举个例子来说，大汉苏武被匈奴扣押之时，怒骂单于：“南越杀汉使者，屠为九郡，宛王杀汉使者，头悬北阙，朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳！”，毕竟还要等到汉兵攻破匈奴王庭，才能斩下单于头颅，一雪前耻。而我们熟知的另一位唐朝使者王玄策，那似乎就并不需要劳动唐军出手了。贞观二十一年时，人家自己发挥主观能动性，一人就能调兵遣将，灭国擒王，覆灭天竺若等闲。丝毫不用中央操心。】
被巨唐的繁盛刺激得有点发怔的李二陛下终于反应过来了。他下意识发问：
“这王玄策是谁？”
能一人灭国的奇才，当然不能错过！
房玄龄赶紧搁笔，沉思片刻之后依然不得要领，只能叉手谢罪：
“贤人不能得其位，都是宰相的过错。”
皇帝出声抚慰老臣，侍奉在侧的长孙无忌却欲言又止——以他的看法，这位王玄策倒未必有这么知名；毕竟吧，以天音中那大唐辽阔到不可思议的疆域，这种一人灭国的事迹，搞不好相当之多……
毕竟吧，那纵横数万里的边疆，总不可能从天上掉下来吧？
作者有话要说：
从知乎大佬遥想当年少年勇那里找到了部分史料～还有部分来自于宋人笔记《南部新书》；关于极昼的计算过程见新唐书天文志（当然我压根没看懂）。
说句好笑的，很多唐朝的轶事都是宋人发掘出来并记载的，但心态已经完全不同了，宋人对唐人那种无自觉的凡尔赛是真的羡慕嫉妒恨啊。
大唐：钱太多地太大，管都管不了，好烦喔。
宋：日内瓦，听到没有，日内瓦！
·
ps 看到一个很有趣的事实——当年玄奘大师求经的时候，刚好赶上大唐在西域扩张的高峰。换句话说，大师脚步慢一点，那就直接成国内游了。
如果把这个设定套到《西游记》上就更有意思了：
唐僧：贫僧归来，有一事实在不解，想请陛下赐教。
二凤：大师请讲。
唐僧：贫僧东归长安一次，怎么西行所见的宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国等等，现在都已经不见了呢？
二凤：咳咳，所谓西域自古以来……大唐自古以来就是热爱和平的国家，朕请诸位国王到长安来参观参观，那不是很正常的吗？喔对了，大师在天竺盘桓许久，不知天竺气候如何啊？
唐僧：气候湿热，不太宜人。只是听说那里的水稻一年几熟……
二凤（喜）：——是吗？喔喔喔那大师暂且歇息。朕去料理一点小事，朕去去就来……王玄策呢？王玄策在哪里？！
pps：玄奘大师写的西域游记被大唐视作珍宝，主要目的是按书灭国，依次点名。死亡笔记了属于是……
第12章 第二个视频（三）
天幕徐徐变化，展现的却是泛黄史册中逐渐远去的血雨腥风，三国南北朝与隋末的刀光剑影逐次闪过，最终定格于一座辉煌而繁盛的长安城上。
那是摩肩接踵、百业辐辏，繁荣莫可比拟的世界第一城市。
【那么，这种盛世的气质，又是什么时候出现的呢？
说来相当意外，这样的心态诞生得很早——长安西门的石碑应该是立于贞观十七年前后，北极圈的朝贡使者是贞观十四年抵达的长安，而领土急剧扩张所导致的财政壅塞、仓储不足，则可能在贞观十年左右就有了苗头。
当然，大多数观众对这种时间可能没有什么概念。毕竟贞观之治听得太多了，繁盛一点可能也不算稀奇。但请不要忘记，贞观之前的大唐可跟“繁盛”一点也沾不上边。武德六年统括人口，天下可以纳税的百姓不过两百余万户，仅仅相当于隋朝大业年间的三分之一；武德七年，突厥叩关，掳掠汉民无数，高祖李渊以金帛重贿，卑礼谦辞，才总算打发走婪索无度的突厥可汗；武德九年，突厥骑兵更是军临渭水、直逼长安，胁迫唐朝达成城下之盟。为了赎买和平，李世民尽取府库金银，全部送予了颉利可汗。
——这样孱弱、屈辱、不堪回首的唐初往事，距离大唐的辉煌盛世，又有多久呢？
不到二十年。
换句话说，贞观初年的大唐朝廷接手的是一个人口离散、百业凋敝，军事羸弱动荡的国家，而它要在二十年里打造一个盛世，顺便让半个亚洲叫自己爸爸。
这种难度嘛，放在游戏里大概都会被投诉不人道，或者完全不讲逻辑。
实际上，不仅仅是我们觉得离谱。亲历盛世的唐人可能更觉得离谱——不要忘了，大唐离隋末与南北朝的乱世可是近在咫尺。如果生于北周北齐晚期的老人足够长寿，完全可能在六七十岁时亲眼目睹突厥可汗入京献舞、万邦使者纷至沓来、乃至长安西门那疆域万里的石碑。
那么，这位老者又会是什么感想呢？他在十余岁时看到天下分崩、活人相食；在四十余岁时看到突厥肆虐，汉人沦为奴婢，华夏不绝如缕；又在七十岁时看到万邦来朝，长安天子的威严从太极宫一直笼罩至漠北，没有胡虏敢直视大唐的光辉。这样的冲突、反复，这样激烈的今昔对比，又会在他心中留下怎样的印记呢？】
大殿中寂无声响，李世民陛下却不由抬头望向了奋笔疾书的房玄龄房相公。在殿中诸人之中，唯有房玄龄年纪居长，是真正经历过北周与隋朝两代乱世的老者。不知房相公听到这天音渲染出的宏阔图景，心中又会是什么感受呢？
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