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历史的刀锋:剖解影响中国历史的11个关键人物_曾纪鑫【完结】(2)

  [史学研究] 《历史的刀锋:剖解影响中国历史的11个关键人物》作者:曾纪鑫【完结】

  前言

  历史,虽然是一些曾经发生过的往事,早已随风而逝烟消云散,但对今天生活着的每一鲜活的个体生命而言,有着至关重要的作用与影响。

  人类并非从天而降凭空而生,而是从远古一步步地发展进化而来。可以毫不夸张地说,上每一个重大事件,每一次重要转折,无论多么久远,都或多或少、或深或浅、或浓或淡、或隐或显地在人类的发展进程中刻下了一定的烙印。就像一条肉眼看不见的绵绵长河,不管我们承认与否,总之是从呱呱坠地的那一时刻起,便“身不由己”地跌入其中、陷入其中、融入其中了。

  “活”在我们置身的现实之中,现实便是的浓缩与延伸。积淀的成果是,赋予人类语言、习俗、信仰、工具等方面的行为方式与生活内容。也就是说,我们从脱胎而来,自第一声长啼开始,就有一双看不见的“上帝之手”在某种程度上规范了我们的人生。因此,那已然消逝的每一阶段,都包蕴着相当密集而丰富的信息与内涵,这些信息与内涵对于我们今天的价值与意义,无论怎么形容都不过分。鲁迅先生就曾经说过:“上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”

  尽管已经发生的一切无可更移,尽管的影响相当深远,但并不等于我们只能戴着沉重的镣铐在的阴影与宿命下蹒跚起舞,而是可以充分发挥人类的主观能动性与内在潜力,以史为鉴,创造超越往昔的新的。于是,正确地认识,对今天生活着的我们来说,显得尤为重要。

  人们谈论时,常免不了提出多种假设:要是没有某某人物出现,要是没有某某事件发生,要是朝另一个方向稍微一拐,那么,我们今天的现实会是一番怎样的光景呢?

  其实,这种种假设,便是的偶然性。偶然往往通过某些代言人予以体现,这些代言人便是人类的强者,的弄潮儿——伟人、英雄与豪杰。

  透过纷繁驳杂的偶然表面,在的内里,又分明贯穿着一条清晰可现的脉络,一种颇富意味的规律——这便是的必然!

  偶然与必然相互结合,才显出它的汪洋恣肆与斑斓多彩。

  基于以上认识,我开始了《的刀锋》一书的构思与创作。

  对卷帙浩繁的中国古代史经过一番爬梳剔抉,我从“改变”这一角度,选取了十一位对中国哲学、思想、、政治、经济、军事、制度等方面产生过举足轻重的作用与巨大影响的典型人物:周文王、吕不韦、秦始皇、刘邦、董仲舒、曹操、拓跋宏、李世民、赵匡胤、朱元璋、吴三桂。在我眼里,他们都是一些被“上帝”选中的“代言人”,那大音稀声、大象无形的上帝正是通过他们拨动了的转盘,不仅决定了民族的命运,改变着的昨天与今天,还将继续影响中国的前途与未来。

  我将选取的十一位人物还原于当时复杂纷纭的舞台,置放在整个人类漫长的长河与广阔的空间,以当代全新意识,对他们的时代背景、生长环境、独特经历、复杂心态、人格力量、智慧经验、功过是非、影响等进行观照比较、透视研究。

  这是一件看似简单实则相当艰巨的工作,不仅需要翻阅、研读、掌握大量的资料,还得拥有哲学、政治、经济、、军事、法律等多学科多领域的丰富知识才行;除了纵向描述外,还得进行横向的中西比较;而最关键的是,这些代言人大多都是中国上如雷贯耳的顶尖级人物,他们的行止于今天的人们来说,好些都能耳熟其详,我非但不能重复前人的话语,更得有超越他人的独特描述与深刻感悟才是。

  我选取十一位古代人物,并不是单纯地为了叙述这些显赫的个体,而是以他们为载体,对中国进行方方面面的描写与反思。

  我以周文王及其推演的《周易》为本,探讨中国之源,正是一册薄薄的《周易》,改变了古代发展轨迹,影响了我们今天的基质;以秦始皇为线索,侧重于他对中国封建专制政体的奠定与作用;以刘邦的胜利说开,状写其流氓行径及怀柔政策上升为民族的主流话语后对国民性的改造;从董仲舒的“独尊儒术”入手,论述专制如何与政治专制合谋,对民族激情、活力、智慧、创造的残酷扼杀;以孝文帝拓跋宏的主动接受中原先进为契机,论述民族之间的交流融合及中华民族那令人肃然生畏的内在同化力与凝聚力,即使世界上最富特色、最难同化的吉普赛人与犹太人,也能使他们如落入沙漠的雨滴般与汉族农耕融为一体;通过唐太宗“贞观之治”这一封建人治盛世之巅的描述,探讨中国的土壤能否自发诞生现代意义上的法治,外来的法治之苗能否移植成活长成参天大树;从宋太祖赵匡胤由黄袍加身登上皇位的不胜重负展开笔触,追寻北宋军事何以一误再误,并导致中原从此积贫积弱,成为少数民族逐鹿的广阔战场;以农民皇帝朱元璋的狭隘变态为由,写他如何用管理农业的方法治理国家,遏制商品经济之苗,将整个中国农业化,使得古代更加凝固不变、停滞不前,与同时期的西方形成鲜明对比……

  偶然在进程中固然起着相当重要的作用,但由环境、气候、种族、时代所决定的必然性像一条红线,总是那么突出地贯穿于古今之中,不以个人意志为转移地呈螺旋状态势向前行进。中华文明在一个相当封闭的环境中自我发展,形成独具一格的亚细亚文明系统,与以古希腊为源的西方文明属于两个完全不同的文明体系。其优劣得失,也在古今、中西间的纵横比较中展现在读者面前。


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