追根溯源，有文字记载的奥运会始于公元前776年。当时，古希腊有3个城邦的国王达成协议，决定在7月中旬到8月中旬之间恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典———体育大会，每4年一次，并同意在庆典期间停止战争行动，以便运动员和观众参加奥运会并安全返回，这就是著名的“奥林匹克神圣休战”。古代奥运会在1170年间共举办了293届，直到公元394年才因外族入侵等原因结束。在1894年，经过法国人顾拜旦多次提议和精心安排，国际体育会议通过了恢复举办奥运会的建议，会议还决定于1896年在雅典举办第一届现代奥运会。
类似奥运的还有足球、马球等，它们历经数千年，依旧是人类喜闻乐见的体育娱乐。
在这本书中，我炫耀了很多人类文明发展的物质成果，却忽略了很多娱乐、道德等精神层面的东西。我深知，失去了精神家园，人类将变成冷冰冰的机器，文明进步将失去了意义。但精神文明这个问题又如此复杂。我甚至无法判断，今天的我们是否比一万年前更幸福快乐？
贬值的物质财富
谈财富，我们先说一下钱。钱，一个让芸芸众生一生追逐的东西。无论怎么说，钱在人类社会都很重要，但关于钱的本质和发展却极少有人关注。
在人类的历史上，很多东西都做过钱：海贝、铜钱、金子、银子、丝绸、纸币……而现代社会，纸币在货币的总额中正在飞快变少，钱正在成为银行账户中的一堆数字。
无论钱是什么样子，古今中外，钱都有一个巨大的功能“买东西”。钱能买来食物、房子、车子……；钱还能买来别人的服务，因为别人出卖服务也是为了获得钱。这就是中国古人所说的说：有钱能使鬼推磨。
即便如此。
首先，我们必须知道：钱不是财富，钱只是用来交换的信用符号。这在现代社会尤为明显。1929年经济危机后，各国政府逐渐放弃了金本位制。我们在银行里的钱作为信用符号，一旦通货膨胀就随之贬值。
其次，我们必须意识到：当精神产品的消费超过物质产品，人类的财富观就该变了。俗话说：良田千顷，日食不过三餐，广厦万间，夜卧不过八尺。在你每个月的工资中，只需要一小部分就会满足你的吃饭问题，其它的数字将用作精神消费，而精神上的快乐，单靠钱又无法解决。
所以，未来社会，人类财富观会发生巨大的变化。在古代，一个人只有统治大面积的土地才能富甲一方。而未来，一个人写了一小段影响世界的乐谱，可能让他在银行里拥有天文数字，而这些数字只有一小部分支付生活消费，大部分又可能被他捐献给他人。
我们的精神家园越强大，物质财富约贬值，钞票越接近网络世界的虚拟货币。
幸福快乐
每次去动物园，我最喜欢的就是猴山，因为那是动物园里最热闹的地方。那些在栏杆里欢蹦乱跳的猴子有着自己的小社会：虽然失去了自由、换来了温饱，虽然也有猴王欺压百姓，但仔细观察每只猴子，除了进食，都在尽情享受着自己的美好时光。这让我常常联想到人类祖先进入文明前的世界。
现在，我先粗暴的把我们的精神家园分为知识文明、娱乐文明和政治文明三个主要部分。
语言、文字、技术、历史、地理等知识直接影响着生产力，我们前面讲述的人类进步与知识文明息息相关。我们利用科学和教育体系等维系着人类的知识积累。我们从小先在家里学习语言和其他生活常识，然后在学校学习科学文化。
娱乐是人的另一粒粮食。游戏、文学、舞蹈、绘画等都可以划归到娱乐文明范畴。动物园的猴子追打嬉戏是娱乐，远古部落围着篝火跳舞是娱乐，文人墨客吟诗作画也是娱乐；鲁滨逊在那个孤岛上可以没了王法，但不能没有娱乐。
娱乐的目的就是快乐。用老百姓一句话，人活着不就图个乐吗？
现在人类的娱乐产业越来越大，比如旅游也是娱乐产业。
相比于动物界，人类的物质进步不断的推动着娱乐形式的花样翻新，而艺术正是娱乐的物化：
一方面，再流行的艺术形式也会过时。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。并不是说清朝人就不写诗了，但清朝再牛的诗人也永远往李杜的项背，因为唐诗是唐朝最流行的艺术形式，最流行的时代才能产生最伟大的诗人。清朝只能产生最伟大的小说家，比如曹雪芹。现在最流行的艺术形式是电影，但请相信电影也会过时，而卓别林、迪斯尼这些人会垂青史册。
另一方面，草根是艺术的推动力量。因为娱乐属于大众，广大民众的的艺术，正在逐渐成为经典。《诗经》就是再草根的东西，最终成为只有士大夫阶层才能看懂的经典。爵士乐和摇滚都源自贫下的黑人，但最终成为欧美音乐的主流。相声演员本来是街头卖艺的下九流，但因为受欢迎，才成为了文化大师。草根艺术拥有大众娱乐的生命力，它生生不息，好似诗里写的：“一岁一枯荣，春风吹又生”
换个维度，道德、习俗、宗教和法律一样，其实都是政治文明问题，他们一起解决了人群社会的关系问题。过去，我们总是对异族充满偏见，过分的重视皮肤、服饰、语言、习俗等表象东西。实际上，你如果花一年时间尽量把世界各地的电影看一遍。你会发现全世界人类真的都是一家人。我们的喜怒哀乐的表情如出一辙，我们辨别真善伪的价值观如此一致，我们都深爱家庭成员、痛恨小偷和强盗、渴望权利和财富。
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