至于这种“特供酒”，是否有那种包治百病的效果……还真有！
因为白玉琦突发奇想的，往酿制好的竹露百果酿中，释放了一种叫做[圣水术]的圣术。
[圣水术]是一种提升受术者自身抗性的法术。
其效果就是往液体之中注入一股“正能量”，使其具有一定祛除负面状态的效果。
这个“正能量”可不是后世所说的那个正能量，而是一种真正意义上的能量物质。
饮用含有正能量的“圣水”，可以消除疲劳、恢复精神、提升精力、增强免疫力什么的。
医疗圣术中的[治疗微伤]，同样是通过给受术者注入正能量来催愈伤口。
所以严格来说，因为饮用者自身的免疫力提升了，说是“包治百病”到也不为过。
而原本应该释放在纯净水中的[圣水术]，被白玉琦脑洞大开的释放在了酒里，所以制造出来的应该就叫做“圣酒”才对，换成华夏风，说是“仙酒”到也名副其实。
酒过三巡，菜过五味，李渊终于期期艾艾的开口了：“帝君……”
见他欲言又止的模样，白玉琦大概也能猜到他想说什么，微微一笑放下酒杯道：“陛下可是想问自身‘皇道功绩’之事？”
白玉琦以“无极帝子”的身份，跟李世民这个“下界人皇”平辈论交兄弟相称的事，明白人一看就知道是怎么回事，无非就是互惠互利的PY交易而已。
他跟李世民可以互相称兄道弟，而要是有李氏宗室仗着跟李世民的血缘关系，跟白玉琦攀亲戚试试？
这就跟白玉琦“下凡”之后认了个义母，你让李世民管杨赵氏一个山野村妇叫“妈”看看？
别说什么白玉琦都已经是拥有翻天覆地之能的“神仙”了，干嘛还要当一只舔狗跪舔李世民这个古代凡人，还自降身份的管李世民叫“哥”，没哔格什么的。
这事，其实往大了说叫“政治”，往小了说叫“交易”，跟李氏尊老子为祖一个道理。
白玉琦仗着自身的能力，的确是可以轻而易举的推翻李氏王朝自己当皇帝，可然后呢？
整天处理国家大事，操心外忧内患，担心有人造反、有人贪污？
有人说了，你可以找个代理人来帮你处理这些事情，自己吃喝玩乐后宫佳丽三千嘛！
那跟现在又有什么区别？折腾一圈不还是一样的效果么？费那个事干嘛？
白玉琦可不是那种，中二气息满满的龙傲天式穿越者。
他又不打算在大唐时空当皇帝，终究还是得想办法回到自己的时空去的。
推翻了李氏王朝，惹出一大堆糟心的事情，最后不还得他自己出面收拾残局，那不是耽误他提升实力么？
在古代当个皇帝，吃没的吃、喝没得喝，能比后世肥宅幸福？
至于后宫佳丽三千什么的，他有了这么一身能力，只要能回到自己的时空，什么样的小姐姐没有？
后宫佳丽三千怎么啦？后宫佳丽能有会所小姐姐的活好花样多？
最主要的是，古代和后世的审美观特么也不一样啊？
后世虽然“易容妖术”盛行，可最起码小姐姐看起来赏心悦目吧？
大唐时空虽然都是纯天然美女，可那把脸涂的白白的，眉毛刷的粗粗的，脸蛋子上涂两块红坨坨，嘴唇抹的小小的妆容，白玉琦还真欣赏不来。
（麻注：请参考艺伎或自行度娘唐代妆容。）
所以了，作为一个对唐代具有天然好感，以及极高认同性的华夏人。
白玉琦一个自带返程票的“穿越者”，自然也就没有那么大的戾气和暴虐情绪，一定要在大唐时空搞出什么轰轰烈烈的造反事业的心情。
能够用稍稍抬李世民一下的手段，安抚住这个封建帝王对能够威胁到他统治地位的神仙的排斥感，大家各取所需、合作双赢，才是真正最符合白玉琦自身利益的状态。
白玉琦和李世民之间的“兄弟相称”，严格来说是国家（大唐）和国家（白玉琦杜撰的少微天黄道罭）之间的政治称呼，而不是人与人之间关系称呼。
这个道理，不光是李世民这个现任皇帝明白，李渊这个人老成精的太上皇同样也明白。
所以自然不会傻到认为白玉琦跟他儿子称兄道弟，自己就可以倚老卖老的管无极帝子叫干儿子，大家各论各的。
第164章 太上皇，快到碗……坑里来！
听到白玉琦主动提起“皇道功绩”。
李渊面上先是一喜，却又不禁颓然的点了点头。
显然觉得自己太过失败，肯定成绩不怎么样，到时候估计是没资格飞升上界了。
随着白玉琦时不时有意无意的透漏出一些，他所杜撰出来的那一套“上界秘辛”。
其实已经引导大唐高层人员，自行脑补出了一个“上界”的想象画面。
只要白玉琦这个“神仙”的身份不被戳破，这一套理论只会被大唐人民自行脑补的越来越完善。
而这套理论越完善，对白玉琦来说局面就越有利，也越符合他的切身利益，从现在的情况来看，他会被戳破的概率十分之小。
“陛下不必自怨自艾。”
“这‘皇道功绩’并非以在位时间长短而论，而是以在位期间的功过而定，天道伦常自有定数。”
白玉琦笑了笑抬手一引，盛有竹酿果酒的竹筒，像被一只无形的手臂拿起般，自行给李渊斟上了一杯酒。
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