即使是中国也有被斩首的皇帝，但也很少有这种推翻了某个王朝，又回过头来拥护这个王朝复辟的，就算是见多识广的嬴政，也不免被这英国议会的能屈能伸以及英国国王的不计前嫌给折服了。
然而正在认真讲课的林老师并不能感受到他们的惊讶，还在继续讲述着英国的革命史：
“斯图亚特王朝复辟后，查理二世和他的继任者詹姆斯二世并没有吸取被砍头的查理一世的教训，尤其是在宗教问题上，在议会始终坚持英国国教的前提下，詹姆斯二世公开宣称自己天主教教徒的身份，还不顾议会反对，强制恢复一系列天主教的活动，任命天主教徒担任高-官，还颁布了《信仰自-由宣言》，打压国教和清教徒，这引发了议会资产阶级新贵族的强烈不满。”
“1688年，英国主教上书要求撤销第二号《信仰自-由宣言》，遭到詹姆斯二世的拒绝，上书的几名主教甚至被以叛乱的名义逮捕，詹姆斯二世的这一举动直接激化了国王和议会之间的矛盾。”
又是宗教问题，这国外的政-治还真是和宗教信仰紧密结合啊，蒙毅一边感慨，一边将英国资产阶级革命的时间轴画到了1688年。
嬴政听到这里，心中对宗教的不满愈加深刻，国外这种所谓的宗教信仰对政-治的裹挟太过严重了，似乎整个欧洲史就是一部宗教史，政治经济、思想文化乃至社会生活的方方面面都被宗教所控制，这绝不是他想看到的，但他相信，这种情况也绝不会在中国发生。
只是不知道林老师口中的“革命”进行到这一步，又将如何收场，所谓的“光荣革命”，又光荣在何处呢？
作者有话说：
想了很久，还是觉得政哥应该不会对查理一世的结局太过惊讶，尤其是在了解到英国的历史之后，更多的应该是一种警示吧。
第76章 继续上网课
蒙毅对这个所谓的“光荣革命”也比较感兴趣, 他大致能够猜测出资产阶级革命的含义，结合林老师所讲的代议制的概念，他也基本上可以推测出英国这场革命的结果, 但他还没办法理解这里的“光荣”指的是什么。
林老师并没有吊他们的胃口, 直接开始讲起了英国革命的最后一个高潮：
“詹姆斯二世的一系列行为激化了资产阶级新贵族和专-制王权之间的矛盾，于是议会又看中了信奉新教的公主安妮和她的丈夫：荷兰执政官威廉，并邀请威廉三世率军来到英国发动起义，由于当时许多信奉新教的军官叛变，因此这场起义最终以詹姆斯二世的失败告终, 詹姆斯二世逃往法国之后，英国国王就由安妮和威廉共同担任，英国进入了双王共治时期, 威廉也同时成为了荷兰和英国两个国家的领袖。”
什么情况？
蒙恬觉得林老师这段内容的信息量还是有点大, 他总觉得自己是不是听错了，这个英国议会的贵族们邀请别国的军队来自己国家起义？
还让夫妻两人共同担任国王？
其中一个还是别的国家的领袖？
这是什么神奇的关系？
不止蒙恬觉得惊讶, 就连一直在认真记笔记的蒙毅听到这里也觉得自己一时之间无从下手, 实在不知道这混乱的关系该如何理清, 这确定只是发生在一个国家的故事吗？蒙毅忍不住怀疑。
嬴政虽然一直都很淡定, 但是听到这里也不免觉得诧异，自己国家起义要请求别国带军队来。完了还奉其为国王，哪怕是有限-制国王权力的传统的家，也略微显得有些离谱吧。
“在这场革命中, 由于阵前大将叛变敌方, 最终几乎没有流血的获得了胜利, 是一场不流血的政变, 因此被英国人称为‘光荣革命’。”
原来如此, 居然是因为没有发生大规模的流血事件才被称为是“光荣革命”的, 也是，恐怕也没有几个革命是因为敌方大将军临时叛变而获得胜利的吧。
嬴政想到这里，默默看了一眼旁边正听的津津有味的蒙恬，心想幸好他的大将军完全值得信任，绝对不可能做出这种事。
蒙恬正在心中感叹英国国王的凄凉遭遇，余光感受到王上冲他投来一道赞许的目光，便也回过去一个灿烂的笑脸，心道：王上比这些无能的国王强太多了，完全不用担心这种情况，而且我们秦国也没有什么劳什子的基-督教。
嬴政看着蒙恬一脸傻笑的回望自己，就知道这孩子又在脑补秦国一统天下称霸六国的未来了。
不过，嬴政想到这些日子的部署，恐怕这一天也并不遥远了。
“光荣革命的结束，标志着英国资产阶级革命的胜利，同时也为接下来的君主立宪制的确立奠定了政-治基础。”
“英国的这场革命中，从被送上断头台的查理一世，到被驱逐的詹姆斯二世，再到被主动邀请来的威廉三世，在这个过程里，国王的命运都是被议会所决定，英国逐渐从君主专-制过渡到了议会主权。”
“光荣革命之后，英国颁布了《权利法案》，法案中明确规定了国王的立法权、征税权、司法权以及军事权都受到法律和议会的限-制，同时保障了议会的选举权、言论自-由权和集会权。因此，《权利法案》的颁布标志着英国资产阶级君主立宪制的确立，从此英国在政-治上走上了资本主义道路，资产阶级力量进一步壮大，并且为后来成为世界殖民霸主奠定了政-治基础。”
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