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正说清朝三百年_林涛【完结】(140)

  清朝前期,西方学者对中国科学技术的贡献主要在三个方面。第一是天文方面。清廷入关后,德国学者汤若望删改《崇祯历书》,易名《西洋新法历书》,献给清朝。清廷又易名《时宪历》颁行。从清初到道光十八年(1838),钦天监监正和监副由西方人担任。第二是军事方面。在平定三藩时期,比利时学者南怀仁制造火炮三百多门,在平叛中发挥了作用。第三是自然科学方面。张诚、白晋、洪若翰、刘应、雷孝思等奉法国国王路易十四之命于康熙二十六年来中国传教,携有天文仪器和图书多种。南怀仁和张诚(法国人)等向康熙传授过自然天文、地理、数学、物理、医学等科学知识。在康熙的支持下,编译了《数理精蕴》。白晋、雷孝思他们帮助中国测绘了中国地图,康熙五十八年成《皇舆全图》。张诚有译著《实用几何学》。洪若翰、刘应治好了康熙眼疾。康熙帝让他们在皇宫建造实验室,制造丹药物,西方药物开始在中国传开。解剖学也在这个时期传入中国。

  康熙四十三年(1704)罗马法王派铎罗来华,禁止中国教徒拜天、祀孔、祭祖,惹怒康熙帝。铎罗被送出澳门,凡不在钦天监工作的教徒一律出境。从此到嘉庆,西学东渐冷了下来。

  鸦片战争后,西学东渐加速,原因之一是五口通商,闭关自守政策没法坚持,西方文化随着商品大量涌入。原因之二是译书量大。中译西书来自两方面:一是中国学者开始从鸦片战争失败寻找教训,感到有必要学习西方,翻译西方学术著作多起来。洋务运动期间,同文馆、翻译馆翻译了西方大量的自然科学和社会科学书籍,有算学、重学(注:即力学)、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学等。第二是外国人西书中译。英国伦敦布道会在上海创办墨海书馆,出书介绍西方气象学、天文学、物理学、化学、动物学等方面知识。英国传教士马礼逊等在马六甲、新加坡华侨中传播西学,出版书籍。

  吴小如《中国文化史纲要·西学东渐和中学西渐》提供了几个西书中译的数量:

  一、1843年到1860年,香港和各通商口岸出版西书434种,其中宗教类329种,占75.8%,天文、地理、数学、医学、历史、经济等105种,占24.2%。

  二、从1860年到1900年,京师同文馆和江南制造局翻译出版西书555种,哲学、社会科学123种,自然科学162种,应用科学225种,其他游记、杂著、议论45种。

  三、1900年到1911年的10年中,从日文、英文、法文等翻译的书至少有1599种,占晚清百年译书总数的69.8%,超过此前90年译书的两倍。

  四、马礼逊等传教士出版的中文书籍和刊物138种,属于世界历史、地理、政治、经济等方面的有32种,成为林则徐、魏源了解世界的重要参考资料。

  西学东渐促进了中国近代物质文化的进步和社会变革。道光朝,林则徐购买了西方大炮装备虎门炮台。同光时期开始了舰枪炮的制造。光绪四年,唐山开平煤矿有了铁路。电话、电报、电灯、电车都在光绪朝出现。甲午战争后,“纺织、印刷、酿造、纸革、陶瓷、茶糖、淀粉、玻璃、肥皂、火柴之类,靡不购机设厂,竞师西法。”晚清戊戌变法、新政、开办学校,无不与西学引进有关。辛亥革命中,爱国知识分子就运用了中译卢梭的《民约论》、《孟德斯鸠学说》中的天赋人权、自由平等理论进行革命。

  清朝统治阶级容纳西学,是为了政治目的,这就是“中体西用”。“中体西用”是“中学为体,西学为用”的缩略语。“中学”指封建制度和以纲常名教为核心的儒家思想体系。“西学”,洋务派与维新派有不同解释。洋务派的“西学”局限在自然科学技术,只是物质方面的东西。维新派的“西学”包括自然科学技术、西方政治制度和民权思想为核心的意识形态。清朝统治阶级是企图用西方的知识为其统治服务。

  辛亥革命与清朝的灭亡  

  1896年断发易服、投身革命的孙中山以鸦片战争为开头,列强频繁入侵,逼迫清王朝多次割地赔款,中国主权遭到严重破坏。太平天国农民起义历时14年,纵横18省,沉重打击了清王朝。以“洪秀全第二”自居的革命先行者孙中山先生领导辛亥革命在20世纪初年终于灭掉了清王朝。

  孙中山(1866-1925),名文,字逸仙,出生于广东香山先翠亨村一个贫苦家庭。光绪四年,他随母亲到美国檀香山生活了5年,开阔了眼界。光绪九年(1883),他回到国内,先后在广州和香港的医学院学习。由于受改良主义影响,孙中山上书李鸿章,提出应该“人尽其才,地尽其利,物尽其用,货畅其流”,蔡元培一句话,就是要求清政府实行资本主义。他的要求根本没有引起重视。而在帝国主义瓜分中国的危机中,清朝的最高统治者慈禧太后仍不顾国计民生,大修宫苑。看清清王朝的腐朽后,孙中山决定抛弃改良思想,推翻清王朝。

  光绪二十年(1894),孙中山首先在檀香山成立资产阶级革命团体兴中会,第二年又在香港成立兴中会总部,誓词提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的奋斗目标。后来,蔡元培在上海组织了中国教育会,宣传资产阶级民主革命。光绪三十年(1904)黄兴、宋教仁、陈天华在长沙成立华兴会,提出“驱除鞑虏,恢复中华”的政纲。蔡元培、章炳麟、陶成章在武昌成立日知会,提出“革命排满”的口号。三十一年七月二十日,以兴中会和华兴会为基础,联络光复会成员,成立了中国同盟会,形成了中国资产阶级政党,以“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为纲领,提出“民族、民权、民生”三民主义学说。从此,革命党人有了统一的政党和纲领。


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