英明地行使这种权力。他们使无政府状态和暴政希奇古怪地结合在一起。混
乱不堪和滥施淫威的情况在法院最为严重。法律可以在伦敦制定，但它却在
佐治亚的法院中实施于特定的个人。受托管理人一面声称执行英国法律，一
面又把英国不同法院的不同司法权限混淆在一起，把执法权付托给凭偏见和
偏爱定案的业余法官。奥格尔索普尽管有别的优点，但根本不具备法学家气
质，而他的副手们却唯其马首是瞻。殖民地人哀叹，他们作为英国臣民应享
有的那大吹大擂的自由权又在何方？
怨艾日增：小册子、请愿书和抗议书以令人心烦的频率接踵而来，就连
受托管理人自己的代理人亦不得不承认，这些抗议不独针对一般治理原则，
而且针对每一项重要法规，表达了很大一部分居民的心声。
随着问题成堆和英国公众热情下降，这些毕竟也仅仅是自告奋勇的受托
管理人，也就兴趣索然了。奥格尔索普在 1744 年被控对驻佐治亚的英国陆
军治理不当而受到军事法庭传讯（虽然宣判无罪），他本人对这一冒险事业
的热忱就此一蹶不振。他同其他受托管理人的关系愈来愈不融洽。1749 年
初以后，他就不再出席会议了。埃格蒙特于 1742 年辞去政府机构的职务；
半因健康状况不佳，半因公众支持日衰。几年前他就敏锐地觉察到，“一旦
新鲜感消逝，劳而无偿，使无心行善积德，目睹此状，好不令人伤心。倘若
政府发给我们年俸两百英镑，我们的受托管理人大概没有不来的。”
受托管理人的二十一年任期尚未届满，便在 1752 年 6 月 25 日将他们的
特许状交还王室，并放弃了他们在佐治亚的权益。历来承蒙公私慈善业慷慨
相助的一项事业终于凄然告终。
到十八世纪中叶究竟有多少居民逃寓佐治亚到卡罗来纳或其他殖民地去
寻找较为自由的机遇，对此还吃不准。十年前，心怀不满分子声称最初的居
民中只留下了六分之一，此说未免夸张。不过，走掉的人很多，认为佐治亚
正在成为被抛弃的殖民地一说并非全属虚构或者全出于恶意。
闷闷不乐的移民们哀叹道：“佐治亚的穷昔居民随处可见；那里的种植
园一片荒芜，城镇满目凄凉，乡村成了垃圾堆；侈谈进步已成笑柄，说其自
由则更滑稽。它已成了亲者痛、仇者快的对象。”到美国革命时代，佐治亚
——慈善家的宝贝儿，仁慈的伦敦惯坏了的娇子，成了一个社会最贫困、人
口最稀疏的殖民地。
16．利他主义的危险
如果说佐治亚殖民地的缔造者缺乏那种鼓舞马萨诸塞清教徒的远大志向
或宾夕法尼亚贵格会教徒的神秘热情，那末，他们却制订好了据以建立一块
殖民地的实实在在的明确构想。他们的困难不是由于没有计划，百是由于计
划太多。他们的问题和机会，同他们原则的教条式的明晰性无关，同他们日
益消沉的信念坚定性无关，甚至也同他们关于自己在干什么的概念的含糊状
态无关。他们的根本弱点是一种思想框框窒息了作为美利坚真正精神财富的
自发精神和实验精神。珀西瓦尔、奥格尔索普和他们的一些志同道合者尽管
动机高尚，但这些动机却表现出琐细拘谨的姿态。如果他们的抱负再远大些、
抽象些——或者，如果他们再自私一点——那倒可能为新大陆的生活展开各
种可能性提供活动的余地。
但是，慈善家同殉道者、传教士和行善的圣徒一样，从不以其实验精神
扬名于世；他们所以是慈善家，恰恰是因为他们懂得什么是好事和如何做成
好事。他们主性喜欢对任何事情弄个水落石出，又过分刻板。佐治亚的受托
管理人确实是这样的。心怀不满的移民们正当地抱怨说，美洲殖民地需要的
是从事实验的意愿：“最初是试验，如今是实验；任何个人或任何社会显然
都无需耻于承认，由于意料不到的情况，致使他们原先的假设令人怀疑。任
何有判断力的人都不会去指责原先的建议可能不足以成事；但是，全世界都
会大声呵斥这样一种人和社会：出于错误的荣誉观念或刚愎自用的脾性，硬
要推行完全不可能成功的实验，直至身败名裂。”
佐治亚这段故事所说明的并不只是事与愿违与失败的教训。因为受托管
理体制的失败提示了其他形式的美利坚社会成功的原因。佐治亚计划被摒
弃，并非因为佐治亚移民发觉在美洲没有希望，恰恰相反，因为他们需要的
是机会（连同其全部风险），而他们得到的却是一个计划。凭旧世界的想象
设计出来的任何计划，不管多么无私，多么高尚，也不可能包括新世界的种
种机会。要在新世界实现的梦想比之十八世纪的伦敦所能置信的更为奇异。
美洲之所能与欧洲之所不能，并无相通之处；两者各有其自身的特点。即使
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |