这卷天父圣旨记下了几件太平天国重要史事。如甲寅四年正月二十七日记天父下凡，降圣旨宣布「历代史鉴」，「劝惩分明，大有关於人心世道」，不准毁弃。这与前一年四月，杨秀清假托天父下凡，宣布「孔、孟之书不必废，其中有合於天情道理亦多」，同一主张，都是为反对洪秀全焚烧孔、孟书，和「毁书古书」事而发。二月十三日天父因杨秀清处理冬官又正丞相陈宗扬、镇国侯庐贤拔都犯夫妻同宿罪，杨秀清据禁令将陈宗扬夫妻斩首示众，而对庐贤拔只科以革职带罪立功的处分，下凡宣布杨秀清犯徇私枉法罪，命女官打五十板，以示儆戒。女官遵天父圣旨，打了杨秀清五十板。杨秀清专横霸道，敢於欺压韦昌辉、石达开、秦日纲等，却不敢不在群众面前低头，认罪受杖。这件大事，与后来洪秀全不得不撤消两兄王爵，不得不铸义王印送安庆迎石达开归，其后不得不罢黜洪姓，不得不封李秀成为军师等等事件，都是说明了太平天国的民主势力。又如甲寅四年六月初一日，天父「因凡间子女，或有轻视圣旨，泥执约书」，故下凡宣布「约书有讹当改」，这是后来洪秀全修改旧遗诏圣书、新遗诏圣书，另刊钦定旧遗诏圣旨、钦定前遗诏圣书的根据。如甲寅四年八月二十四日天父下凡命杨秀清先铺排夫妻团聚事，他「自有分排」。这是本年冬取消夫妻同宿禁令，准矛男女成家前假托天父的命令。如乙荣五年六月二十八夜，杨秀清以理东王府事的天官正丞相曾水源和东殿吏部一尚书李寿春在府门听闻女官说「东王若升天，尔们为官的都难了」这句许不向他报告，就假托天父下凡把这两人杀死。这是杨秀清要篡夺天王宝座，首先要东王府官员死心塌地向他效忠，同时也要朝官不敢不唯命是听的举动。这些都是太平天国史上的大事。
这卷天父圣旨最后一天下凡是丙辰六年七月初九日早「诏日：『秦日纲帮妖，陈承瑢帮妖，放煷（火）烧朕城了矣，未有救矣。』午时，天王御驾至九重天府，天父复劳心下凡，降圣旨云：『朝内诸内臣不得力，未齐敬拜帝真神。』诏毕，天父回天。」案杨秀清被天王诛死在七月二十七日。这一天，离二十七日只十八天，据天父圣旨所记，已是「山雨欲来风满楼」了。如果确有此事，杨秀清早以无情的铁腕把「帮妖」的头头和夥党镇压了，有嫌疑的分子清洗了，加强了种种方面的控制了。而况以具有非凡统治力的杨秀清，不论对敌人，对内部，他侦探的严密与准确是惊人的，何至於被人暗算，裹通外应，深夜开城门，放了韦昌辉三千军队进城，照预定计划把各要害地方都分布了，所有通达东王府的街道都占据了，一直到了把东王府包围，还睡在梦里！
虽然这一日天父下凡圣旨是经过洪秀全刊刻时全部改写的，所说秦日纲、陈承瑢帮妖的话，实是洪秀全给他自己后来杀秦日纲、陈承瑢提出根据，并非那一日天父下凡原诏。又考李秀成自述原稿说杨秀清「逼天王亲到东王府封其万岁」。一篇深悉太平天国历史的太平军人供词粤匪起手根由说太平天国打垮了江南大营后，「此时杨秀清起不良之心，欲接天父（王）之位，请天王至他自己府内」逼天王封他为万岁。张汝南金陵省难纪略、知非子金陵续记等清方记载也都相同。而遍查这部天父圣旨，竟无只字记及。这显然是洪秀全因后来恢复了杨秀清名誉，尊崇杨秀清而删掉的。
天兄圣旨
伦敦英国图书馆藏，共二卷。一九八四年王庆成同志摄照归国。黄纸封面，黄丝线装订，封面封裹都没有印书名、刊刻年份〔一〕。第一卷首行题「天兄圣旨卷之一」。第二卷首行题「天兄下凡圣旨卷之二」。每半叶十行，每行二十四字。每一卷共五十五叶。第二卷共四十九叶。
第一卷首有旨准颁行诏书总目两页
，共二十九部，最后一部是王次长兄亲目亲耳共证福 音书。此书当出版於庚申十年秋以后。
第一卷起戊申年（清道光二十八年，一八四八年）九月首次下凡，迄庚戌年（清道光三十年，一八五○年）六月十九日下凡。第二卷起庚戌年七月初五日下凡，迄太平天国壬子二年（一八五二年）三月十五日下凡。在这最末一次下凡后四个多月，萧朝贵就在进攻长沙时牺牲了。
太平天国编有一部接太平天日后，到克复南京止的史书，今尚未发现。而这部天兄圣旨记萧朝贵自戊申年九月在平在山，因萧朝隆有罪当责等
事，首次假托天兄下凡而指示洪秀全， 直到太平天国壬子二年三月进攻桂林时为鼓励将士下凡止，前后数十次下凡事，却提供了至可宝贵的史料。尤其是庚戌年十月初一日金田团营以前，杨秀清装重病躲在幕后，一切由萧朝贵假托天兄下凡主持更为重要，使我们看出不少重要的情况。
这些重要的情况，如记戊申九月间天兄首次下凡回答洪秀全问谁当军师的问题，记庚戌年七月二十九日天兄下凡宣布只有两个军师在此，并故意用反语迫洪秀全承认只有杨秀清、萧朝贵才能扶得他，来套取军师权位。根据这两次天兄下凡记事，与王次长兄亲目亲耳共证福音书所记洪秀全上天预诏说「主是朕做，军师亦是朕做」，及天父圣旨所记甲寅四年二月十三日天父下凡说「尔东王为天下万郭军师，大权尽归掌握」的话，可见太平天国政体以主和军师组成，在天朝本身文献中是有着条条的证明的。由於这种政体，以主为最高的君王，而实权则掌於军师，所以早在起义前两年天兄首次下凡时洪秀全就提出来讨论，到将起义时萧朝贵便要迫洪秀全作出决定。谁来当军师，决定於实力在谁的手。在金田起义前两年天兄还说：「冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也。」并把冯云山列在杨、萧之前。而到两年后，金田将起义时，便要把冯云山甩开。这也可以看出金田起义前，杨、萧与洪、冯之间的斗争。以往史家都赞美冯云山能谦让，今读天兄圣旨，知实力掌握在杨、萧手，虽不欲让亦不可得了。
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