我说：“你是穷人家出身，平时是否会往旧道上走一走？”“往那儿走，被人瞧见要丢脸的。”“你是穷苦人家出身吧？”“是穷人出身。”“你就从未走过旧道儿？”“走在那上面要丢人的。”“丢什么人？”“丢人脸。”“你不是穷人出身吗？穷苦人不怕丢脸，穷人同时也不会丢脸。”“穷苦人也要护自己颜面的，老爷。”“以后有了空闲，你不妨跟我去旧道上走走，看看道上精光透亮透气的大石板。”“是透亮。”“也透气的，这么光滑的古石道，上面的空气流动起来可通畅着呢。”“老爷，一条街全换掉，你看成不成呢？不会将古道换没了吧？”“道上有许多空位置。”“上了道儿怕丢不起人。”“你不抽时间带我上去走走，不上去？”“老爷。”“要么就今天去，我们今天就上去走几步。”“您这不还在厢房里签货单吗？上去了真会丢人的。”“道确实是条古道儿。板儿又高又大，竖在原地没动过。”“就怕上去后遇见人。”“全部道儿都得去过一过。”“我反正是苦出身，上去了，我的出身还是苦。”
我说：“改一段，改掉一部份，像我们花家收购旧民宅那样，翻新后的房子不少地方仍是旧的。旧东西全改了，就像一条老河改没了水，没了水的河会是个什么烂东西。”
“烂东西。”
“改成一条烂河，而且河水还是臭的。古道改成让人行走的一条邪恶长街。城里闹事那会儿，街上连面旗帜都没升起来，旗升不起来。进旧道要早。要占几个位置才行。许多人都不顾脸面，不吝啬体力，派一人作为代表在道两边抢占好多位置。这条长街的前身，说什么呢，还有好的评语给长街吗，错的词儿难说，更难写，一点没错又不可能。占有位置的人暂且不去说他们什么。可到现在若仍不能在长街上占有一席之地，即便是以最慢的速度走进长街，没错误在身的那些城里人也根本不会有犯罪感，他们的脑子正在对着旧道儿全方位拍摄照片，连长街的起源是什么都没想清楚，光是衣着整齐走入长街，光是人数众多将长街围了个水泄不通，凭着摄影技术高超，前后有人照应…… 这些是抢占旧道上位置的人所必备的优势吗？”“是必备的条件。”“旧道只要上去走一走，就会明白一件事，原来旧道不像长街那样长。在旧道上背个摄影的东西，那东西是好东西吗？有我们的制香原料好吗？你本是贫苦人家出身，去街上与人争夺位置……这种事真是让人难以启口，有了位置就要在位置上长久呆着，长久等待长久观看，对于街上发生的事儿，你没文化也难以看懂，每件事发生得都很突然，事事都有讲究，讲究什么，讲究文化。所以我说，我与你有空时应当上旧道去走走。”“为了讲究文化要进长街，旧道上没文化可讲啦？”“旧道新道，位置最重要。没学过文化，有了位置你也看不懂的。苦人家出来的人，寒门出身，在这时上旧道抢占位置会有一股冲劲。新旧两个地方，在聚拢的人群之中有一些沉默不语的人，那种人是有几个的，他们从外国带来了摄影机器，有人说是照像机器，人群中到处有肩背摄像机器的年青家伙，他们铁着一张张沉默的脸庞，在稠密人堆里往来穿梭，人们的位置阻碍不了他们行动，我不知道拍照片要不要懂点文化，旧道和长街似乎他们都能适应，反正占着位置的人心里都有数，要看懂街上发生的事情，没文化也要装得像有文化，像狗穿衣服，无需全身着衣，可全身上下也得有几处将衣服穿严实，文化这东西就像一件衣服，多破旧的文化就像多破旧的衣服，讲究旧文化就像讲究穿旧衣服，占据一个位置能将在长街上发生的闹剧全都看入眼里，我记得，对于这事，城里人有许多不同意见，他们各说各的理，各有各的立场，每个人都背靠背防着对方，城中一条长街，人们为争到某个理想座位，于某个清晨，于几天前的某个清晨，于几月前的某个清晨，呼呼啦啦一起步行走入长街，大家像一群昆虫，离开别人，奔向自己认为是合理的某个地点，在这一段时间里，地点显得何等重要，地点选错了，观看的角度便错了，会有碍观瞻，地点变成位置，好地点变成好位置，有碍观瞻的说法是站不住脚的，我说过，在这段时间里谁都能为自己为朋友抢个位置，抢到手后再谈论成功与否。满街的闹事者，满街的闹事者和摄影者。旧道没变之前也是这样，满道的牛群和满道埋在牛粪里的蹄子印。”“老爷。”“我说的都是事实。”“老爷。”“人应该是最怕遇见周边环境突然发生剧变的。把整条道儿都变了，城里人还不怕吗？那时天公不作美，不到盛夏，天便热得像只炉子。我因为迟去了一步，没赶上有座位坐。闷葫芦。什么都没有。这些都是在旧道旁住惯了的居民。能为自己争得名声。位置。”“老爷。”“我就是说呀，光改变一条旧道，又光有一条新街，就是说，同在一个地点，改来改去变来变去，能瞎扯到什么地方去。或者说，一点没变可能也是行的。”我说：“有了位置的人也不甘寂寞，他们也跟没座位的人一样往街边砸商店的牌子。这些人与没位置的人有什么两样呢？店铺牌子被砸，火也在街边烧起来。有座位的与没座位的到底会有些不同之处吧。在长街上，人们不汇聚成滔滔洪流才是好事情，是吉祥之兆，从没指望人多的地方会出现高雅之举，被卸下的店门板被人摞在人行道旁，每见一块阴沟盖每见一块阴沟盖……上面就插着一个路标，路标，整条木杆儿被固定下来，杆上有时会绑着一块纸板，纸板指定一处方向。没位置还看什么路标。不用路标，不找座位。现在街上的人都为寻找店门板四处忙碌。点火人先在街的几端判别风向。火还没起，门板还没全部被拆卸光，火星儿已在点火人手上突突跳跃。投向门板，要准，对准第一堆门板投出火把。火还没燃起。火星儿已停止跳跃，投火人纷纷向后退却。后排的人往投火人背上挤。就是说，在当时，就是说，投火人与没投火的人，他们的观点并不一致，或者说，就是或者说，有了位置的人与没找到位置的人，他们的观点并不一致，就是说，依靠路标指路的人与无需依靠路标指路的人，他们的观点并不一致。投火人紧紧压在后排人身上，说是说，他们利用这一天赐良机正在相互讨论各自观点谁对谁错，性情忧郁的投火者，他们眼前有无数路标在替他们指引行路方向，后排人为保住自己的长街座位正在倾尽全力与投火者抗争，门板作证，投火者手上的星星之火离街上燃烧物还很远，被火光照耀的投火者身体虚弱，任何一类正坐以待毙、准备被焚烧的物品还没能将他们的真实状况看清楚。这就是说，路标正在起作用，正在为投火工作服务，路标已成为后排人的对立面，后排人身下只有一只并不十分牢固的坐椅，在当面他们却有两个配合非常密切的敌人：投火者和街边路标。”我说：“我现在心疼哪。血液流经肝脏，我现在心疼哪。没别的。城里人出来闹事，他们当时的心疼不疼？我现在坐在家中，看一个物件被放在桌子上冲电。我安静地让血液流经肝脏，当时投火者身体如此虚弱，身心如此不健康，但他们在路标指引下却仍要向易燃品掷出燃烧的火把。就是说，旧道上牛群留下的粪便、蹄印，事后可以用大水冲洗干净，长街上前人留下的再多的物件现在也可以被熊熊燃烧的火焰毁灭，就是说，将店铺所有门板付之一炬是可以做到可以做成的，这与人们身下有无江山永固的座位没多大关系，或者说是关系不大，人们用在此问题上的注意力……就是说没必要像现在这样集中注意力，万人空巷冲上长街，冲到座位上，没有必要引来如此庞大的人群，单单为了投火一事，一人一个座位，一人一把火炬，……谈谈心事，找点布料，做面红旗，谈谈自己的心事解决观点问题，旗帜做好了吗？”我说：“红旗做成了吗？我们的古里兄最会四处找布了，他也善于打来一桶桶清水，将旧道上牛群留下的粪便冲洗掉，长街之上现在四处烈焰腾飞，等过了一时半刻，火儿稍停，我们的古里兄一定能把街上火迹清除，就忍耐片刻吧。”我说：“旗帜需用多少布料？做工细致一点，挂起来的东西，高高在上的东西，店里现成的大张牛皮现在也高高挂起在投火人头顶之上，做工要细，”我说：“要做五、六面大旗，旧布也能用，遮香料的布找几块来，扯直了，旗帜的布料一定要拽平直。时间现在还没到点。长街变成火街，从头至尾，被火把引燃，座位已成无人坐的空虚之位，易燃品在火光中已成世间公认的上好物品，一流物质被点燃以后将光照长街，但它们也在合乎规律地慢慢消失、灰化，瞌睡虫真像会爬行的虫子，会爬行的虫子，接近躺倒的死亡者、自甘堕落者、自斟自饮者、领头回撤者、纵情放歌者，虫儿接近未烧焦的门板、接近想充当旗帜布料的牛皮。四五人庆幸劫后余生，围桌小酌，六七人对着残垣断壁沉思默想，思索血光之灾是一种什么样的社会现象，四五和六七相加，酒可长饮，墙可重建，可四五相加是几，六七相加是几，或者说，是几就是几，是没有就是没有，能达到什么水平就达到什么水平，中等发达水平？就是说，这儿的事办起来都不容易，成了，会像玻璃容易破碎，没成，又像城池固若金汤，几个数字真的相加起来会是几？……店里现在已逃得不见一人。店里职员在放火前不想与路人争位置。不想。每天站店铺……就是说真的不在想这件事。店里职员看见店门板被抢劫一空，他们本就十分灵活的身子便开始在店堂内游动起来，他们捣毁柜前栅栏，有几个人从光秃的柜面爬出，大批店员经店里后门逃跑，就是说，火光升起的时候，这儿所有店铺已成了无人看守的空店，投火人什么时候有空呢，投火人什么时候又会在长街之上相聚呢，投火人想不投火就能停下手中的活计吗？也是街上易燃品太多，太过集中摆放的缘故，街是朝东西两头伸展开去的，我们看见的一头现在正聚集着千万流民，我们没看到的街的另一头现在却阴气丛生，滴水不止……在地底下，”我说：“烈火正在街上燃烧，正在无情地蚕食所有东西，我从一开始就认为放火与制作旗帜是同样重要的两件事情，火一放起，几面全用布料做成的旗帜便应立即被高高举出人群，举起的旗帜应稍稍超过此时正平静地悬挂在店门前的风干牛皮，投火者停止投火，店员大批出逃，人行道上充满了喧嚣声……店员出逃……有时人行道上的喧闹声音几乎等于零，就是说，在零的圆圈中任何声音都将等于零，是布料还是牛皮，很明显牛皮正处在布料下方的位置上，现在有谁会去注意物质的方位问题，把一个小小的方位问题反复思考……反复掂量……反复思考呢？旗帜的软布条软布面，其实呀这些东西都很难说清楚，其实处在高处是个……”我说：“这儿的事都是一样。”我说：“流年不利，流寇凶悍。这儿的街本来是条赶牛进屠宰场去的旧道，街面是非常好看的暗红色。到店铺里看上几分钟，在旧道上奔跑的牛已过了一大群。寻找旧街影子的几个人，你们谁拉着谁的手呀，拉人的手，是干净的手，毁坏手的干净，而自己一开始也有一个干净的胚胎，几只手合作制作旗帜，而且从头至尾有始有终。千万流民聚集在这儿，店员成批成批逃亡，我是说，这年、月、日的界线在这儿不必划分得如此清楚，为什么，理由很多，凡是有把年纪的人每次被人推挤着走入长街，不管他们是为找个位置而来，还是不为找位置而来，这些人每天都在问自己，过去为生活曾经使用过的那些方法和手段如今是否仍然正确，”我说：“其实上街闹事的人最终全都悄无声息按着原路退回到了家里去，旧道边就有他们这些人的家，他们之中大多数人是沿旧道两边居住的，回家就是回到旧道上去，在道上认出自己的家庭地址，在这种时候任何人说出来的话都不会含有水份，路基下面有水份，旧道的路面上也有水份，家依街道两面而建，现在我与人说话，说话的人此时态度也较为端正，其实是说话人脑海中存有大小各类问题，我现在敢于同任何人说话，……这样做行不行呢……缘由何在……呢，就算现在长街上已空无一人，就算是这样吧，现在我喜欢什么，有谁会知道呢？长街上的人喜欢什么？店里正在走动的钟表喜欢什么？我举个例子来说明：这例子里面的人喜欢什么？我同意他们的看法，投火人可以分前后几批往高高堆起的门板之中扔出火棒，分清昨天与今天，火把儿留在谁手里，火光通明，我同意了投火者做出的决定，在普普通通某一天，数不清的人手握火把，他们决定这一天大家都要围绕着昨天做出的某个决定采取行动，我没有我没有，没有在暗地里对火焰的运行路线设置障碍，当时的火，其实只要每个人都为自己谋求点什么，当时在街上烧起来的火是可以为自己的私欲服务的。过后就没见有多少投火者离开现场。”
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