朱允炆前世的时候，因为他的身份，他认识很多文化领域的大牛，看着那些号召天下人复古的权威，参加某些重要会议之前，都往往先郑重其事的理个发，然后换上一身帅气西装。
你还真是够不要脸的。
工人顶着一头长发在工厂的流水线上发生意外，你给钱吗？
救生员穿着厚重的衣服还救哪门子的人？
当年国家为了快速的富强，带领全国人民摆脱殖民者的统治，坚定不移的走变法图强道路，多少祖宗的文化被时代所淘汰和证明了其落后性，这难道不算背叛祖宗吗？
不改，亡国灭种。
朱允炆很了解这么一群叫嚷着复古权威的心态，因为他们觉得一件衣服影响不了亡国灭种这种大事，所以改不改的不重要。
而恰恰是因为大量的民族文化已经在朝代的演变中被淘汰和变革掉，所以后世人在看到少民节日时那穿着传统服饰载歌载舞的场面时会有一种紧迫感：他们竟然会因此觉得汉民族的文化快要灭亡了。
他们唯恐天下不乱的放大这件事情，然后开始呼吁拯救我们的民族。
朱允炆真的只想说一句：“这些少民保存的服装很好看，所以他们是少民！”
汉民族自上古先民时期诞生，几千年一直在变，在濒临灭亡之前，我们一定会迅速的找到最佳的改变方式，而后便迅速的富强起来，存活下去。
好像变色龙一般。
“孩子，你知道我们民族最宝贵的精神财富是什么吗？”
朱允炆拉起朱文奎，让他坐到自己的身边，语重心长的说道：“因为我们民族骨子里有着一股子傲气，我们自诩天朝上国，所以我们在盛世的时候不屑于学习蛮夷的生活习俗。
但同样是因为这一股傲气，我们更无法忍受被蛮夷灭亡，一旦到了生死间抉择的地步，我们就会寻求最佳的救亡图存的办法。为了民族的延续，我们可以改变，继而衍生出新的，更璀璨的文明。
衣服只是用来御寒的，嫘祖创造衣服的初心也只是用来御寒的，一件衣服承受不住民族文明这个重担，换一身衣服更不应该戴上背叛民族这么重的帽子。
不要让一件衣服蒙住你的心，束缚住你的思想，君王不应该被旧有的文化束缚脚步，不然咱们的国家就会闭关锁国，固步自封。”
“既然父皇也有这种看法，为什么父皇不愿意推行这项变革呢。”
朱文奎昂起小脑袋，满满的疑惑不解。
朱允炆便无奈的摇摇头，叹了口气：“这就好比你小的时候，朕不让你爬高，你却非要爬，摔倒了知道疼也就不爬了是一个道理。
他们习以为常的生活习惯，只有渐渐被时代的发展所淘汰时他们自然而然就会改变，外力强迫他们改变，只会引来谩骂和不理解。
乡野的农民你见有几个像朕这般的密发？烈日当头，可是会中暑而死的。
江河边的纤夫你见有几个穿着衣裳？因为水会加重他们的负担，也会使他们花钱买的衣服溃烂。
所以只要随着时间的推移和社会变革，这些咱们生活中的一些习俗会自然而然的逐渐改变，既然早晚都会变，朕又为什么还要来做这个罪人呢？”
等到将来大明有了工厂，当出现第一个因为头发而伤亡的工人，不用朝廷出面，工人自己也会开始控制头发的长度。
提前要求改变，虽然会减少伤亡，但一样会被骂个狗血喷头。
既然你们头铁，那就让你们自己去变吧。
朱允炆身旁的马恩慧捂嘴笑了起来：“陛下这是拿百姓当孩子来养啊。”
“朕是天下人的君父，这天下百姓可不就是朕的孩子吗。”
谈笑声中，一行人总算来到了一处清空的牧场，双喜在外面报了一声。
“陛下，几位娘娘，咱们到了。”
“走。”
朱允炆一挥手：“咱们骑骑马，逛逛草原，晚上朕给你们烤羊肉串吃。”
烧烤皇帝模式上线。
第二百八十章：灭亡朝鲜条款
东胜卫城因为朱允炆这个皇帝的行在落跸的原因繁华了许多，北平和新的漠庭三都护所的官员几乎把东胜卫当成了政治中心，没事总要往这里跑一圈。
北方比起南方的环境要空旷许多，跑起马来也方便，再说了，漠庭的架子不是才刚刚搭起来吗，这些官员来面圣也有借口，早请示晚汇报，顺带脚在皇帝面前刷一刷存在感。
漠庭三都户所的搭建意味着大明北方的疆域和辽东完全打通，后世外蒙古到贝加尔湖这一大块跑马地都成了大明的马场，而辽东那一大块无人区更是含括了外兴安岭包括库页岛，仅从堪舆图上来看，大明北方的面积可比南方要大得多。
“得有一千五百多万平方公里了吧。”
每次看到地图，朱允炆都有一种头晕目眩的亢奋，象征着大明的红色渲染了天南地北，除了东察合台这个‘雄鸡屁股’还孤零零的被一片灰色包围，让朱允炆总觉得有些不舒服。
“辽东要拎出来单独置省。”
平安这个辽东总兵官来到东胜卫面圣的时候，朱允炆点了他的将，面授机宜：“辽东归山东都司辖制，颇多不便，且辽东之地足堪五个山东，左右上禀耽搁军机，朕打算置辽东都司，卿可为都指挥使。”
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