所以崇祯如果到了南京祭拜孝陵，并非是朱氏自家事，同时也是天下伦理纲常的教材，是帝室对儒教的尊重和广告。
从这个角度来说，旅游也就成了出差。
朱慈烺却没意识到自己与母后的思想脱节，继续道：“这些中官也是多余的。出门在外，用不着带这么多东西，许多都可以在当地采买。”
非但皇室出行，哪怕是大户人家出远门，也是大包小包一车又一车。小到手炉、尿壶，大到书桌、椅子，什么寝具被褥、什么餐具食材，竟然全都要带。
这哪里是出游？简直是搬家！
带的东西越多，跟随的人手也就越多，要携带的粮草也就更多，继而成为恶性循环。
这也是周后计算出来的开支大头，跑一趟苏州起码得花五六十万两。
“这项开支可以彻底省掉。”朱慈烺心中已经有了主意。
省掉大量“物流成本”之后，整个南幸开销就不到二十万两了。
“净道的钱也没必要。”朱慈烺道。
皇家出巡，要清水扫洒，黄土垫地。一座城里还可以接受，一旦远行上千里，途径数十个府县，对于人力物力而言都十分繁重。
尤其皇帝又说了：不用国家一钱。
“当地官府方便么？”周后担忧道：“听说你的考成法管得极其严格。”
“方便，如果他们不方便，儿臣会让他们方便的。”朱慈烺笑道：“儿臣早在十七年时就给各州县制定过城池规划。按照道路标准，非但城里的道路要干净整洁，就是城外的官道都必须打整过。”
“至于黄土，入城时象征性地弄个仪式便是了。”朱慈烺补充道。
——这样又能省一笔。
周后点了点头。
“说不定还可以赚点回来。”
朱慈烺轻轻点了点自己的下颌，脑中估算整个流程。
作为一个企业扭亏大王，朱慈烺的水平并不止在制度建设和精密管理上，同时也有对市场的敏锐嗅觉。皇帝出游本就是一桩国家级别的大事，从随行官员到贴身侍卫都要严格选择。既然这回说清楚了是要去游玩，想必愿意去的人应该不少吧。
……
刘若愚虽然年纪已经大了，脑子却是十分清楚。这回他被皇太子招进宫中，正是询问随驾人员的资格问题。
不止是大明一朝，任何一个皇权时代，能够跟在皇帝身边都是一种荣幸和政治资本，代表了一个人的人脉和交游圈子。
既然是一种资本，自然就可以变卖。
朱慈烺让刘若愚首先拟定中官随从的人选，这是负责照顾皇帝、皇后、懿安皇后、袁妃、定王等天家人起居的，不能假借外手。其次便是外围的护卫，这些人是切身保护皇帝安全的，必须有本事，有忠心，所以朱慈烺连闵子若都算了进去。
再然后就是随驾的勋戚了，诸如驸马巩永固，那是皇帝的妹婿，一直忠心耿耿追随帝驾，所以肯定是要随行的。为了沿途解闷凑趣、附庸风雅，翰林院的词臣也要随行圣驾。
再然后嘛，为何不能卖点名额给民间的富贾豪绅呢？
虽然顺天府经历了满清的洗劫，但是光复以来也有了些许起色，民间应该还是有一些资本的。这些商人为了分点政治光环，未必不肯出钱跟着圣驾走一程。若是再订造一批“随驾南幸”的瓷器作为纪念品，或许肯花这银子的人就更多了。
“至于安全问题倒不成问题，”朱慈烺道，“到时候圣驾居中，每一层中间都有军士隔开，这些富商豪绅恐怕得排到二三里之外了。关键是‘由头’。”
第620章 白日风尘驰驿骑（2）
白龙鱼服作为对达官显贵、九五之尊的劝诫用语，典故源于吴王夫差和伍子胥的对话。
当时吴王夫差认为自己已经成就了霸业，如果不能到人民中去，接受吴国百姓的朝贺——与民共饮，那岂不是锦衣夜行么？于是伍子胥以白龙化作鱼，结果被渔人射伤了眼睛加以劝诫。
可见在先秦淳朴之世，君王就已经因为安全问题放弃了与民同乐这类小说家喜闻乐见的活动。
朱慈烺作为皇太子，只需要提出要求，并不需要切实解决问题。否则天下精英汇聚朝堂，养着他们干嘛用的？只要不是跨越技术代差太大的问题，他们都应该能够解决。
现在负责解决这个问题的人就是刘若愚。
在整个南幸的营销方案中，中官才是主要工作人员。
谁都知道太监贪婪，什么钱都敢拿，所以让他们出头，更方便与客户讨价还价。而且在如今克行清廉的大环境下，势必会有都察院的御史对此事进行反应，到时候再流放两个中官出去平息物议，顺便杀鸡儆猴，也算是一举两得。
“老祖宗，咱们这不是又得背黑锅了么？”一干大珰聚在刘若愚的私宅，脸色惨白。
这种替人捞钱还得背黑锅的饭，实在让人难以下咽。
“这点小事都办不好，养尔等何用啊？”刘若愚拖长了声音，轻轻玩弄着指甲，看着愁眉苦脸的一干属下，又道：“你们这还是不够忠心的缘故啊。”
“老祖宗……”众大珰又要分辩，刘若愚却抬手止住了他们的话头，道：“若是真的忠心，就该明白咱们身为天子私奴的身份。别说背个黑锅，就是火里来水里去，也不该多问一个字。”
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