虽然后世有许多贬诋古代如战国时期东瀛的网络之语，但其实大多数时候，近代之前东瀛的武备，还是很有一套体系的，那些网络轻蔑之词，倒似坐井观天，但现今，简直，可能那些轻蔑之语用在现时代，正得其所吧。
问题是，这些几块布遮身就敢出战的东瀛武士，谁给他们的勇气？
大概，以为自己身后三百甲士都是唬人的？那些重甲，都是竹片之类刷的漆？他们也想象不到，数百名全身覆盖铁甲的战士，还能集结在一起组成军团，这简直就是一种不存在的概念。
至于这三百甲士甚至护住躯干要害的部分都是板甲结构，又和鳞甲、链甲之类有何不同，对他们来说，更是完全天方夜谭。
陆宁坐在竹辇上，抬着竹辇的，是两名身材高大的虾夷奴隶，又有裴龙裴虎，守护在两侧。其实陆宁给他们指定了两门亲事，本来令他们不必跟随东征，成婚之余也好生修养一番，但兄弟俩甚至跟黄宝仪哭诉求情，又苦又闹的，陆宁好笑又好气，斥责了他们一通，倒也领了他们来。
此外，宣抚营统领傅潜，全身重甲坐于马上，距离陆宁也很近。
对面武士，全是步卒，那些大铠武士，是都有乘马的，但很少在马上交战，只作为乘骑的工具而已，一来是因为地形关系，不适合骑兵大队行动，而历史上到现今，东瀛人也根本没形成骑兵冲锋的战术；二来本地马矮小腿短，本就不适合冲锋用；三来，如果骑兵不成规模，在真正的战事中本来也作用有限。
陆宁好奇的打量着对面之时，大野森一郎则在大声喊话，圣朝勇士在出羽、陆奥义伐荒虾夷，要清原正盛宣誓效忠，一起讨伐蛮夷。
清原正盛，就是现今出羽清原氏的当主。
大野森一郎吆喝着清原家主名字令他出来归降时心内那种感觉，简直比吃了仙果还舒畅，从来没这么扬眉吐气过。
大野森一郎更引经据典，说起大和国本就是圣朝藩属，数百年前，天皇就得到了圣朝的册封。
大野森一郎当然不知道汉代时这模棱两可的历史，是陆宁和容真和尚还有大野森一郎闲聊，说东瀛自古以来，就是中原属国云云，容真自不会辩驳，大野森一郎却牢记在心。
“卑劣的家伙，疯子一样胡言乱语！可敢与我义胜刀狩？！”对面雄胜武士团中，快步跑出一名身着华丽大铠的青年男子，他双手握着长长太刀，大声呼喝。
所谓刀狩，现今也是一骑讨的一种，单挑较量的双方，失败的一方要将武器奉上，也有臣服之意。
大野森一郎呆了呆，他一时有些心虚，毕竟雄胜城清原家子弟在出羽威名远扬，这清原义胜更是自幼便被称为“鬼切童”，六岁那年就握着长刀在佛前立誓要诛尽天下恶鬼。
不过，能感觉到身后那道深邃的目光，大野森一郎咬咬牙，便去拔腰间长刀。
虽然，论刀术，大野森一郎知道自己根本不会是这“鬼切童”的对手，但是，主家赐的大铠，等穿上身才知道，其虽然沉重无比，但防护的密不透风，真不知道，这大块大块的铁甲是如何拼接在一起的，更不知道，这神炼之铁是如何锻造出来的？如果送去京都，那些公卿虽然对这些完全不感兴趣，但也必然引起轰动卖出天价。
凭借这圣朝威之铠，大野森一郎觉得，自己也许有和鬼切童一战之力。
第一百五十九章 一骑讨（下）
不过，没等大野森一郎出本阵，一名重铠卒已经迎了上去。
看到东瀛穿戴花花绿绿甲胄的将领跑出来要单打独斗，傅潜正觉得好笑，想下令将他射成筛子时，却不想圣天子淡淡话语传来，“便着步卒去和他较量一番，我听说，有名叫郭庆的勇健，力气很大。”
傅潜立时命令下去，很快，素有大力士之名的郭庆兴奋无比的出阵。
其实，郭庆原名耶律庆，顾名思义，本是契丹人。
东征军中，在高丽整训期间，被教授中原语，同时，有人带头改中原姓氏，随即改姓氏风行起来，后来，正式为他们注册军籍时，圣天子旨意到，按照都为单位，东征军中的部族军被赐“张、王、孙”等十几个姓氏。
宣抚营，则被统一赐为“郭”姓，有传闻，是纪念前周之主，圣天子的泰山，因为这位前周开国之主在被朝也被追封为皇帝，是以郭姓也算皇族之姓了。
虽然，东征部族军大多数赶鸭子上架学的中原话莫说说，便是听也听不太懂，但在宣抚营，因为到最基层的班头都为中原军官，且严格规定军中只说中原话，倒是憋得这些勇壮多少能听能说一些简单中原话语了。
“当”“当”郭庆冲上去，手中巨剑便是一通乱砍，清原义胜手中太刀硬接了两下，便立时连连闪避，显然，臂膀可能都震得一阵酸麻。
“咔……”清原义胜找到机会一个顺劈，正中郭庆肩胛，但随之他脸色大变，飞快向后躲开。
显然，他手中太刀，根本劈不开齐人铠甲。
观战的东瀛武士，都是脸上变色。
宣抚营的重甲士，因为不用考虑对抗大规模的骑兵冲击，是以，平素训练最多的，和赤虎营重甲营一般，都是以双手巨剑武器为主，长枪虽然有，但不常用。
而且宣抚营重甲士，选拔的基础不仅仅要求是巨汉力气大，箭术也有一定的要求，不要求如同弓骑一般神射，但最起码，远程下，可以用弓弩伤敌。
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