譬如﹕天界眾生所見到的天上宮殿，吃到的蟠桃、美酒，甚至自身的形體。阿修羅道所見到的美女。餓鬼道所見的食物。地獄道所見的油鍋、刀山。中陰身界所見到的山河大地、房舍街道。在各界眾生自我的觀點中，那些都是真實的物質。
因此，或許我們應該接受西方「神智學派」的劃分法﹕將這個「狹義的靈界」全部納入「物質界」，將較為宏觀，因為再上去的「色界」巳經有形無體、「無色界」無形無體，都巳超脫了
「物質」層面（「體」的層面）。 確定了「靈界」的初步概念之後，再回頭來談「三魂」﹕
我們先假設一位巳晉入「涅盤」境界的「佛」（覺者，不是專指釋迦牟尼）如果祂決定要來轉生人世，若按步就班的迭次下降，那麼祂會將無形無體的「法身」因「念動」而以「光能」的形式在「無色界」顯現，在降到「色界」時，祂將會給這種光的「因身」（The
Causal
Body）賦予一個適當的外形（凝聚成具象的「形」），在降到「欲界」（物質界）時，就會依據此界眾生的「共業」（共同的構成模式）吸收各種相同的物質元素，包裹在「因身」的外面，而成為物質化的靈體或肉體。如果是決定轉生人世，那麼在構成肉體的物質元素上，人和畜是相同的，所不同的只在「以太模式」（The
Etheric
Mould），就是人的「共業」或人的共同構成模式。這種「以太」（Ether）類似道家所說的「氣」（不是「氣體」的氣）這個物質化的肉體就是佛教所稱的「應身」。
那麼，反過來進行時，人在死亡離開人世之時，首先拋開的是肉體。所謂「來自塵土，歸於塵土」，這具肉體軀殼不論如何處理，最後終究會化為塵土，將原本組成的基本物質元素一一分解之後還原於大自然。筆者在研究中發現﹔前述的「以太模式」極可能是我們在生物學上所說的「基因模式」，幾乎是從我們遠古的祖先就一直遺傳下來，存在於父母雙方生殖鈿胞中各半的２３個染色體中，在受精完成的同時，這種基因模式即巳組成，也決定這個胎兒未來的人種、膚色，生理狀況甚至基本性格等等。而「以太體」（基因模式）是佈滿全身每一細胞的，並在此時由大的共同基因模式（人類）投入小的基因模式（特定的個人）。它和「七魄」的關係不是指揮，而是將「七魄」局限在一定的範圍內，在他活著的任何時侯都能依照此人特有的生物性本能持續的運作。、在一個人死亡的同時，他的「以太體」（三魂中的﹁「人魂」或「生魂」或「陰神」）也會脫離肉體並與其他二魂分離，以「氣」的方式存在於物質界一段時間。在正常情況下，這種「以太體」彷彿一團淡淡的蒸汽，由於其構成分子因慣性作用的持續運轉，不能立即停止，所以才會繼續凝聚成原貌留存一段時間，然後隨著運轉的逐漸變慢，這團氣終於越變越稀疏，範圍越縮越小，最後終將消散於無形，就好像寒冷的冬天，我們用嘴對著玻璃或鏡子上哈氣一樣，可以清楚的看到那團白氣因蒸發而逐漸縮小最後終於消失，但這只是比喻，「以太體」的消失沒有這麼快，有時甚至會延續個幾個月的時間。「以太體」因為是半透明的蒸汽之狀，所以在明亮的白天是看不見的，但是在夜晚、陰暗的房間或暗色的背景下，是可以被一般人肉眼所看見的。「以太體」多半會被死者的遺體所吸引而飄蕩在墓地附近，但這種「以太體」是無意識的，雖然在人剛死時，因為以太分子活動的快速，所以仍然具備了死者生前的模樣，甚至五官清晰，使得有些原本認識他的親友（活人）在乍然見到這團以太體時，會在驚嚇之餘而誤以為是死者顯靈，但其實並不是，那單純只是一團蒸汽狀，沒有意識的以太體而已。這團以太體由於隨著分子運轉的逐漸漸慢，所以模樣會越變越模糊，首先
是離身體中心最遠的足部漸漸消失，其次是手指頭，再來是五官，接著是四肢，最後是頭部也消失了，只剩下中間一團。既然因為以太分子的慣行運轉，使這俗稱「陰神」、「陰魂」的形體（註﹕以太體也是有體積的，只是像氣體一樣，我們摸不著而已）會續存一段時間，所以分子運轉的快慢就決定了它的清晰程度，因此年輕人，身體原本強壯者死後的以太體呈白色，較不透明。老年人，纏綿病床多年而死者，以太體則呈灰色較透明。因為後者在將死之前，以太體分子的運轉巳經比較慢。這勉強可用自然界的「龍捲風」來比擬，龍捲風初形成時，因為旋轉急速，所以可以清楚看見，但旋轉逐漸變慢時，就會逐漸模糊而終致看不見。由於「以太體」在人死亡之後由肉體脫離出來至逐漸消散之間有著以上的特性，所以也就引發了一些現象﹕１、許多「見鬼」、「撞鬼」的目擊報告中，鬼最常出現的地點就是墓地、亂葬崗、殯儀館、太平閒或停柩在家的期間。２、在極多的目擊報告或傳說的鬼故事中都幾乎大量的提到「鬼沒有腳」或「膝蓋以下看不清楚」，這也幾乎成了「鬼」的標準特徵。（以太體消散中的前期）。３、有些人見到的「鬼」是沒有五官，頭部幾乎像顆煮熟剝殼的白色雞蛋。（以太體消散的中期）。４、有些人見到的「鬼」只是一團好似拖著一條尾巴的白色煙霧。（以太體消散的後期）。５、很多見「鬼」的目擊報告中也都提到「鬼」是半透明的，目擊者甚至可以透過「鬼」的形體看見它背後的物件。６、絕大多數見「鬼」的目擊報告或傳說，其時間多在夜晚，出現在白天的極少（除非是在陰暗的室內），而出現在大太陽底下的那更是聞所未聞。７、許多的目擊者都幾乎只是單純的「見」到鬼，而且所見到鬼都幾乎是面無表情或神情黯然，了無生氣的，因為這種「以太體」是完全沒有自主意識的，所以也就不會說話，也不會顯出喜怒哀樂表情上的變化，甚至不會有手舞足蹈的大動作。
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