“我不知道有这回事!不过，既然你们前来找我，我也不好杀了你们，但是为了我自身的安全，我必须尽快把你们赶走。”
其时最令政宗悬念的，是家康到底会把那不足的一百万石奖赏藏在何处呢?
（如果我是家康的话……）
最简单的方法，就是击溃伊达和忠辉。更何况，不像忠直那样抱持必死之心勇往直前的忠辉，早已具备了被击溃的口实。
而忠辉和政宗之间具有翁婿之情。
只要看看大久保长安的遭遇，就不难了解一旦忠辉有事，则政宗必也难逃其咎。更何况在表面上，政宗这次乃是忠辉的监督人。
如今已经放弃驰骋疆场的忠辉，在决定大坂命运的五月七日这天，跟在以片仓重纲为先锋，由纪州口出兵的政宗及沟口宣胜、村上义明等人之后，带着部队缓缓地向前推进。
光是如此，家康就可以振振有辞地说：
“身为我的儿子，是不容许没有战功的。”
只要秉持这个借口，就足以名正言顺地讨伐忠辉了。这么一来，身为监督人的政宗当然也必须负起责任。总之，假借理由讨伐忠辉和政宗，乃是家康获取百万石领地的最快方法。
（如果是我，一定会毫下犹豫地这么做……）
万一除了伊达和忠辉之外，还必须有另一个牺牲者，那么领有广岛四十九万八千石的福岛正则及领有肥后熊本五十二万三千石的加藤肥后守忠广（清正之子）两人可说是最佳人选。家康可以失职为由，趁机削去他们的封地。
只是，如此一来必将导致全国总动员的诸大名心生不满，进而对幕府抱持反感，使得秀忠无法顺利地统治天下。
（果真如此，纵使胜利又有何用呢?……）
在凝望着象征丰太阁梦想的大坂城之天守阁被熊熊大火焚烧之际，政宗突然有种讽刺的感觉。
（不论如何，我一定是被削去封地的头号大名。）
或许这也是一种命运的安排吧?对于这个命运：
（……政宗，你要如何处理呢?）
把它当成别人的事情来考虑，是自幼接受虎哉禅师教育的政宗独特之处事态度。
因之，当大坂城内的厨房开始起火燃烧时，伊达政宗已经脱下了心灵的战衣，站在旁观者的立场，保持某种程度的心灵距离静观事情的发展。
（是的，我是万海上人转世、是梵天丸……）
（这个万海上人转世的梵天丸，当然不可能轻易毁在家康的手中。）
或许家康真的具有他累积七十五年经验的智慧，但是政宗是万海上人转世，因此必然也具备了非常人所能及的才能及胸襟。
（如果只因为不能在家康面前大展身手，就自认为无计可施的话，那么怎么对得起祖先呢?）
此时出现在政宗脑海里的”常识都是恶智恶觉”的想法，乃是属于禅者目空一切的思想方式。
（的确!今天是信长的三男信孝因顿悟而切腹远离尘世的日子……）
当政宗察觉到这一点时，顿时明白这是信孝看透人世的表达方法。
决定丰家命运的这一天，正巧也是藉秀吉之手自我毁灭的织田信长之子三七郎信孝的忌辰。
信孝毙命的场所，是在知多半岛的内海田野间，时间则是天正十一年（一五八三年）五月七日。
当时信长的三男三七郎信孝因为成为柴田胜家的内应而触怒了秀吉，以致被当作人质的生母于安土城下被处以磔刑，而他自己则由岐阜城逃往内海，藏匿在野间的正法寺。
既然秀吉已经将信孝的生母处以磔刑，就表示他绝对不会原谅这位织田信长的三男。
“你们看吧!秀吉这次举兵绝对不是为了义理，而是为了篡夺父亲的天下。”
留下了这句话后，信孝随即愤而自杀身亡。
讨伐昔日之主于内海野间，
等待报应吧!羽柴筑前。
位于知多半岛最南端的内海，乃是昔日自京都逃出的源义朝（赖朝之父）汤殿山为家臣长田庄司忠致所围，后来突围而出的藏身之处。
“你们看吧!筑前这家伙绝对不会就这么算了的。”
信孝在留下了”秀吉和讨伐义朝的清盛入道一样，最后必将自取灭亡”的诅呪之后，随即气绝身亡。也许这纯粹只是偶然，但是在信孝第三十三周年忌辰的当天，丰家最足以自豪的名城却在瞬间化为灰烬……
（人世间还有很多超越人类智慧范围的事物……）
想到这儿，政宗的心情不觉豁然开朗，同时还有一种大彻大悟的兴奋感。
政宗凝视着夜空中的红色火焰奸一会儿之后，突然出声召唤骑马侍从白石将监。
“我有一项特别任务要交给你办。对于明天大御所的一举一动，希望你能密切地加以注意。”
“一举一动?你是指?”
“例如他什么时间在什么地方或从什么地方到什么地方去等等。我有很重要的事情要和他商量，因此必须找个机会去见他，知道吗?”
四
战争果然如政宗所料，已经结束了。
德川军队自三面逐步接近大坂城，中途虽曾遭遇出乎意料之外的苦战，但是随着真田幸村的阵亡，东军终能以排山倒海之势朝西军席卷而去。
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