之前东人党与西人党之间对明朝政见也有不同，西人党更倾向于支持明朝，坚定不移地走事大路线。
东人党则是更暧昧一些，他们认为朝鲜应当有所主张。
在倭国入侵的事上，东人党西人党就吵作一团，西人党党首尹斗寿认为要向明朝事事通报，但东人党则认为不用，朝鲜有能力抵抗倭寇入侵，双方吵作一团。
后来朝鲜拍的某某片，某某电视剧里，尹斗寿常被黑成翔，柳成龙则是以伟光正的形象出现，也就不意外了。
不过倭寇入侵后，朝鲜被打崩了，柳成龙引咎辞职。不过柳成龙虽辞官，但却是慧眼识才举荐了李舜臣，权栗二人，李舜臣自不用多说，权栗也在幸州之战以四千人马击退了倭军三万人的进犯，这就是万历援朝历史上有名的幸州大捷。
李德馨也是用哭诉的办法从明朝请来了援兵，所以又为东人党立下一功。
随着李舜臣，权栗先后立功，柳成龙又重新回到了政坛上，出任右领政之职。
而东人党一度失势，也因柳成龙的重新回归，以及光海君成为王世子，东人党现在掌握了朝鲜朝局。
在朝鲜官场上，领议政相当于宰相，官僚长，被称为领相，而左右议政则相当于副宰相，被称为左相，右相。
所以柳成龙就相当于明朝的内阁大学士，三位辅臣这样的地位。如之前接洽林延潮的李德馨地位也不简单，对方是李山海的女婿，此人是东人党中北人党的领袖，不过身为女婿的他却与柳城龙走得很近。
但林延潮不管什么领相，或左右相，对他来说都一样。
现在接洽使李德馨，宣沙浦佥使张佑成，以及朝鲜议政府大小官员二十余名都是跪坐竹席上，垂首旁听。
整个室内唯有林延潮，柳成龙二人直身而坐，只是林延潮坐北朝南位于尊位，柳成龙则居于下首。
室内静默了一阵，但听柳成龙清了清嗓子道：“朝鲜国左议政柳成龙见过上使！”
林延潮道：“柳议政，无需多礼！”
林延潮以为柳成龙一来也是来恳请他发兵退倭的，哪里知道柳成龙却在席上向林延潮一拜，然后道：“久闻学功先生之大名！当初柳某进京想要拜见一面，可惜无缘一见，今日柳某再次前来，诚心向学功先生讨教儒学！”
林延潮伸手抚额，柳成龙师从于朝鲜大儒李滉的门下，而东人党这一派也多是李滉的信徒。当初自己拜礼部右侍郎时，柳成龙曾来京想要拜见自己讨教儒学，但却给林延潮担心‘里通朝鲜’给推掉了，现在对方又上门来。
林延潮看柳成龙的意思，讨教的成分倒是很少，切磋一番的意思倒是真的。
看来是自己眼下名声太大，给自己招惹来的麻烦。
林延潮道：“听闻右议政当年从于李退溪门下？”
柳成龙闻言点了点头道：“不意学功先生也知道柳某师从于老师。”
林延潮笑道：“吾身为礼部尚书，对于他邦之事自当有所了解！当然对于尊师在朝鲜的地位，也是十分了解。”
柳成龙道：“老师的儒学承自朱子，朱子之学问浩瀚无垠，故而虽说理学的根本在于上朝，但自传入我朝鲜以来，家家户户学之尊之，甚至更胜于上朝！”
林延潮想了想，自阳明学一出，批评理学的儒者大有人在，而林延潮事功之学也是处处抬杠有之。但不得不说在朝鲜这样仰慕中华文化的国家里，朱子的地位极高，不容许质疑和批评。
林延潮闻言微微笑着道：“圣人之学，不学而能，不虑而知，人心有不言而同者是为礼也！朱子之学在朝鲜落地生根，以至于今日的参天大树，吾丝毫不意外！”
林延潮所言，令柳成龙精神一振。
朱子之学是高丽朝末年时传入朝鲜，而中国从来没有想要用朱子之学教化过朝鲜，但朝鲜落地生根，发展至今日，这证明了儒学是一等不分家国的普世之理。
柳成龙闻言道：“当年朱子曾言，敬之一字，圣学所以成始而成终者也！而退溪先生之学由此发端，以敬字为儒学第一功，所以学功先生言一个礼字，吾倒是认为一个敬字，为儒家之根本，不知学功先生以为如何？”
这就开始抬杠了。
柳成龙说的就是儒学的根本是礼，还是敬字。
林延潮闻言微微一笑道：“我等初学圣学，师长先令之学扫洒应对之道，是为教之以礼，但学生于礼却常有无从下手之感，故而先教心中存敬，有这一念之肃，圣学也就因此在心底生根了！所谓‘礼者，敬人也’不外乎如是也！”
林延潮一言令柳成龙大感佩服，他来前听说光海君，李德馨都说林延潮此人咄咄逼人，但一谈儒学深感其兼容并包，海纳百川之度，为何会有这样的反差？
不仅仅是柳成龙，在场官员都是东人党，南人党出身，对于林延潮这一番话也是生出五体投地之感。
但见林延潮继续道：“圣学之教由礼而始，难免会令人陷入繁文缛节之感。所以退溪先生剥开了这一切，直接从敬字而起，实乃开宗立派的学说，更切乎于朱子之学，由内圣至王道！”
“但是敬字，不仅仅是敬人而已，更是在于敬人敬天，这敬人不仅仅是在敬人，在于敬人敬己，也就是敬重彼此，正如仁者爱人，爱人也是爱人爱己之意。”
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