“是的，所以找希望少爷也能提高警觉。虽然我曾在天正二年，也就是八年前向主上进言，建议他暗中与信长取得联系，但绝对不能因此而感到心安。所以，前几年我再度建议令尊与德川交往；到了今年天正十年，我认为和羽柴筑前守之间也必须加强联络。”
“据我看来，天下大势还未定呢！”
“那当然，一定还会有次大转变的。”
这番对话是在米泽城例行的连歌会上，也就是正月七日当天所展开的。
由虎哉的谈话内容来看，大意是指身为一名武人，如果毫无尊重人命之心及禅让之心，则肯定成就不了大事。毕竟，这是一个人与人必须互相依赖才能生存的世界，如果不能信任他人，则无异于生活在地狱里。生活在地狱里的人们，往往会借着自己的手，创造出无数的恶鬼。
“憎恶的哲学，即是'砍向他人之刀，必定返回自己身上'，这是不变的天理，而非人力所能主宰。因此，现在我要你闭上眼睛仔细想想，心中是否有憎恨的人？”
“你是说我一定要恨某个人吗？”
“是的。唯有如此，你才够资格上战场去。”
“这么说来，我得憎恨敌人喽？……”
“你应该明白我的意思才对！人的心中所以会有憎恶之情，皆是出自阿修罗作祟之故，任何人也拯救不了。身为一名大将，不能光是想要歼灭敌人，而应设法使敌人降服。换句话说，在战场上所要想的，是怜悯而非憎恶。唯有打破迷梦，帮助对方了解真理所在，才是真正的降敌之道、致胜之要。也就是说，在攻城略地之余，应该留给战败之人一条活路，否则就不能称为真正的大将。遗憾的是，信长正是那种不肯留人活路的武者。”
这个训诫深藏在藤次郎政宗的心中，对其一生产生莫大的影响。
事实正如虎哉和尚所言，当年（天正十年）六月二日信长果真在本能寺被明智光秀袭击，并且愤而切腹自尽。
在此之前，藤次郎的心情一直十分焦躁。
（绝对不可以太过焦躁！）
虽然他一再地约束自己，但是担心天下就此平定的心情，却使他显得更加心烦气躁。
藤次郎所担心的是，一旦天下底定之后，势必得要遵从某个领袖的指示，而那些只会盲从强权的投机份子，也会很快与中央取得联络，以便及早划分势力范围……如此一来，正义必将永无伸张之日了。
（难道我真的要接受他人的指挥与束缚吗？）
这个年轻人的心中仍然充满了霸气。
不过，在正月七日的连歌会上，藤次郎并未表示要亲临战场。
出乎众人意料之外的是，个性比藤次郎还要焦躁的辉宗，这天竟然意气风发地作了一首连歌：
“明日出兵相竞争”
说出这句颇令人引以为傲的佳句之后，辉宗不禁得意地笑了起来。
“谁能接上联呢？”
这时，远藤基信很快地在纸上写下：
“今日夺魁一枝梅”
看到这句话时，藤次郎当即下定决心。
（好，我已经行过冠礼、也娶了妻子，现在该是我临阵出兵的时候了。但是正如师父所言，既然不能憎恨敌人，那么就只好设法降服他们了。）
主意既定，藤次郎随即向同席的爱姬招手，请她把写在纸上的东西交给父亲。这时，辉宗以为藤次郎所写的是一首连句，因而笑道：
“啊？连藤次郎也写啦？”
但是当他打开纸条一看，脸上的表情却突然变得十分凝重。
原来上面所写的是：
一、 十一日展开军事评定会议。
二、 头阵由藤次郎政宗亲自率领。
三、 确实记录当天报到人数。
天正十年正月七日
藤次郎要求父亲在纸上署名。
辉宗略一思索，随即提笔在中央一行加上了几个字，然后在纸上署名。原来他认为，让初次临兵对阵的藤次郎打头阵并不适合，因而取消了第二项中”头阵……”等字，而改写成”藤次郎政宗初次领阵”，之后才把纸条交由远藤基信等在座的重臣们依序传阅。
对这项决定最感兴奋的，是比政宗小一岁的伊达藤五郎成实。
“哇！终于决定要上战场啦？太好了，我一定要送你一副上好的盔甲。”
片仓小十郎也不停地微笑着，只有虎哉和尚一个人默默地喝着酒。
他知道藤次郎一定是在与自己谈论”即便是敌人，也不可以憎恨”的这番话后，内心有所省悟才会下此决定。
就在这时，义姬突然露出不豫之色。
“为什么上面没有小次郎（竺丸）的名字呢？小次郎都已经十五岁了，请你下令让他领军出兵吧！”
“还早！”
辉宗一改以往遇事犹豫的态度，毅然加以拒绝。
“目前小次郎有病在身，我看还是等到秋天再说吧！何况，让两个孩子同时领兵上阵，似乎不太恰当? “
“可是他已经十五岁了呀！”
“那么就先为他讨个老婆吧！你认为如何呢？小次郎？”
任何人只要一看藤次郎与小次郎的外表，就会发觉两人之间有极为明显的差距。自幼在母亲身旁长大的小次郎，看起来像个富家公子般地娇贵、奢华；在日益成熟的外表下，仍然不脱稚气。
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