看到李世民和李治都没有再说话，李宽继续在那里说着自己的理解。
正好，借着这个机会，好好的给李世民洗洗脑。
免得到时候被其他大臣的一些观点给带歪了。
毕竟，经济的快速发展，对于皇家的统治来说，其实不一定完全是好事的。
要不然为何那么多朝代都要实施愚民政策呢？
“所谓政治经济学，就是……”
接下来，李宽滔滔不绝的在那里讲了半小时，把不少新的政治经济学的理论给抛了出来。
甚至还隐晦的提到了朝廷有必要针对新的经济格局，做出一些改变。
第1259章 李世民的反思
“二哥，经济的发展，是不是会带动商人地位的进一步提高？”
趁着李宽喝茶润喉咙的时机，李治总算是再次提出了一个问题。
“这个问题不能简单的这么理解。经济发展了，商人、匠人都会变得更加有钱，生活水平提高了。
一般情况下，人的生活水平提高了，社会地位自然就提高了。
特别是在各个坊间，你的生活水平跟社会地位是密切相关的。
一个乞丐，是不可能有什么社会地位的。
但是社会地位跟你是不是有太多的钱，又并不是简单地等同关系。
就像是东西两市里头，不少胡人都是身家很丰厚，但是你要说他们的社会地位有多高，显然是假的。”
李宽感觉李治的这个问题背后，似乎有坑。
所以比较暧昧的给了一个回答。
“士农工商，二哥你一直都追求他们的地位应该是平等的。但是商人重利轻离别。并且商人追逐利润，人品肯定会有问题。
一旦商人的地位跟其他人一样，那么是不是会导致大唐的道德败坏呢？”
李治这个家伙，作为储君，他已经开始考虑起将来的统治了。
他刚刚说的这个观点，应该是于志宁等人给他灌输的。
当然，他自己应该也是觉得挺有道理的。
事实上，历朝历代的许多统治者，都有着这样的观点。
商人就是肥羊，养肥了就要宰杀。
“雉奴，单纯的把人的道德跟他从事的职业，或者是跟他是农夫还是匠人、商人挂钩，我觉得是不合适的。
历朝历代，投靠胡人异族的文人世子，一点也不少吧？南北朝时期，这种情况就更是常见。
按照你的说法，这些文人士子的风骨不是最高的吗？为何他们反倒是给整个中原王朝带来了最大的伤害？
同样的，大家可能觉得农夫就非常淳朴，非常老实。不可否认，这有一定的道理。
但是绝对不是真理。陈胜吴广的起义，还有汉末的黄巾之乱，背后有一帮人都是农夫。
对于他们来说，只要能吃饱饭就足够了。至于所谓的道德，那都是在这个前提下才有的。
要不然到了饥荒的时候，为何会出现易子而食的情况？
至于匠人，之前的地位一直都很低，但是其实他们对一个国家的贡献是非常巨大的，朝廷应该也能充分的感受到匠人给大唐带来的变化。
而商人的话，无商不活。作坊城哪怕是生产了再多的商品，如果不流通开来，那也是没有太大的意义的。
而商品的流通，是必须有商人在其中起到疏通的作用。
大唐从各个藩属国吸取各种各样的好处，也都是需要商人去配合。
单纯的认为商人没有什么付出，只是左手换右手的把东西售卖了就挣了大量的钱财，这个观点是错误的。
人家在买卖货物的时候，也是承担了大量的风险的。
并且，长安城的许多商人，对于修路铺桥什么的，也都是非常热心。
真正的无良商家，其实并不是很多。
再说了，朝廷不应该以道德标准来衡量一个阶层对国家的利弊，而是应该考虑这个阶层的存在和发展，对大唐是否有好处来考虑。”
李治的这种想法，必须要坚决的打压下去。
否则到时候自己好不容易发展起来的局面，估计就要受到破坏了。
“二哥，如果什么东西都以是否对大唐有好处来衡量，那么朝廷岂不就像是一个商家了？”
李治被教训了一顿，心中显然也不是很服气。
“太子殿下，你说的很有道理啊，从某种程度上说，朝廷就是一个作坊，陛下就是这个作坊的东家，朝中宰相就是这个作坊的掌柜，朝中的将军就是作坊的护卫，各个官员就是各级别的管事，而下面的士农工商则是作坊里头各个部门的匠人、帮工。
作坊里头，大部分的人都是希望这个作坊越来越好，这样自己的日子才能变得更好。
当然，具体到每个部门，部门跟部门之间肯定会有利益纷争，大家会抢着成为东家最喜欢的部门。
而部门与部门之间，虽然大家可能都很努力，但是创造出的价值是不同的。
并且，你得承认，所有的部门都有他存在的意义，并不能说某个部门很重要，就可以替代一切。”
李宽这么新颖的观点一冒出来，李治直接就无话可说了。
而李世民则是开始反思李宽说的话，觉得似乎还真是有那么一点道理。
但是，不知道为什么，他又觉得似乎不是这样子。
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