是要富有成效地想象这里的生活，也得把英国的梦想与美洲的经验揉合在一
起。
第四编 移植者：弗吉尼亚人
“因此，在当初，整个世界就是美洲，比今
日为甚……”
约翰·洛克
“在当初，整个美洲就是弗吉尼亚。”
威廉·伯德
弗吉尼亚的历史另有一番光景。这儿未闻有什么宏图大略，亦未见以某
种观念来统治的尝试，而只有脚踏实地移植一些制度的努力。如果说其他殖
民地谋求逃脱英国的丑恶，弗吉尼亚人则希望实现英国的美德。让别的殖民
地以“山巅之城”炫耀世界，以亲如兄弟的社会激励世界，以人道主义的巨
大实验鼓舞世界吧。弗吉尼亚人心目中的样板是由某个现存社会的实际面
貌，即十七和十八世纪的英国、特别是英国农村的面貌揉合而成的。若说弗
吉尼亚有哪个方面优于英国，那么这不是因为弗吉尼亚人追求英国人所没有
的理想，相反，是因为这里有着实现英国理想的新机会。一个英国中产阶级
人士可以在弗吉尼亚找到立身之地，成为一个新型的英国乡绅。一种不可预
知的炼金术把英国领主宅邪的习俗改造成为新大陆共和国的风范。乡绅下斯
顿家族和霍勒斯·沃波尔家族经历了一次大西洋沧桑之变，使他们变成了爱
德蒙·彭德尔顿家族、托马斯·杰斐逊家族和乔治·华盛顿家族。把他们造
就成为美国人的不是他们的目标而是他们的成就。
17．英国绅士，美洲风度
在十七世纪晚期的英国，一个富商梦寐以求的愿望是要当一名乡绅。从
站商店柜台或坐职员办公室退隐到田园之中宽敞的庄园宅第——这是新兴中
产阶级的幻梦。那个时代的这种梦想，相当于二十世纪的企业家渴望得到昂
贵的城郊房地产，加入城郊俱乐部，去佛罗里达过冬，但还不止于此。在当
时，当一名乡绅就意味着加入统治阶级的行列，得到一处庄园宅第还意味着
当上治安推事、对当地的牧师们拥有权力、成为当地农民的庇护人和听取仟
悔的神父、教区济贫主管者，也许迟早要当下院议员、骑士、男爵，甚至可
以想象会成为上院议员。
因此，乡村宅第是英国新兴阶层登天的中继站。尽管庄园生活优裕，但
不奢侈，也不偷闲。在有益的英国民间传说里，政府和公共责任落在那些坐
着绅士安乐椅的人身上。理查德·布拉思韦特在他的一本对很多弗吉尼亚人
起谘询作用的手册《英国绅士》（1630 年出版）中指出：“财产最多，自
由便最少。”“他造罪作孽是双重性的，是犯了典型罪，这就是说，作为警
觉、远虑和勤奋的榜样或典范的那些人，不应当碌碌无为、高枕无忧地消磨
时光。（有人说）职高位尊之辈乃是十足的仆人：君主或国家的仆人，名誉
的仆人，以及事业的仆人。因此，他们没有任何自由，既没有人身自由，也
没有行动自由，时间上亦没有自由。”所以，英国绅士的理想尽管肯定不是
苦行僧式的，也决然是有道德有公益心的。企望成为绅士的英国新兴商人的
目标不只是舒适的生活，而且在于承担起更广泛更体面的责任。
在弗吉尼亚殖民地最初的岁月里，爬上绅士阶层的机会并不罕见。直到
将近 1700 年以前，白人移民在弗吉尼亚大概比他们原先在英国的生活要好
过些。劳力缺乏使工资相应高一些。1623 年，乔治·桑兹抱怨说，弗古尼
亚人除了口粮以外每天还想要一磅烟草。烟草每磅值一先令，弗吉尼亚人一
天的工资就相当其英国同等劳力一星期的工资。而且在那里大有发家致富的
希望。据《弗吉尼亚大全》一书（1649 年出版）作者所述，刚来时不过是
学徒工的青年人，只要干短短几年，便可望“得到土地和耕牛兴家立业”。
托马斯·杰斐逊·沃顿贝克研究过的土地转让档案表明，在十七世纪后半期，
弗吉尼亚有很多“自耕农”，即拥有耕地二十至五百英亩的人。在这一社会
等级的上层，拥有一定资本的移民大概也有较好的机缘扩大其资本；而且，
他的钱财在弗吉尼亚可以谋得比在英国更高的社会地位。根据“计口授地”
的制度，任何人每向殖民地运送一人，便可得到五十英亩土地，这就使赢得
一支随从队伍成了很简单的事情。
要在十七世纪弗吉尼亚那样的新地方上占据权力位置，还无须非把别人
挤走不可。一个人要是不能领导一个已经存在的社区，他还可以创建一个新
社区。许多弗吉尼亚家庭是由商人或工匠这些特别能干、成功或走运的人建
立起来的。他们田连阡陌，很快就能过上相当于乡绅的生活方式。如果有意
识地模仿英国绅上，那么绅士风度的标准就必然是比较模棱两可和不那么刻
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