同时太平天国的出版物在新的文体形式里面，又包涵着这一个掀天动地的反封建、反侵略的革命斗争的伟大内容。当金田起义的号角一响，四面八方的农民就奔集到太平天国的旗帜下，汇集成为一股巨大的洪流，为着实现自己的理想，而向腐朽的封建社会进行猛烈的冲激。现实的革命斗争反映到文学上来首先就是这无敌的人民的巨大力量。天王打服阎罗妖诗道：
阎罗妖鬼都难飞，打得服服畏天威。
天父天兄手段高，阎妖低头钻地龟。
这一首诗，歌唱出上帝的天威，也就是歌唱出人民力量的强大。天父、天兄把阎罗妖打服得像一只钻地的地龟虫一样，极力描绘出一幅人民力量强大无比的图画，表达了农民革命集体的力量，具有创造一个新天地的气魄。
在革命战争中，革命者是藐视敌人，赴汤蹈火，履险如夷的，铜关铁卡，无坚不摧的。这一种大无畏的战斗精神，也就反映到文学上来。天情道理书中有一首果然忠勇诗道：
我们弟妹果然忠，胜比常山赵子龙；
起义破关千百万，直到天京最英雄。
癸好三年春，诰四民安居乐业谕记金田起义以来，直到天京，所到之处的情况说：
抗王师者前徒倒投顺之戈，凛天威者闻风丧妖人之胆。
辛酉十一年冬，进军上海檄警告外国侵略者说：
自谕之后，倘有不遵王化，而转助逆为恶，相与我师抗敌，则是飞蛾扑火，自取灭亡！
外国侵略者果然如同飞蛾扑火那样向太平天国扑来，於是太平天国英雄们就迎头痛击，把他们打得死的死，逃的逃，龟缩在上海，不敢见仗。太平天国反封建、反侵略的辉煌业迹，记载在诗文上。这些千秋不朽的名句，充分反映了革命者的本色，也作为战鼓和号角鼓舞了革命英雄的斗志。它是生长在农民革命土壤上的红花，是我国文学遗产宝库中永远不朽的花朵。
当然，太平天国的文学革命，还存在着不少缺点，如不够深入，不够彻底，语文还在粗朴阶段，并且应用许多隐语和避讳文字等，但是，它在中国文学史上却是具有重大意义的。它在中国历史上第一次站在人民立场提出反对封建古文，提倡语体文，提出反对浮文巧言的封建文学，提倡文以纪实的人民文学，无论在语文的形式方面，或思想内容方面，都反映了人民的要求，并且实践了它的主张。它在近代中国文化启蒙运动上应居於先导的地位，是不待论的。
五 代用字、改字、新造字、隐语与方言
在太平天国的文书中，常有代用字、改字、新造字及隐语、方言。兹分条标释於左〔一〕
一、代用字
甲皇上帝、耶稣、天王、圣、神等代用字
天 凡用以添字代。圣 凡用以胜字、盛字代。上 除上帝可用外，馀以尚字代。老 除上帝外，馀都以考字、迈字代。神 除上帝外，馀以辰字代。主
除上主皇上帝、救世主、真主、幼主、赎病主、主将、主宰的主可用，馀都以司字、专字、柱字代。华 凡用以花字代。基 凡用以居字代。督 凡用以总字、统字代。耶 凡用以乎字、也字代。稣
凡用以苏字代。君王 唯上帝、基督、洪秀全的父母、洪秀全及洪天贵福可称此君王二字，杨秀清、萧朝贵的儿子可称君字，凡王姓可改汪或改黄或用■字代。
乙避天王、天王父、天王子及各王名讳的代用字
火 凡用以煷、伙、夥、炎等字代。洪 凡用以鸿、宏字代。秀 凡用以绣、绣字代。全 凡用以铨、诠等字代。镜 洪秀全父名，凡用以鉴字代。福
或用衣旁、或用复、复、馥等字代。光明 唯洪秀全儿子光王、明王可用，其馀若取名字，加水旁，作洸■字样。清 凡用以菁字代。朝 凡用以潮字代。贵 改用桂字。云 凡用以芸字代。山
凡用以珊字代。正 凡用以政字代。昌 凡用以瑲字、菖字代。辉 凡用以晖字代。达 凡用以闼字代。开 凡用以偕字、来字代。曾 凡用以永字代，贼情汇纂说洪秀全有一个儿子名曾，后死不复讳。
丙其他
德 凡用以得字代。龙 凡用以隆字代。荣 凡用以容字代。师 先师、后师、军师可用此字，馀用司帅、司长、司传、出司，不得泛用师字。龍
凡用以宥字代。温 凡用以吞字代。高 凡用以交字代。仙 凡用以先字代。
二、改字
甲年月日干支所改各字
年 改岁。月 改期。日 改旦。后因写年月日不能强记遵行，此三字渐废。丑 改好。卯 改荣。亥 改开。天酉 单是清道光十七年丁酉洪秀全死去复苏那一年称为天酉，以志天恩，馀仍用丁酉。
乙其他
国 太平天国改作国，其他列邦及人地名都以郭字代。魁 凡写魂、魄、愧、魏等字都从人，写作■、魂、■、■、■字样。鞑加犬傍作■字。
三、新造字
太平天国后期滥行封爵，字书上的字用完了，就造了许多新字供封爵之用。从残存的一些幼主封爵诏旨和册簿中，便看见不少。那些新字只是作为封爵的称号，没有多大的意义，本书不录。现将见於文献中的几个字著录於后。
■ 钦定敬避字样在■、■二字下解释说：「有金玉之分」。案天王、幼天王的印，金制的作■，玉制的作玺。这是新造的字。
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