故此在下以为孟贤师着了偏道，虽师承子思子，亦未可称儒家正脉，以在下愚见，先圣诸弟子所学皆偏，唯有子贡子得其衣钵，重‘修己’之内圣，亦重‘安人’之外王，只有内圣外王并重才是当真得了先圣之学精髓，故此在下才不敢苟同孟贤师之论。只可惜当今儒学以思孟为重，呵呵……在下的话么，实在没几个人肯听的。”
荀况滔滔不绝的雄辩之论顿时把赵胜说愣了，他原来根本不懂什么儒学，来到这个世界以后接收的也是正统的‘思孟学派’思想，只不过因为本身与这个时代的巨大差别才没有陷进去，自有一番主张。
他原来一直以为荀儒之后觉得儒学思想是错误的，所以才渐渐偏向了法家思想，提出了什么“性恶论”，今天听他这么一说才发现，原来荀况是个极端的孔子崇拜者，正因为对孔子的崇拜才对孟轲提出了异议。两个人争论的根本不是什么性恶性善，而是全面的儒家思想是什么的问题。这一个发现顿时令赵胜大感意外，再也不敢想当然的给荀况划分派别归属了。
也难怪赵胜会对荀况产生误解，现代社会经过两千年的思想演进，其实绝大多数人早就认为孔子思想就是孟子思想，更多的是把荀况这个“儒家叛徒”想当然的划到法家那一边去，这可实在有点冤枉荀况这个孔子“刍狗”了。
赵胜越听越觉得这次亲自来见荀况这个不会巴结的人实在是值得，极是意外的看了旁边捋着胡子一直在沉思的“杂学家”乔端以后，才沉住气对荀况问道：
“这样说来，荀先生所主张的乃是人性有恶，若是没有强行约束绝难有几个人能子修为君子了？”
荀况炯炯有神的注视着赵胜，听他这么一说，满脸上顿时都是见了知己的神采，舔了舔因为说话太多有些发干的嘴唇后才道：
“这正是在下那日在稷下学宫听公子一言而萌生相附之念的原因。齐国风俗多轻佻，民风善言而恶本，就算齐王不是狂妄自大之君，齐国也难成天下王霸之业，为学者在临淄只能辩学，若是当真有才学却绝不能在临淄谋进，邹衍投奔燕国，庄周前往楚国，许行前去宋国，说来说去都是看到了这一点，在下虽然不才，却也看出齐国绝非能成事的国家，今日来投公子，是为了谋进，是为了弘扬先圣与子贡之大成。还请公子俯允。”
说到这里荀况缓缓站起了身端端正正的向赵胜拜了下去，这样实诚的说法赵胜还是第一次碰上，人家乔端根本连当官的念想都没有，至于蔺相如和范雎他们也从来没说过‘我投奔你就是为了做官’之类的话，荀况上来就明明白白说明自己来投奔是为了当官，是为了让自己的扬光大，这份开诚布公实在让人……让人不知道该怎么说才好。
“谋进……”
荀况对赵胜的心理冲击实在是大，赵胜微低下头考虑了片刻，这才抬头笑道，
“以荀先生所说，齐国成不了王霸之业，莫非我赵国便可成就么？”
“难成。”
这回荀况又接着实诚上了，直起身来说道，
“当今天下国强者七……噢，齐国今后会如何谁也说不清楚，先姑且这么说吧。天下强国者七，然能成‘王业’者尚不知在谁，但唯可成‘霸业’者却只有秦国。”
乔端听到这里实在是忍不住笑了，捋着胡子笑道：“荀先生实在是……仕进之道讲的是谋明主而侍，荀先生既然觉得能成王霸之业者只有秦国，那应该西行拜见秦王与相邦魏冉才是呀。”
乔端倒不是觉得荀况的话难听，但是荀况当着赵胜的面这样说实在有点打脸的意味，要是不挤兑挤兑他，赵胜就不好下台，反正荀况自己来实在的，那就不能怪别人也来实在的，更何况荀况说了这么多实在话，最后还不是来投奔赵胜？如果因为自己的挤兑就翻脸拍拍屁股走人，那也不是什么能成大事的样子，留着也没用处。
乔端这是要去芜存菁，也是要为孙女婿的脸面着想，但赵胜却不这么看，面向乔端不以为意的笑了笑道：“乔公别这么说，荀先生想在赵国谋进，自然有自己的想法。”
说到这里，赵胜又抬头对荀况笑道，
“荀先生先请坐，嗯……相较秦国来说，我赵国有三不如，其一，四战之地没有关山之固，其二，赵国没有秦国之强法深入人心，施政者掣肘过重，其三，秦地广大，赵国相较而言却是地狭之邦，粮不足、人不众，极难与之匹敌。有这三不如，确实也只能甘拜下风了。”
这些话都是范雎那个实践家说给赵胜听的，赵胜虽然正在按自己的步骤去一步步扭转劣势，但能不能成功是一方面，就算当真能逆天改变了劣势，那也不是一天两天能办成的，至少在可预期的时间段内，这些劣势依然明显，那也就不怕说给荀况听了。
荀况听到这里顿时两眼放光，又是深深一鞠才道：“公子实在是难得的诚人，只是在下并非经略一城一地，为家国开疆拓土之才，所以公子所说其一和其三实在没有十全的办法去改变，只能就‘赵国没有秦国之强法深入人心，施政者掣肘过重’略抒些愚见。
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