也许是赵霁心粗，听完后还是觉得不妥。
为了防止下人偷吃偷拿，连鸡蛋有几颗都要数清楚，是很不划算的事情，有那个时间，多少鸡蛋赚不回来。
何况防止下人偷拿的办法多的很，肖娘子这办法实在算不上高明。
也许就是时间太多，给闲的。必须要给肖娘子找点事情做了，可是做什么呢。
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第二十八章
赵霁想给肖娘子找点有意义的事情来做， 免得她一天到晚，不是惦记着那永远不可能抱上的孙子，就是数家里有几颗鸡蛋。
可是他绞尽脑汁， 就是想不出到底该让肖娘子做什么才好。
重点不在于想不到打发时间的事情， 重点在于必须要有意义。单纯消磨时间的事情， 肖娘子每天都在干， 比如去夏家打牌，比如拿着一个绣绷子， 说是在绣花，其实半天不下一针。
所谓无事生非，就是形容肖娘子现在的这个状态。最近这两天，家里的事情都理顺了，她除了防止佣人偷盗以外， 跟本见不得佣人休息，只要被她看到了， 她也不打骂责罚，就是指使人家去扫地擦桌子。
最近家里被收拾的纤尘不染，但是佣人都有点躲着肖娘子，赵霁也看在眼里， 觉得这样不好。就算对待佣人， 也应该宽严有度才行，偶尔要给点甜头，该休息的时候就要让人休息，人家才愿意高高兴兴的干活儿。
现代社会成功的管理者都知道， 让员工产生企业归属感和荣誉感， 才能为公司产生更大的利益。赵霁觉得，这套理论， 无论在什么样的社会背景下都是通行的。只有让佣人爱戴主家，人家才会事事为你着想。主家要是过分苛待佣人，他们就算没有能力正面报复，但是偷偷在你吃的饭菜里吐口水，你肯定发现不了。
夏老太那边还稍微好点，因为她有点儿道教信仰，搬到这个宅子当天，她就去请了三清像回来。这个时代的道教似乎比佛门兴盛一些，作为皈依道教的居士，夏老太每天要做的事情，跟那些信佛的老太太也差不多，早晚念经拜忏，道教不茹素但是她不吃牛肉，每逢初一十五要抄一卷《清静经》去道观烧香的时候焚化。每年三元节的时候，要去附近道观参加法会。
现在已经六月末，距离中元节不远了，今年赵老爹新死，夏老太已经跟城外真武观的刘道长说好，中元节地官赦罪的时候，要给赵老爹超度，已经捐了二十两银子的香油钱，又让赵霁抄一卷《太上灵宝往生救苦妙经》到时候焚化，为了这事儿，赵霁正在苦练书法，免得到时候写出来的字太难看，被人看出端倪。
夏老太平常有了娱乐，又有信仰支持，脱离了朝不保夕的苦难状态之后，最近心态已经很平静了。
可是赵霁也不想劝肖娘子信仰宗教，按照他编造的传奇经历，还有肖娘子对儿子的信任，只要他劝肖娘子皈依，她肯定会愿意。
必须承认宗教有安抚人心的效果，但是宗教敛财，却是一个不争的事实。二十两的香油钱，可不便宜。
上次救了蒋夫子一命，他才收二十两银子呢，赵霁觉得他可能供不起两个有信仰的女人。
说起有意义的事情，他最先想到的还是琴棋书画一类的兴趣爱好。
可是肖娘子看起来也不像对艺术感兴趣的人，在赵霁原本的记忆中，肖娘子也能下两手棋，也会画一些绣花的花样，但是她对这些东西都并不热衷，也没有受到过别人的称赞，想来是没有多少天分的。
既没有天分，也不十分热爱，就没有强求的必要了。
其实按照赵霁的想法，让肖娘子找寻第二春，才是最佳解决方案。
可惜肖娘子肯定不会愿意，这其中除了儒教贞节观念的影响，还有另外一层实际的想法。如果赵霁真的是个十六岁少年，他可能不会明白。但是结合现代社会大龄单身女青年们不愿意结婚的理由，其实赵霁又有点理解肖娘子潜意识里的想法。
她此生从未有过爱情，婚姻对他而言不过是职业。赵老爹死后，她就进入了提前退休状态。如果家境困难，为了活下去，肖娘子或许会选择再婚。为了人口问题，朝廷方面也鼓励再婚。
可是现在她家境富足，根本不需要委屈自己，那为什么还要再婚呢。
为了爱情而不是为了生活结婚的人，即使在物质充裕的现代社会也很少见，何况是在女子没有经济自主权利的古代。
当然也会有生理方面的需求，在现代社会有各种各样的方法来解决，但是这个时代的女人，除了步入婚姻，似乎只能选择忍受了。
肖娘子已经三十多岁了，不是青春少艾，相比于忍受寂寞，她更迷恋赵家主母的权威。多年媳妇熬成婆，她已经成功了一大半，为什么要重新开始。
有些话并不需要明说，赵霁早就看出了肖娘子的选择。
如果在今后的岁月里，她有幸遇到恋慕的人，心里的想法或许会改变。但是这很难，随着人年纪的增加，心里会慢慢长出一层看不见的茧，茧越来越厚变成壳，直至彻底关闭心扉。
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