大概也是百感交集吧。即使以房相公的沉稳敦厚，在天音提及这恍如隔世的巨大变迁时，神色亦不由微微起伏。
这样的情绪隐忍而又平静，却令皇帝也不由动容。一国宰相尚且难以自抑，何况真正在乱世中被搓磨凌、辱过的古稀老人？青年李二凤稍稍默然，隐约领会到了天音中所说的那种心境。
……这片土地遭受的苦难已经太久了，就让一场前所未见的盛世，来洗刷它的痛苦与耻辱吧
【我们实在难以体会，因此只能做模糊的猜想。贞观四年，唐灭东突厥，李靖将突厥颉利可汗押赴入京，于太庙献俘，沿途观者如堵。有笔记记载，眼见掳掠中原的蛮夷终于授首，甚至有人哭泣失声，几乎以为尚在梦中。
的确犹如梦中，即使我们再度翻阅史册，往往也被这区区二十年里的巨大变化震惊。仅仅二十年的时间，国家的气质便一扫南北朝与隋末的低迷颓丧，转而明亮自信、飞扬无忌，俨然是强汉的模样。
但巨唐的气质比强汉更为珍贵。强汉是中华文明的青年时代，它理当充满热血，跳脱轻盈。但大唐不是，大唐承接的是南北朝与隋末的乱世，是中华文明惨痛、悲凉、岌岌可危的低谷，而正因为这个低谷，大唐才如此特殊。】
天音停了一停，似乎尚在酝酿，而李世民陛下却不觉一愣。
特殊？
至登基以来，李二陛下暗自效仿的目标，便是大汉的太宗孝文皇帝陛下。虽然自天音泄漏的种种细节中，将来的大唐似乎比文景之治更为繁盛，但以李二陛下的本心，也实在想不到这盛世会有什么“特殊”。
是因为功业比大汉更为强盛，而疆域比大汉更为辽阔么？
……不，不应该是这样。李二陛下隐约觉出了不对。天音的口气意味深长，似乎带着某些说不清道不明的用意。
到底是什么呢？
天音低沉温和，娓娓而来，天幕中景象转化，却是一轮暗淡无光的夕阳：
【文明也是有他的少年青年与老年的，辉煌过一时的文明有很多，曾经飞扬跳脱的文明也有很多。但它们都终于衰老、颓废，并渐渐消弭了。过早的辉煌往往意味着过早的衰落，最早点燃文明之火的民族总是最早衰败，并终将沦落消亡，只留下一点供人凭吊的残迹，这似乎已经是世界文明的定数。
古埃及没有逃脱这个规律，灿烂的文明最终泯灭在希腊人与波斯人的手里，留下的唯有数千年无人可以释读的象形文字，以及被风沙侵蚀的金字塔；古罗马没有逃脱这个规律，罗马帝国在日耳曼蛮族的屠刀下凋零，光辉与理性从此湮没，至此是数百年不见天日的中世纪。古波斯，古希腊，古印度，这个名单可以拉得很长很长，名单上的文明都曾经光芒万丈，但太阳总有下山的时候，并且再也没有升起。
那么，华夏呢？
它似乎也已经逃不脱这个规律了。商周是它朦胧的童年，春秋与战国是它躁动的少年，强汉是它的所向无忌的青年，而伟大的强汉之后是漫长黑暗的大分裂时代，中原的文明之光已经暗淡微弱，随时可能熄灭；华夏文明终于似乎要迎来它的落日了。
当然，衰老了也不算奇怪。古埃及衰老了，古罗马衰老了，古波斯也衰老了，衰老的文明已经有那么多，似乎不差这么一个。
想来，南北朝时盘踞中原的胡人们也是这么猜测的吧？他们围绕着那条垂死的龙，一边窥伺一边窃喜——它已经活了这么久，这么多年，应该要完了吧？它应该要衰老、应该要倾颓，应该要退出这场历史的牌局了吧？
难道枯木还能再生吗？难道死灰还可以复燃吗？难道折断的还可以再续，分裂的还可以弥合吗？
事实似乎也正如他们的猜想。西晋与隋朝旋即兴起又旋即消灭，统一似乎是异态，在分裂中枯竭才是华夏的结局。
但唐朝来了！沉沦的太阳再次升起，横扫阴霾的天空，枯冷的死灰熊熊复燃，衰老的枯木发出新芽，垂死的龙居然又盘旋在正空，比四百年前更加强大、威严、不可战胜。四面的蛮夷仰面瞻望长安的光辉，只能惊恐颤栗，不敢相信：
怎么会这样呢？怎么会这样呢？
但很不好意思啊，就是这样。那一千年过去，连树都老了；但古老的文明依旧存在，并且光辉灿烂，更胜往昔。】
“……陛下？”
长孙无忌突然出声呼唤，跪坐于几案前奋笔疾书的宰相们随之一齐抬头，看见了皇帝陛下那隐约有些恍惚与怔忪的面容。
诸位心腹重臣实在太熟悉自家的皇帝了，仅仅瞻望陛下的神色，便知道至尊心中必然暗潮汹涌，情绪激荡起伏，不能自控。
但压抑情绪是要伤身的，长孙无忌立即起身，叉手行礼：“陛下有何思虑？”
李二陛下长长吐了口气，低声开口：
“没什么。朕只是觉得……难以置信。”
的确是难以置信。李二陛下本就以明君自诩，立志要在新朝创建不逊于前人的文治武功，以此而留名青史。但当历史真正向他展开，面对这宏大到超乎于想象的天命，即使以李二凤的凌云壮志，依然难以自制的感到了恍惚：
三百年……三百年后的复兴么？
他沉默片刻，缓缓道：
“朕一则以喜，一则以惧。”
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