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太平天国史_罗玺纲【完结】(213)

  拜隘 粤方言,抑郁悲伤状。天父诗六十三说:「不用拜隘不用愁」。

  番生 粤方言,即复苏。天王打死六兽梦兆诏说:「见四虎俱死,单二乌狗一条已死,有一条番生,朕用手擒住复打」。

  定叠 广西浔州、梧州一带方言,即把事情办妥的意思。天父诗四百二十六说:「千祈定叠莫慌忙」。李秀成自述原稿说:「过到金山,齐兵定叠」。

  和傩 广西浔州、梧州一带方言,傩读如挪,作共同商量,大家同意,融洽无间解。天情道理书记天王诏旨说:「高天万人只条心,各炼和傩好酌斟」。李秀成给侄容椿子容发谆谕说:「尔等已过绍郡,可与陆主将和傩斟酌,好守绍郡,计克宁波」。

  铺排 广西浔州、梧州一带方言,作安排解。天命诏旨书记天王诏令说:「此是前时行营、坐营铺排如是,今宜听东王调遣」。

  铺派 广西浔州、梧州一带方言,一般作布置解。李秀成给侄容椿子容发谆谕说:「一切已面嘱该员协力助攻,听尔铺派,早成大功,国之幸也」。李秀成此处铺派一词用於军事,则含有调遣的意义。

  一齐 大齐广西浔州、梧州一带方言,都同作大家一起解。天父诗二百二十说:「一齐及好一齐好,一齐不及一带了」。李秀成给宿卫军大佐将陆顺得谆谕说:「以便率众官兵大齐欢呼,敬拜天父」。

  落跪 广西浔州、梧州一带方言,即跪下。李秀成自述原稿说:「各大齐落跪」。

  正将 广西浔州、梧州一带方言,即方才把。在动词上加个「正」字,是表明时间的关系,便如「正畀我」,就是「方才给我」。李秀成自述原稿说:「第五重用英王陈玉成,第六方是秀成也。英王死后,正将英王之事,交与我为」。就是说以前英王负担的职务,并不是他做,是到英王死后,方才交给他做。曾国藩不懂这个方言,妄改为「英王死后,主将英王之事,交与我为」,便与李秀成的原意不同了。

  到步 广西浔州、梧州一带方言,一般作到达目的地解,也可用作到来解。李秀成自述原稿说:「得翼王带曾锦兼、张瑞谋等引军到步助战」。又说:「今我主死国亡,我亦被擒到步」。

  包荒 广西浔州、梧州一带方言,作包容解。本易经用语,今保留於浔、梧方言中。李秀成谕李昭寿书说:「本主将事事包荒」。

  桥水 广西贵县方言,作计谋解。王次 长兄亲目亲耳共证福音书说:「是上帝教朕桥水,使世人同听而不闻也」。张汝南金陵省难纪略记天王诏旨说:「神爷试草桥水深,如何吃粥就变心」?

  修悠 广西贵县方言,作从容不迫、闲暇自得解。十全大吉诗说:「升天享福正修悠」。

  〔说明〕我是广西贵县城区人。贵县城区是个商业区。城区说的是贵县方言,商行则说粤方言,城区的本地人和商行交往也说粤方言。但这种粤方言是比较复杂的,因为到来做生意的人并不只广州人,广东各县的方言就有些不同。我这里说的粤方言,就是根据我在贵县听到和说的来说的,是会与南海、番禺说的纯粹广州话的口音有些不同的。又我这里说的广西浔州、梧州一带方言,有些是我听浔州、梧州的同学说过的,有些是根据李秀成自述原稿的,李秀成广西梧州府藤县人。至於贵县方言,则是我在贵县听到,而未在其他地方听过的。说到方言,必须广访周咨,调查研究,而我只凭听闻,接触面又很狭窄,一定会有差错,敬请读者教正!又广州系语说他为渠,说睡为困,说即时为登时等等,查字书都说是「俗谓」,当不是只广州系语如此,不能作为粤方言论,所以本书不列在方言内,并此说明。

  六 附禁毁反革命书籍

  太平天国法律,定有「凡一切妖物、妖文书一概毁化,如有私留者,搜出斩首不留」的条例。所谓「妖物」,是指封建统治的衣冠牌匾等等,「妖文书」则是指反革命的书籍。

  反革命对革命是怀有刻骨的仇恨的。有一个叫俞万春的,他在清嘉庆年间,随他父亲镇压广东琼州黎民起义,知黎民是受了水浒传的影响,给官府苛徵暴敛,遂聚众起义。道光初,又随他父亲在署广东连县任上,见破获结会起义案,有举首领宋大哥事。於是在道光六年(一八二六年)着手写了二十年才成的一部最反动的荡寇志来抵制水浒传〔一〕。金田起义时江苏反动统治者赶急把它在苏州刊刻,在长江南北的城市乡村间到处散播,妄图从反动的文艺宣传上抗拒革命。庚申十年(一八六○年),太平天国解放苏州,搜出该书版片,立刻烧毁〔一〕。

  又有一个叫汪坤的,写了一部盾鼻随闻录,肆意捏造假事,拚命诬蔑太平天国。此人是苏州人,把此书在苏南传布。太平天国解放苏州后,也严令查禁,藏者依律治罪〔二〕。

  传第一 太平天国史卷四十二

  洪秀全

  洪天贵福

  一

  农民的儿子

  洪秀全,广东花县人,清嘉庆十八年癸酉十二月初十日(一八一四年一月一日),在花县芙蓉幛附近的福源水山谷一间陋屋里出生〔一〕。他原名仁坤,小名火秀〔二〕,大病后改名太平天国史 卷四十二秀全,后来宣传说是上天时上帝给他取的名〔一〕,以取「人中之王」的谶兆〔二〕。

  洪秀全父亲洪镜扬,是个中农,公正有才能,给族人推戴做父老,并给邻近各村公举做保正〔三〕,处理族中和农村有并公众的事务。他在金田起义前三年便去世了,没有见到他儿子的革命事业。


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