，才说：“这老儿还这班嘴强，放掉吧。”左右侍臣私下议论：“几百人中才饶了这一个不死！”
禁忌推而广之，不只是生、则、道等字不能用，后来发展到连光字也不能用了。杭州府学教授徐一夔贺表中有“光天之下”一句，朱元璋读了大怒，说：“光是鬗发，说我是秃子！”也把徐一夔逮来杀了。至于“无法无天”这样的成语则更不能用，因无法便是无发，朱元璋疑心骂他当过和尚。郭宁妃之弟郭德成整日喝酒，头发掉了许多，朱元璋看见，说都是因酗酒之过。郭德成道：“我恨不得光了才好哩。”朱元璋立刻拉下了脸。郭德成吓得要死，真个把头剃了，穿着僧衣出入宫中，说他要皈依佛门，朱元璋这才饶过了他。
禁忌从个人的出生进一步发展为广义的禁忌了。朱元璋颁布诏书，禁止人民取名用天、国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武、周、秦、汉、晋等字，禁止用太祖、圣孙、龙孙、黄孙、王孙、太叔、太兄、太弟、太师、太傅、太保、大夫、待诏、
博士、太医、太监、大官郎中等官名、爵名取名，并禁止自唐宋以来民间相袭已久的称呼，对医生只许称医士、医人、医者，不许称太医、大夫、郎中；梳头人只许称梳篦人或称整容，不许称待诏；官员之家的火者，只许称阍者，不许称太监；没有诰命的普通百姓之妻，只准称妻子、娘子，不准称夫人、太夫人……朱元璋用严刑来对付犯了禁忌的官民，文字狱中被杀的士人成千上万，就是对孟子这位亚圣也不放过。一天，侍讲学士讲到枟孟子枠里一些对君主不大客气的地方，朱元璋便大发雷霆，骂道：
“孟轲这老儿要是活到今天，朕非严办他不可！孔子之道，千头万绪，归根到底，就是一句话：天子为万姓之主宰。孟轲却胡说什么‘民为贵，社稷次之，君为轻’，其实大逆不敬！” 他于是下令把孔庙中孟子配享的牌位撤去，把孟子逐出孔庙。若干年后经人为孟子讲情，说他的话基本上还是对维护皇权有好处的，才恢复孟子在孔庙中的地位。但对枟孟子枠一书，始终觉得有些
不合口味，冒犯了神圣的君权。洪武二十七年特命老儒刘三吾编枟孟子节文枠，将有碍君权的八十五条尽行删去，只保留一百七十余条，刻板颁行全国学校。所删部分，最重要的有枟尽心篇枠的“民为贵，社稷次之，君为轻”，有枟梁惠王篇枠“国人皆曰贼，国人皆曰可杀”一章，有枟汤誓枠引文“时曰曷丧，予与汝偕亡”和枟离娄篇枠“桀、纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也”一章，有枟万章篇枠天与贤则与贤一章中“天视自我民视，天听自我民听”，“君有大过则谏，反复而不听，则易位。”以及类似的“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”。这些被删章节，全是孟子民本思想的精华。所删部分，规定“课士不以命题，科举不以取士，学校不以教学”。
朱元璋首创的以文字狱大规模杀戮士人的方法，后为历代统治者所继承，对中国文学艺术的发展，起了极恶劣的阻滞作用。他的八股取士，更是一直延续到清末，极大地禁锢了知识分
子的思想，使中国一直处于领先地位的科技逐渐落伍，终致被逐出世界强国之列。
文字狱从洪武初年闹起，一直闹到洪武末，弄得士人们左也不是，右也不是，“知惧而莫测其端”，死了无数文人。 直到洪武二十九年，礼部官员才想出了一个办法，求皇帝降一道表式，使臣民有所遵守。朱元璋便特命翰林刘三吾与赞善大夫王俊华撰庆贺谢恩表式，颁布天下诸司，以后凡遇庆贺谢恩，如式录，照表抄，只填进表人官衔姓名。这以后，幸存的文人的生命才有了保障。这是后话，暂且不表。
转眼是洪武十二年春天了。按照规定，各布政使司、府、州、县都得派计吏到户部，报告地方上一年度财政收支账目。为了核算钱粮军需款项，府必需报布政司，布政司报部，一层层上报，直到户部审核数目完全符合，准许报销，才算手续完备结案。钱谷数字如有分、毫、升、合对不拢，整个报销表册便被驳回，重新填写。
朱元璋虽然不懂经济，但对各地的财政收支是极为关心
的。这天，他亲自抽查几个重要布政使司的账目，发现其中一个与户部规定的报销数目不合，便叫该布政使司的计吏去重新填写。过几日，这个计吏便把重新填写的表册交了上来，朱元璋仔细地检查了一下表册，发现全无涂改痕迹，便奇怪他们往返几千里路，何以这样快便重新填写好了。那计吏答道：
“臣等带有事先预备好的盖了官印的空白文册，若遇部驳，随时填用。” 朱元璋勃然大怒了：“怎么？你每竟带有盖有官印的空白文册？”
那计吏吓得浑身发抖，一下子跪下了，战战兢兢地答道：
“往年也是如此。”计吏不明白皇帝何以发怒，便搬出这句话来抵挡，意思是说，这是公开的秘密，大家都认为合情合理，方便省事，户部官员照例默许了的。
朱元璋气得声调都变了：“各布政使司均是如此？”
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