“快走吧，人家都打雷了。”
郝志宇挣脱道：
“从气象学的观点看，打雷不一定下雨。”
“可从政治斗争的观点看，这场雨非下不可。”
“哦！”
这时，重压在索南才旦上空的乌云升高了些，开始飘动起来；紧锁索南才旦的浓雾散去了些，开始游荡起来。近前的索南才旦河影影绰绰闪现出徐徐流淌的河水，对面沙拉土司的庄院和饶措活佛的普灵寺也若明若暗地显露出轮廓。但索南才旦山还是没有露脸，依然深藏紧锁在云雾里，使它更显得神秘莫测。雾气中，他们都惊讶地发现河对岸蠕动着杂乱的人影。显然，这股祸水爆发了，而且是冲着小分队来的。
“老郝，时间不容人，别怪我缺少耐性，咱们快回驻地！”耿维民不由分说地一把拉起郝志宇就朝回跑。“老耿，我倔是倔，但不会不讲理。这还用得着你拉吗？”郝志宇挣脱耿维民，跟在他后面跑起来。
陆小明在后面提醒道：
“老郝，小心绊上石头。”
一爬上坡坎，耿维民对坚守岗位的钟震山交代道：
“钟震山，你注意监视，我看看珊丹芝玛去。”
“是。”
“老郝，你回帐篷去！”耿维民刚迈步，又转身对郝志宇说。
郝志宇又上了倔劲：
“看样子得把我送进真空箱里，你才甘心。老耿，我在这里多一双眼睛有什么不好的？”
“嗐！你呀，你！”耿维民无可奈何，只得转脸向陆小明使了个眼色。
陆小明会意地点点头，把身子朝郝志宇移近些。
耿维民走进了帐篷，钟震山高度警惕地注视着前方的动静。渐渐，他看见岸边散乱的人群结集起来，开始沿着铺着细砂和鹅卵石的河滩地朝这边涌来。他立即钻进帐篷把这个情况报告了耿维民。耿维民明确指出，这是一场政治性的骚乱，参加这场骚乱的绝大多数是不明真相的人。只有真相大白，这场骚乱才能平息。他一方面要求严军她们尽快把珊丹芝玛抢救过来，这是平息骚乱的关键所在；另一方面让钟震山无论在怎样的情况下，都要坚持党的政策，这是平息骚乱的思想武器。”
怀着党对自己无限信任的心情，钟震山牢记住党的政策，走出帐篷，紧握钢枪，雄纠纠地屹立在坡坎之上，准备迎接任何意想不到的狂风暴雨。
象洪峰排空一样，人群冲过河滩地，哗一下涌上了郝志宇、陆小明他们刚选定的观测场地。
散布在观测场地上的人群，中间象用刀截过似地分成两半。左边是穿戴杂乱的奴隶，右边是青一色的光头秃顶的喇嘛。眼看就要冲上坡坎了，钟震山突然大声一吼：
“你们要干什么？”
观测场地上的人群，不管是僧家，也不管是俗人，没有一个答话的，显得十分寂静。在这寂静的人群中，有两个人在左右两边象幽灵鬼怪似地闪动着。左边的是巴赫，右边的是巴乌。巴赫猫着腰蹿到前面，捅了一下其中的一个人，便又闪到一边去了。巴乌青着鼻子肿着脸地溜到前面，拉过其中一个喇嘛一把之后，也鬼头鬼脑地混在喇嘛堆里。
钟震山、陆小明、郝志宇肩并肩地站在一起，同时密切地注视着观测场地上的动静。忽然，从两边各走出一个人来，迈步跨上了坡坎。钟震山向前迈了一步，问上来的人道：
“你们上来干什么？”
左边那个人点头哈腰地说：
“我们有事跟你们商量。”
右边那个光头喇嘛也上前说道：
“是呀，我们有要事跟你们商量。”
“你们是干什么的？”钟震山问道。
“我是奴隶们的代表。”左边那个人嬉皮笑脸地自我宣称，“是奴隶们叫我来找你们的。”
这人衣着倒
钟震山从上到下审视着这个奴隶的“代表”。
象是个奴隶，头上戴的，身上穿的，脚上蹬的，全是破烂货。但钟震山发现他的手细皮嫩肉的，与他的穿戴很不相称，不象个服苦役、干粗活的奴隶。那人大概察觉到钟震山对他手的注意，偷偷地抖了抖衣袖，将一双手掩藏起来。他这个细微的动作没有躲过钟震山那双敏锐的眼睛。钟震山暗里更加坚定地判断，他不是一个真正的奴隶。
是的，他是一个冒牌的奴隶。他是沙拉土司豢养的打手。他这身衣服是刚从一个惨死在沙拉土牢里的奴隶身上扒下来的。
钟震山又问右边那个光头喇嘛：
“你代表谁呢？”
“我吗，我”光头喇嘛是一个口笨舌拙的结巴，“我，我是代表，代表僧僧家的。”
钟震山照例是把这个僧家“代表”从头到脚打量一番。
光光亮亮的脑袋，穿一身袈裟，是个喇嘛打扮，从表面看不出有什么破绽。
不过，他不是寺庙中的一般喇嘛，他是普灵寺饶措的心腹。
钟震山看到这种情况，一再提醒自己，为了斗争的需要，一定要稳住性子沉住气。他不急不忙地问：
“你们有什么事要同我们商量？”
奴隶“代表”看了喇嘛“代表”一眼，喇嘛“代表”结结巴巴地先开言了：
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