果显示自己的裸眼视力是五点零，这一行跟四点零之间，正好隔了十行。
浣川难掩紧张：“我会瞎？”
“不至于。”周不渡晃了晃手，让浣川来到自己跟前坐下，近距离观察他的眼睛。
凭借多年制造机械义体的经验判断，这双眼睛黑白分明、清澈灵动，应该没有什么病变。
他便说：“你年纪小，注意用眼，往后多少能恢复一些。避免剧烈运动，看书的间歇记得休息远眺，注意灯火不要太暗或太亮。”
“你还懂医术？”浣川松了一口气，但仍坐得笔直，脊背紧绷。许是面部线条偏于柔和的缘故，平时单看脸，往往容易忽视他的身形，他在少年人里其实属于比较高大板正的那一类。
“我不懂，只是听说过，按压穴位、针灸可能会有用，回头你问问小月。”周不渡拿木棍当尺子，贴在浣川脸上比画，微微仰头，测量他的瞳距，“还有就是，别总眯缝眼睛，养成习惯就不好了。”
浣川瞬间把眼睛睁得滚圆：“习惯了，会如何？”
“会有些傻气。”周不渡没忍住笑，给他戴上木架，换插片验光，“还行，大概是七百度，但你好像没有散光，怎么裸眼视力那么差？”
“胎里带了浊气。”杨悉檀冷不丁出声，“你……生你的人可能被下了咒，目染浊气，不幸让你也染上了些许，不严重，莫怕。”
周不渡：“能解？”
杨悉檀：“血咒，解咒必须找到下咒之人的血，我这会儿是魂体，没办法。”
周不渡：“没事，戴上眼镜你就能正常看东西了。我做好的镜片里正好有合适的，等师父醒来，简单打磨，做一副铜镜架装上就成。”
浣川：“使用法宝会消耗你的精气，若只是简单打磨，王木匠那里有能用的东西，我去找他借，咱自己动动手？”
“我与你同去，正好想见见他。”周不渡坐了半天，腿脚发酸。
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竹林翠绿，曲径通幽。
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