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伊达政宗_[日本]山冈庄八【完结】(390)

  “总之,这是为老死以后所作的准备……”

  政宗也了解这一点,因而经常向家康提供建议。

  “大御所之所以能够活到现在,主要是由于神佛的宠护。因此,为了使往后的公家和武家不致迷惑,应该明确地奠立一条使人类通往幸福的大道。”

  “使人类通往幸福的大道……”

  “是的。我们应该制定法度,以防止公家和武家背离这条道路,并且让他们知道,一旦背离这条道路,就会引起战争:一旦发生战争,就会招致不幸。换言之,只有走在这条道路上……大御所可以用你毕生所累积的经验,制定一套偃武法度。”

  “喔,是吗?我能做得到吗?”

  “当然喽!信长公和太阁都还来不及做到这一点,就被神佛舍弃了。但是大御所却能平安无事地活到现在,可见神佛并没有舍弃你……因此我希望你能为后世开创出一条通往幸福的道路。”

  家康未置可否。不过,这个建议却决定了家康往后所要从事的工作。

  首先,家康将后藤光次自丰家找到的黄金,拨出一万两交给秀忠,让他在入内参拜时献给朝廷,同时自己也献上银一千两、绵两百匹,作为颂布法度的准备。

  此外,在接见来访的岛津、细川等地诸侯时,也刻意地不谈政务问题。

  毕竟,家康不可能长生不死,因此他尽可能把有关战后处理的问题。完全交由将军秀忠裁夺。

  在这之后,家康即经常召见高僧及学者,做其一生当中最后的学问研究。

  同时,他还经常召集高野众进行讨论、辨明因明之理,并在兴福寺信尊的监督下完成受戒仪式。

  闰六月十三日,家康宣布实施一国一城制,并下令诸大名自行拆毁居城以外的堡垒。至于武家法度十三条的草稿,则是在七月七日完成。

  将偃武年号由庆长二十年改元为元和元年,是在七月十三日。

  制定了相当于皇室宪法的公家法度以后,除了家康、秀忠以外,还有左大臣二条昭实在上面签名连署,之后并于七月十七日正式公布……在此之前家康个人最介意的有关松平上总介忠辉之处理,这时也应该有所决定了。

  在六月十五日家康亲自入内参拜天皇、呈献白银千两的这天早上,他特地命人召唤忠辉前来。

  “也许你还不知道吧?大内可说是万民生命的根源,因此今天我要带你入内参拜天皇。”

  一刻也静不下来的忠辉,方才是由射箭场上赶过来的。

  当时政宗并未陪在家康身边,因此这件事情是从板仓重昌那儿听来的……

  “哦,生命的根源是来自大内吗?我还以为自己的生命是来自父亲大人及生母茶阿呢!”

  忠辉丝毫不曾隐藏内心的反感,甚至故意以半嘲讽的口气对家康说道。

  “总之,大内是日本百姓生命的根源,是不可否认的事实。在历代先人中,不但信长公尊信这一点,甚至连太阁也矢志遵奉此一志愿。因此,我希望你能牢记此事,否则百姓们就无法永世得到安泰。事实上,我也正是为了这个原因,所以才要带你入内参拜天皇,你赶快准备一下吧!”

  “那么,父亲大人准备何时出城呢?”

  “预定在巳时(早上十点)出发,你赶快去准备吧!”

  两人的谈话就此结束。

  但是,当家康走出大厅之后,忠辉却以嘲讽的口吻说出了令人愕然的话来。

  “哈哈……板仓,你听到了没?当今天于是德川家的侄女婿,而这个侄女婿竟是万民生命的根源……哈哈哈……我看大御所真的是年老昏庸了!”

  如果只是发发牢骚倒也罢了,但是一直到巳时已过,忠辉却仍未出现在家康面前。不,他不只是没有出现在家康面前,而且还故意跑到桂川去做日光浴,根本无视于入内参拜这等大事。

  “真是遗憾……”

  板仓重昌带着幸灾乐祸的表情把这件事情告诉政宗。

  “如此一来,忠辉大人的命运就已经决定了。他故意离开家中,跑到桂川去晒太阳……知道这件事情以后,大御所气得脸色都变了,并且忍不住老泪纵横。事实上,原先他是打算乘入内参拜之便,和天皇讨论有关忠辉大人晋升之事……”

  这时政宗只能轻轻地点点头。

  “不能光责怪忠辉……”

  当一个人一心只想求得生存时,往往会无视于天壤无穷的国体之尊严。

  (问题是,这件事绝对不会就此结束的……)

  也许家康认为这是他有生之年最后一次可以为天皇尽忠,因而才致力于制定公家法度吧?但是就在这个时候……

  (是的,也许忠辉的命运已经决定了……)

  政宗所能说的,也只有这句话罢了。不可否认的,忠辉这种目无法纪、年轻气盛的任性作法,已经使得他的人生出现了一大危机……

  四

  政宗真的了解皇室的尊严吗?

  他扪心自问,但是却得不到答案。不过,如果说在天上闪耀光辉、赐给万物生命的太阳,是生命的根源的话,那么政宗相信所有的人都会毫不犹豫的接受这种说法。


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