“宽儿，按照你的意思来说，其实整个大唐，也是有士农工商等各行各业的人共同组成的，大家不分贵贱，不问出身，就看你对大唐的发展有没有好处？”
李世民本身是想打压世家，所以任何能够削弱世家影响力的行为，他原则上都是支持的。
而扶持商业的发展，让大唐出现更多不依附在世家身上的商家，在李世民看来也是值得鼓励的。
反正朝廷也没有损失什么。
让新崛起的商家去跟世家争夺利益，让他们去斗来斗去，这是李世民喜闻乐见的事情。
最好就是两者斗的两败俱伤，到时候李世民就可以挺身而出，收拾残局。
“完全不分贫贱，在短期内是做不到的。但是朝廷现在大力鼓励寒门士子去参加科举，并且在朝中给予重用，这对平衡大唐的朝局是有很大好处的。
一个国家，中间阶层的人越多，就会变得越牢固。但是如果只是一小部分人占据了顶端，那么随时都可能出现动荡。”
所谓的中产阶级，李宽觉得这个概念还太超全，所以也就没有太多的阐述。
但是扶持更多的寒门去跟世家争权夺利，打压世家，这对朝廷绝对是有好处的。
虽然寒门也是门，他们的目的其实也是希望成为自己打压的世家。
但是，终归是分肉吃的人更多了，每个人分到的就会变少，朝廷就更容易掌握局势。
站在李世民的角度来看，这个方案还是值得支持的。
“你说的也有道理！大唐发展到了现在，有些东西确实要变一变了！从明年春闱开始，除了犯官的子弟，其他所有人都可以参加科举。”
不知不觉当中，李世民做了一个重大的决定。
第1260章 这才是真正的地位提升
重农抑商。
这几乎是历朝历代都在实施的方针，一直到清朝的时候，才开始有了一点变化，出现了所谓的“红顶商人”。
在儒家正统的宣传理念当中，商人都是以倒买倒卖为生，不事生产。
这种不从事和参与生产活动的行为，就是“投机倒把”。
这种“投机倒把”的行为，自然是要谴责。
现在李世民破天荒的接受了李宽的提议，不再限制商人和商人子弟参加科举，立马就在长安城引起了巨大的轰动。
《大唐日报》以头版头条的方式，高度赞扬了朝廷的决策，认为科举的这个改变，可以为朝廷选拔更多的人才，让各行各业的人都有机会为朝廷服务。
其他一些《长安晚报》、《曲江日报》之类的报纸，大多数也都是对这个变化持欢迎态度。
当然，反对的也不会少。
“司马，这一次，我们国子监一定要团结起来，所有人联名上书，要求陛下收回科举改革的诏令。商人、奴仆、匠人，什么人都可以参加科举，这岂不是乱套了？
楚王殿下虽然提过不少好的建议，但是这一次绝对是出了一个昏招啊。
他不能为了拉拢人心，就什么提议都敢提出来啊。”
放宽科举的门槛，从某种程度上来说，可以提升儒学的影响力。
但是，更多的却是会导致明法科、明算科、明医科等科目考生人数的增加。
孔颖达宁愿学儒学的少一些，也不愿意学习其他东西的考生增加。
“朝廷准备放宽科举的限制，只要祖上三代没有违法犯罪的记录，所有人都可以参加科举，这个是已经流传了快一年的事情了。
虽然陛下的这个决定有点让人意外，但是我们哪怕是反对，想来也是没有什么用的。”
司马才章背后并没有一个大家族要扶持，对于孔颖达的提议，他自然不会什么都赞同。
很显然，李世民的这个诏令，长安城九成以上的人都是支持的。
哪怕是各个勋贵世家有意见，都不敢轻易的反对。
毕竟他们身边都是有许多奴仆的，现在朝廷允许奴仆参加科举，这对他们的吸引力，简直就不是用文字可以形容的。
一直以来，奴仆都是相当于主人的私人财产。
虽然你要参加科举，肯定也要得到主人的认可。
大多数时候，主人都是不会放手的。
但是，肯定也会有一些开明的主人，愿意看到自家有才华的奴仆出人头地，从而形成一个新的联盟。
现在李世民放宽了科举的限制，这些奴仆至少是看到了改变命运的希望。
这种希望的力量，是足以毁天灭地的。
“司马，我们不能因为反抗没有用，就不去反抗啊。
你想象一下，有朝一日，你身边的同僚都是商人子弟出生，甚至是平康坊某个女子的私生子，这怎么能接受呢？”
孔颖达要闹事，肯定还是要多拉一些支持自己的人。
司马才章在国子监颇有威信，如果他出面组织大家起来闹事的话，效果会好很多。
可惜的是，司马才章如今也把问题看得很透彻。
那种吃力不讨好的事情，他是真的不想做了。
“君要臣死，臣不得不死。这可是儒学推崇的理念。如今陛下并没有要求大家去死，只是放开了科举的许多限制，我们就跳出来抨击这个抨击那个，那种‘君要臣死，臣不得不死’的精神哪去了？”
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