“说你年纪小，果然不知天高地厚。”越千江装作无可奈何地苦笑摇头，“口说无凭，诸位可以考考他，教他往后谦逊一些。”
周不渡的话未免狂妄，但从内到外似乎都没什么攻击性，刚才又表演过精彩绝伦的剑舞，给宾客们留下了好印象，再加上绕梁琴附带的些许“催眠”效果，众人只当他是少年傲气，十分可爱，很乐意陪他玩玩。
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第一个出题的是柳七先生，问了几首古诗词，著名的有、冷僻的也有，周不渡一一都背了出来。
柳七作为选秀大赛的专家评审，拿主办方的工资，多少也算是无涯堂的朋友，存着帮忙的心思，问了一首无涯堂出版的《女士诗归》里鱼玄机的诗作《过鄂州》，诗写得很不错，但知道的人寥寥无几，唯有周不渡能完整背诵。许多人听过之后也才知道，原来那本诗归竟是正经读物。
然而，背诗到底不算什么难题，不少神通五岁就能背诗千篇，这只能证明一个人识字、看书，记忆力不错。
周不渡也觉得背诗没意思，便提了个有趣的玩法：“诸位不必如此客气，我说了读过无涯堂印的所有书籍，你们尽可以随手拿一本、翻一页、挑一句出来问我。”
嚯！这口气可太大了。
众人将信将疑，三位无涯堂的忠实顾客们有意维护二公子的面子，抢先一步行至展台前，一人挑了一本新近出版的话本，想着这新书二公子多多少少是审阅过的，记住内容问题不大，便先后选了十来处精彩情节问他。
没想到，周不渡竟然一个字都没答错。当然了，这些都是他亲自写的，预先在自己脑子里构思好，然后输出到天书里。
第二轮问答结束后，宾客们都来了兴致。
接着，便有人出了正经题目，问：“切切、偲偲、怡怡。”
这题目很简单，原文出自《论语》，正因为太简单了，出题人便把原句的上下文都截掉，只提示关键字，弄得跟科举考试似的。
“出自《论语·卷七·子路第十三》，”周不渡答道，“子路问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。’”
他答完得迅速，之后还简单说了说自己的理解。
有人只问了两个字：“顾鸿。”
周不渡也能即刻回答：“出自《孟子·学记·梁惠王上·沼上章》，孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：‘贤者亦乐此乎？’”
看见周不渡对答如流，吴秀才坐不住了，给他出了个题，问：“君夫人阳货欲。”
这又是“夫人”，又是“阳货欲”的，没点儿文化，乍看之下还真容易想入非非。
懂行的人一听，便知道吴秀才出的这道题可谓十分黑心，不仅很“黄”，而且是一道“截断题”，放在科举考试里也算高难度的那一类。
因为“阳货”一词在四书五经之中仅出现过一次，但“君夫人”出现的次数不少，答题时必须根据破题的角度选择一句。若是记忆力好，把所有包含了这三个字的句子都背出来，破不了题，说不出个所以然，便坐实了这人只会死记硬背。若是解释得不好，只怕是会出什么政治问题，毕竟，仅看字面上的意思，这句话似乎就是在说……皇后要红杏出墙了。
这不是摆明了戏弄人的吗？
但周不渡依旧想都不想便回答了：“‘君夫人’出自《论语·季氏·第十六》，邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之，亦曰君夫人。‘阳货欲’出自《论语·阳货·第十七》，阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。以我的拙见，前者说的是礼敬，后者说的是非礼，圣人受礼，垂拱而治，小人越礼，僭权则腐。故可知，圣人守礼以正，故天下国家可得而正；君子守礼以仁，故能从心所欲而不逾矩。”
他没想那么多，说到底，这也不是真正的考试，只是随便玩玩。
放在一年前，他可能答不上来，但自从做了印刷出版后，他凭着一目十行、过目不忘的能耐，把无涯堂印的所有书都浏览过一遍，原文、注释都记得，理解起来更是比前世深入了不知多少层。
现只须略一回想，便想起来所有“阳货欲”在书中的位置了，继而选取其中与前一句距离最近的那句作答，并自圆其说。
但宾客们是真服了，这人真的“只上过两年学”？
知州的眼神都亮了起来，甚至出言维护周不渡，当然，没有直言，而是给他出了个考题，道：“士先器识。”
苏生元一听，没忍住笑了出来，好在所有人都在看周不渡，没人注意到他的失礼。
周不渡很快回答：“出自《旧唐书·列传·卷一百四十》，士之致远，先器识而后文艺。”
说罢，他也领会到了知州的意图，顿了顿，道：“我曾读过袁宗道的一篇文章，就是说这个的，写得很不错。有道是，良玉韫于石，不待剖而山自润；明珠含于渊，不待摘而川自媚。有本在焉，其用自不可秘也。长卿摛藻于《上林》，而聆窃赀之行者汗颊矣；子云苦心于《太玄》，而诵《美新》之辞者腼颜矣。非其才之不赡，只缘本不立，其器诚狭，其识诚卑。故君子者，口不言文艺，而先植其本。”
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