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太平天国史_罗玺纲【完结】(195)

  总之,太平天国印书印刷数量的惊人,内容涉及的范围的广阔,在中国农民起义史说来都是空前的。这些书籍,都是太平天国革命最宝贵的文献,也是研究农民起义顶峰阶段最珍贵的宝库。

  二 典籍目录

  兹将太平天国现存的及有名目可考的书籍从它的内容分为十类:甲、宣傅教育类二十三部,乙、规章制度类八部,丙、兵类五部,丁、礼类三部,戊、历书类四部,己、文告类二部,庚、奏议类一部,辛、论文专集类八部,壬、史类二部,癸、刊刻古书类二部,共五十八部〔一〕,著录於下:

  甲

  宣傅教育类

  天父上帝言题皇诏

  这部书现存三种本子。一、太平天国癸好三年初刻本,书封面署「太平天国癸好三年新刻」,卷首旨准颁行诏书总目共有十四部,其叶数行款不详,美国议会图书馆收藏〔一〕。二、太平天国癸好三年重印本,书封面署「太平天国癸好三年新刻」,卷首旨准颁行诏书总目共有十五本,书内首行及书口并题「十全大吉诗」,第半叶四行,行七字,每首占半叶,每句为一行,共十首,五叶,眉端标其一其二以为目次,伦敦不列颠博物院收藏。三、太平天国甲寅四年再版本,书封面署「太平天国甲寅四年新刻」,其叶数行款不详,英国剑桥大学图书馆收藏〔二〕。

  这一部诗,是劝人们真心对天王洪秀全方得升天享福的道理。第一首诗道:「三星共照日出,禾王作主救人善,尔们认得禾救饥,乃念日头好上天」,「三星共照日出天」暗藏「洪」字,「禾」「乃」合为「秀」字,又第二首诗有两句道:「人字脚下一、二、三,一直不出在中间」,暗藏「全」字,这六句诗一开头就说明洪秀全奉天命作主救人的使命。洪秀全自称为「禾王」,又自称为太阳,所以又说「尔们认得禾救饥,乃念日头好上天」,叫人们认识他的使命,真心拥护他方得升天享福。

  天父下凡诏书第一部

  这部书现存两种版:一、初刻本书封面署「太平天国壬子二年新刻」,每半叶九行,行二十二字,共十六叶,德国普鲁士国立图书馆、英国剑桥大学图书馆收藏。二、重刻本书封面亦署「太平天国壬子二年新刻」,第半叶十行,行二十三字,遇天父提行抬一格,行二十四字,共十四叶,法国国家图书馆、法国东方图书馆(属国立东方语言学校)收藏。初刻本凡天王都称「秀全」,或简称「全」,重刻本则一律改称「朕」。又初刻本误字,如「假辨带妖壮」句,「办」误为「辨」,「此城易功」句,误「攻」为「功」等,重刻本亦多改正。

  这一部书,是说太平天国辛开元年十月二十九日在广西永安州审讯叛徒周锡能的案件。

  原来太平军中,有一个叫周锡能的,经东王杨秀清准许他回博白去团集兄弟姊妹。周锡能在博白招得一百九十多人后,就叛变革命,投入永安州新墟清朝钦差大臣赛尚阿营。十月二十一日,赛尚阿派遣周锡能带朱八、陈五回永安州作内应,并企图行刺太平天国的领导者。这一个奸谋给杨秀清侦知,他就假托天父下凡,指出周锡能奸情,周锡能认罪伏诛。

  当审判周锡能谋反案件之日,正是太平天国被困在永安州,情势十分危急的时候,杨秀清假托天父下凡,粉碎了敌人外攻内应的险谋,并趁机宣扬万事有天作主,这对於当时革命群众有莫大的鼓舞作用,故此书记载得很详细。文章中有些细节,写得也很生动。

  天父下凡诏书第二部

  书封面署「太平天国癸好三年新镌」,法国东方图书馆收藏,原刻本叶数、行数不详。

  这一部书,是记太平天国癸好三年十一月二十日东王杨秀清假托天父下凡杖责天王,命天王免石汀兰、杨长妹、朱九妹姊妹四个女官在天朝宫殿任职事;并记二十二日杨秀清登朝,以「君使臣以礼,臣事君以忠」的道理反复劝谏天王事。书中极力描写杨秀清事君之忠,与天王纳谏如流之德。

  但是,从这一部书中,却可以看出杨秀清假借天父下凡遂行私意的行动。杨秀清之所以要免石汀兰、杨长妹、朱九妹姊妹四个女官在天朝宫殿任职,是因为他想要得到在天朝宫殿任职的朱九妹,石汀兰、杨长妹不过是陪衬而已,后来果然就把朱九妹套到自己手中来〔一〕。於是天父下凡这个在革命初期曾经作为团结群众的工具,这时却转化为杨秀清遂行私意的手段。

  同时,书中又反映了天王、杨秀清、韦昌辉三人间的矛盾。后业天京事变,在这裹也可以看出端倪来。

  天父圣旨

  缺书封面。诏书总目两叶。现所见为伦敦英国图书馆藏本,只存卷三,首行题「天父圣旨卷之三」,每半叶十行,每行二十四字,共三十四叶。王庆成同志摄照归国。

  查太平天国旨准颁行诏书总目十三部、十四部、十五部、二十部、十一部、二十四部、二十八部内都没有天父圣旨一书。刻於庚申十年秋的王次长兄亲目亲耳共证福音书和刻於庚申十年十月的太平天国辛酉十一年新历其卷首诏书总目也未列有此书。再查钦定前遗诏圣书和重刻天田亩制度卷首的诏书总目二十九部,始见有天父圣旨一书,列在第三部,而取消了天父诗。此书约於太平天国辛酉十一年初刊出,这年春,英国水师提督何伯、参赞巴夏礼访问天京,得此书携归上海。时人赵烈文从何伯、巴夏礼的随员王韬手得见第二卷,第一卷已失,他没有说到第三卷,大约那时还在印刷中。今据赵烈文能静居士日记所述,与现存第三卷核对起来,天父圣旨分为三卷,第一卷起戊申年三月杨秀清开始假托天父下凡,至金田起义前;第二卷从庚戌年金田起义至太平天国癸好三年冬;现所见这一卷是第三卷,从太平天国甲寅四年正月,至丙辰六年七月初九日,杨秀清被杀前十八天止。


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