这科举制出现在隋，发展于唐宋，盛于明清。唐太宗李世民虽有一句：天下英雄尽入吾彀中的话，可在安史之乱后，大唐中央集团对地方的控制力骤减，被武则天打压的不成样子的世家门阀再次抬头，曾经三次去尝试着废除科举，重现世家门阀往日之盛。
他之所以知道这件事，那还是因为李商隐，由李商隐而知道牛李党争。而这牛李党争恰恰就关联着士族门阀第三次废除科举的关键。
不过这那一次李德裕为代表的世家贵族只是在作最后的抗争，他们已是强弩之末，不能对科举考试制度造成丝毫的损伤。
想起“以往”的这些，似乎已经能预见得到荆益两州日后的“震荡”。“主公，若行此法，中间曲折是免不了的。”
“只是荆州破败，益州偏远，真正有分量的大家贵族寥寥无几，若仅在这两州施行，当无碍也。可若是日后征伐，进军中原、甚至是江东，这抵抗怕是会……”刘备若认同此法，那就等于是自绝于世家大族。曹魏还算好，那江东孙氏简直就是靠世家在支撑，他们的功臣往往拥有多至于数县的俸邑，因而逐渐形成东吴独有的武将世袭领兵制。同时，江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有海量土地和童仆，而且各有门风，世居高位的大族。他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱，也是科举制的天然敌人。
“那又如何？”出乎刘宪意料，刘备听了竟然毫不在意，一脸温润的样子却是落地有声，“备立志匡扶汉室，现与曹操战，来年与孙权战，早晚之事，岂可因噎废食？”
“当年光武皇帝为了让天下早日安定，一时之仁放过了那些为祸地方之徒，这才使得我大汉地方世家豪强横行，终至尾大不掉。备，不欲再赴光武皇帝旧路，此辈之人，道不同不相为谋。”
刘备说的竟然如此坚定，刘宪真是呆住了。
要知道，隋朝实行的科举考试制度是杨坚大权在握时想出的产物，也是魏晋南北朝长期分裂局面结束的历史产物。
它之所以会出现，一是为杨坚选材，二是杨坚削弱、限制土豪巨族等地方势力的手段。吸收了庶族寒门这一更广泛的社会阶层参与国家管理，既打击了豪门望族，也提高了中央政府的权威，有利于国家统一局面的巩固。
科举考试面向全社会公开考试，门第高下、出身贵贱不再是评判人才优劣的标准，寒门百姓获得与官宦世族平等的机会。“一切以程文为去留”，公平竞争，自身的能力成了决定命运的最主要因素，从而结束了势家豪门入仕参政的特权，旧制度下“尊世胄，卑寒士，权归右姓”的积弊一扫而空。
暗自感叹了一声，刘宪不由得不去佩服刘备的果敢和决断，或许这就是他这位平民帝王温和个性的另一面——坚毅果敢。
可怜的陈群，或许你的《九品中正制》都不需要出现了。因为以曹操的性格，科举制一出他必然会认同赞赏，毕竟寒门士子一直是他阵营中的半边天。
既然刘备已经定下了论调，诸葛亮就要想着去完善它，“主公即已经认同，那臣等会尽快给出一道细表。毕竟是考试，即为考试那就要防止考生作弊，如替人代考、题目泄露、审阅官员徇私舞弊、来考生员夹带书籍纸张等一应戒条以及相应的处罚。”
“文科自当以考时事策论，那武科又该如何？莫不是让他们校场比武？”庞统也插言问向刘宪，“军中非只武夫，兵法筹谋更为重要。”
刘宪又是一阵意外，诸葛亮、庞统二人可是荆州士族的代表，听了科举之法，纵然不反对，想来也要暗自琢磨，谁知二人赞赏之余，竟然立刻就着手完善了起来，着实让刘宪挂目相看。
“宪之前思量，这武科考试，可分为三步，一是弓马武艺，二是兵法韬略，三则是临战推演。
三试全优自然是大将之才，弓马不成然兵法出众，临战沉稳不慌者，当可为军中参议，参与军谋，历练之后依旧可以大用。而若只是兵法韬略出众，弓马不成，临战死守兵书，此辈则不需去取。
至于弓马出众而韬略甚少，无论临战推演或可或否，都应收入军中，加于培养，便是不成大器却也不失为一员战将。”
一百八十三章 过度章节
三国骁将 一百八十三章 过度章节 类别：历史军事 作者：汉风雄烈 书名：三国骁将
七月份的成都显得分外的热闹，先有法正蜀郡太守的去职，后有士族豪强家私兵的剪除，连续出台的两个措施，其手段之**深深地震慑了一把川中两党。而紧跟其后推出的科举，这个史无前例的“超时代”措施，让川中寒门庶族雀跃的同时更是给了那些贵族世家一记警钟。
局势不稳。
剪除私兵不过是去了士族豪强的一只臂膀，而科举制的出现却是在断他们的根源，一时之间整个西川都陷入了一片惶惶不安之中。
然而这种不安随着张鲁一门的到来瞬息间平静，汉中定了。这个困扰了西川近三十年的军事集团，在刘备军的猛烈攻击下仅用不足半月便土崩瓦解。
张飞引军出南江下南郑，张鲁畏惧而逃，领南郑城中的万余兵马逃至了褒城，阳平关的张卫得知消息后也领大军两万五千人回师褒城，使得阳平关只剩下了不足五千人把守。
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