的创造者。这样的社会更希望得到的是贴切有关的下界实情，而不是海阔天
空的上苍真谛，并对带有沙龙情调的聚会闲谈、旁征博引和明讽暗喻保持着
有益的怀疑态度。1772 年，圣公会牧师雅各布·杜谢（他是一系列受人欢
迎的美洲教坛布道者中最早的几位中的一个）指出：
特拉华海岸上最贫穷的劳动者，认为自己有权在宗教和政治问题上同上层人物或学者同样自由
地表达情感。毫无疑问，费城各界居民之间的差异，是世界上所有文明城市中最不明显的。财
富的多寡形成不了差异，因为每一个人都期待有朝一日会和最最富裕的邻居乎起平坐。……读
书蔚然成风，以致几乎人人都是读者。他们评判着各自所读的各种书籍，有正确的，也有错误
的，从而就知识而言，将自己置于与书本作者同等的水平上。
第十二编 保守的新闻出版业
“就我所知，没有一个美国人为了要成为
作家而愿意住阁楼的。”
蒂莫西·德怀特
49．书籍出版事业衰微不振
就殖民地时期美利坚人的智力状况而言，他们出版的书籍可说是出奇地
少。甚至他们中最有文化修养的人，如富兰克林和杰斐逊也未在书本中表达
他们最重要的思想。
富兰克林于 1743 年为建议成立美洲哲学学会而发的通告中曾说，美利
坚人由于忙于其他事情以及美洲文化还“不成熟”，因而没有写出更多的书
来，这种说法会使人产生误解。在此地，书籍出版事业虽未繁荣起来，但是
其他形式的印刷品却在大量增长。
殖民地的印刷商完全没有条件出版长篇著作。首先是缺少铅字。在英国，
限制供应铅字是控制出版界的手法之一。星法院①1637 年的一项命令规定，
任何时候只许四个人（每人可各带人数限定的学徒）同时从事铸字业。到革
命爆发，美国的印刷商才能买到在美国铸造的铅字。使美洲殖民地的情况更
糟的是，带到这里来的铅字，很可能是英国的印刷商用过很久和已经弃置不
用的。1779 年，当富兰克林在法国收到寄给他的几份波士顿出版的报纸时，
他说他在这些报纸上可以看清楚的只有一件事，那就是美国的印刷商亟需新
的铅字。“如果你们有什么机密希望好好保守的话，就把它们印在这些报纸
上好了。”
在排版机出现之前这段长时间里，印刷商能排多少页字直接取决于他所
拥有的铅字数量。只有一套某一型号铅字的殖民地印刷商，不可能把排好字
的版子长时间保存不拆；他必须排几张，印几张，然后把版于拆摔，才可以
继续再排。零星印刷业务的紧急订单——如印广告小册子或法定的和商务上
的表格，这些都是主要的业务——随时都要用铅字。在这些情况下，一位精
明的印刷商宁愿承接一些能很快收回投资的小件印刷，而不愿印刷书籍，因
为书籍市场把握不定，而且资金的回收要推迟一年或更长时间。
纸张缺乏和纸质低劣是妨碍书籍印刷的另一个因素。费城印刷商威廉·布
雷德福早在 1690 年就在杰曼敦附近开办一家造纸厂，而且在殖民地时期其
纸张的产量有所增加，但是美洲印刷商们仍然要靠欧洲的供应。《印花税法》
和《汤森法令》之所以使人如此愤怒而有助于促发革命事件，其原因之一是
它们把纸张也纳入征税的进口商品之列。即使抛开重大的原则问题，纸价昂
贵本身就促使殖民地印刷商煽动美利坚人的愤怒情绪。“对殖民地的印刷商
来说，纸张进口极为需要，1769 年一些关于抵制进口的革命决议中未列入
价格较低的印报用纸，就说明了这一点。
在革命时期，乔治·华盛顿不得不在零星的纸片上写信给他的将军们，
① 英国历史上的星法院拥有民事和刑事裁判权，主要处理有关侵犯王室利益的案件，以专断暴虐著称，于
1640 年废除，——译者
因为他没有更好的纸张。送给军官们的公文是散页的，因为纸张大宝贵就不
用信封了。通讯记者则在书上扯下来的衬页上和旧帐本的空白页上写作。由
于缺纸，周报有时不能出版，即使出版，它们也常常是用印刷商所能找到的
颜色、大小和质量各不相同的纸张印刷的。
殖民地时期的大部分时间都严重缺纸，因为既缺少造纸的原料——破
布，也缺乏熟练的造纸工人。当威廉·帕克斯于 1741 年在弗吉尼亚开设第
一家造纸厂时，他在他的《报》（1744 年 7 月 26 日一期）上劝威廉斯堡的
公民们把他们穿破了的亚麻布衣服卖给他：
聪明的哲学家曾经说过，
无中不能生有；
哦！帕克斯，你的厂很多
来自我们认为一钱不值的废物……
（但愿这位慷慨的爱国者健康长寿，
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