周不渡点头：“我与先生所见略同。农人要想活得下去、过得好，关键有三：田地是否够种、农田产量多少、粮食价值几何。然而，大周田制不立、不抑兼并，我们没办法改变；赋税征收、食货价值，我们也影响不了。所以，我们能做的就只剩下研究提高农田产量的办法这一件事，做研究必须实事求是，去乡野间去看、去探寻。造福一方，有些笼统，我们的计划是开一间书坊，养家糊口之余把实用的学问传播出去，纵然身在江湖，也不算虚度光阴、浪费了天赋。身居庙堂诚然光耀，手握权柄，行事更为便利，但我有自知之明，我这人贪图享受、心性并不坚毅，即便有幸为官，肯定也做不好、做不长久。”
他真正想说的不是这些，但只能说到这个程度。一来，别说朝廷官员，就连皇帝他也是看不上的，然而，朱说就是个做官的，当着人家的面说自己不屑于做官、不喜欢官员，实在不合适。二来，再深入下去可就“大逆不道”了。
其实，当下的农业技术已经远超于这个时代原应具有的水平，继续研究，边际效益会急速递减，起不到多大作用。
任何头脑清楚、眼光犀利的人，只要听到这里，就完全能够认识到问题的根本所在——不是产量、不是物价，而是土地制度。
封建地主、小农经济，造成了封建王朝一治一乱的死循环，不通过激烈的斗争，怎么可能摆脱？
然而，为时尚早。
朱说多么聪明？一点就通，听罢，内心五味杂陈，低声喃喃：“未必做不到。”
“那是自然。”越千江说，“得道者多助，我们这不就遇上了？大家都守住初心，往后会好的。”
“是这么说。”朱说深以为然。
周不渡怕引起蝴蝶效应、影响对方的前程，于是不再深谈。起身行至窗边，清风拂面，微弱的酒意瞬间消退，见天已经黑了，外头星光点点、灯火飘摇，便回头，笑说：“天色已晚，夜路难行，先生，我们回吧？”
他身形消瘦，弱不胜衣，淡然之中透着些漠不关心。可他明明说了自己有欲望、不坚毅，世人追求的功名、利禄，他却轻易就能抛下，不说冠冕堂皇的话，但做的事时时彰显着对弱者的关爱，给人一种“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的感觉。
总之，此人绝非凡俗之辈。朱说在心里给周不渡定了调，面上恢复平常神色，同他并肩走出白云楼，闲聊间问得他要开的书坊名为“无涯堂”。
周不渡借机请朱说给书坊题字，朱说欣然答应。得知朱说“泛通《六经》，长于《易》学”后，他便琢磨着这两天去“地狱实验室”把相关古籍印出来，离开之前请对方指点一二。
要知道，范希文修完海堰就会被晏殊请去应天府的书院执掌教务，成为当世大儒，有这位兄弟背书，无涯堂出版的古籍就不会轻易被读书人质疑了。
·
周不渡等人在绍化停留了五日。
第一日，结识范希文。
饮宴至深夜，“三句话”让范文正公为书坊题字写牌匾，当晚酣眠。
第二日，范希文忙着办公。
浣川、轻云被派出去观察旧海堤、斥卤地，采买兼玩耍。
余下的人跟着周不渡学做鱼鳞石塘、台田基塘农业的三维实物模型。王求、揽月先计算，周不渡检查无误，便画出设计图，标明数据，越千江砍竹子、王求和水泥，敲敲打打，做模型底座、架子、各式模具。
夜里，周不渡同越千江离魂下去阴间，请房清妙帮忙校对《周易注》《周易略例》及《周易注疏》。
这三套书都是他们在枉死城里捡来的。前面两本书的作者王弼是三国时期荆州牧刘表的曾外孙，十岁好读老子，一生著作无数，从哲学而非象数层面阐释易学，开创了“正始玄风”。第三本是后世才有的，王弼、东晋训诂学家韩康伯和唐代著名经学家孔颖达的合刊。
可惜，王弼二十三岁便遭疠疾而亡，从唐朝后期社会动荡，这些古籍都已经残缺不全，就连大周国子监也只收藏了孔颖达《周易正义》的单疏本，更古老的那两本书似乎已经不存于世了。
房清妙有幸读到失传已久的原版古籍，自然想让它们重见天日，干起活来热情格外高昂。
第三日，范希文休沐，受新朋友们邀请前往近郊游玩，顺带田间考察试验田的选址。
清晨微凉，桂花开得正旺。
轻云背着一个小包袱跑在最前面，浣川追着他，两人很快就跑得没影儿了。
揽月坐着轮椅，王求帮忙推，朱说才发现这小姑娘竟然身有残疾。但揽月落落大方，让他观摩轮椅，还把“铁骨头”拿出来给他看，朱说只叹技艺精湛。
一行人乘船渡过水沼。
再往前走了一小段距离，朱说就看上了十来亩已经变成盐碱滩涂的荒地。
这时候，浣川追着轻云跑了回来，向周不渡告状：“他又乱花钱，连价都不谈便答应了。”
周不渡：“他这情况也没法谈啊，别为难他了。”
朱说看着好笑：“小兄弟买什么了？”
“几亩田。”浣川随口答道。
朱说的笑容凝在脸上：“什么？”
你们什么家庭啊，地说买就买？
更后方，一对父子扶着一个拄着拐的老头儿慢悠悠走来。
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