“我当然要去看!”
吴所谓也跟着人群涌出。
人群，全部往朝歌东南的山林而去。
适逢春天，百花盛开，溪水潺潺，沿途有彩色的蝴蝶翩翩起舞。
吴所谓看到一片桃林，桃林很大很大，一眼望不到边，一阵风来，无数花瓣飞起，真真是落英缤纷。
他正要赞叹这美丽的景致，忽然大叫一声：“天啦……天啦……他们这是在干什么?”
桃林里，溪水边，人潮涌动，沸腾不已——这不奇怪。
奇怪的是，这些人居然全部裸着。
只见一群裸奔的男子，正在追逐一群少女。
吴所谓惊道：天啦，他们想干什么?
可是，话音未落，他变傻眼了。
他看到前面一群少女——也是裸奔的少女。
准确地说，他们一到这桃林，无论男女都脱掉了衣服在裸奔。
男子发春了裸奔也就罢了，问题是，那些妙龄少女们也都主动脱了衣服，一个个笑嘻嘻的。
少女们在前面跑，男子们就在后面追，到了桃林的深处，互相追逐的人群便分散开去，两个一对，两个一对，竟然纷纷隐匿树后，草丛，然后，肆无忌惮地开始了成人游戏……
只见这“欢乐谷”里，这样的男女何止几百上千人?几乎整个朝歌年轻点的男女全部出动了。
所有人习以为常，好像对这一幕已经司空见惯。
道德呢?
人伦呢?
贞洁呢?
怎会这样?
为何会有这样大规模的集体狂乱?
吴所谓惊呆了。
更震惊的是受德的表情，只见他简直平静如水，好像这一切，他也是司空见惯了的。
半晌，吴所谓才叹道：“天啦，这些人到底是怎么一回事?难怪这里叫欢乐谷……原来这就是欢乐谷……可是，这他娘的也太不可思议了吧……这简直想不到啊，这难道不是集体败坏社会风气吗?”
“这就是原始群婚制。”
“群婚制?”
“夏商时期，基本上都保留着群婚制的习俗。”
彼时，一夫一妻多妾制度只在高层之间开始蔓延，但底层百姓还基本上保留着群婚制的习俗。
所谓群婚制，便是男女之间没有固定的家庭关系，男男女女看对眼了，随时可以一夕欢愉，生下的孩子则随女方，由母族集体抚养。如此，就不存在彩礼或者嫁妆或者私生子之类的，女方也不必一怀孕就哭哭啼啼找男人负责什么的，因为，生下的孩子归母族，由集体的力量抚养，这对母族来说，是一件好事，意味着劳动力的增加，所以，十分普及。
而“欢乐谷”的设立就更是有其社会意义了，那是政府专门划定一块区域，在春暖花开，万物繁衍的季节，组织大规模的男女群欢，以达到人口增加的目的。
彼时，大商虽然是名义上的共主，可天下是一种相对松散的联邦制度。大商对于许多方国的控制力不足，也导致不少遥远的方国暗地里发展壮大，到后来，干脆就蠢蠢欲动，打算挑战大商共主的宝座了。
要发展壮大，第一衡量的标志便是人口。
人口多，赋税就多，劳役也多，军力也多，国力就更加强大。
也因此，群婚制，不仅仅是朝歌提倡，不少大的方国都有类似“欢乐谷”的场所，只不过，这些地方各有别名，有的叫“昆仑台”，有的叫“快活林”。
此时，桃花林里还不停地有人涌进来，男男女女，赤身裸体，互相追逐，嬉戏，奔走，狂欢……有人唱情歌，有人跳舞，也有不少人完事之后还互相在林子里游玩，欣赏桃花，仿佛对这一刻的欢乐非常非常兴奋……
他们，并不需要什么两情相悦。
他们中绝大多数人都是彼此陌生，或者素不相识。
在这里，只要看对了眼，随时随地都可以。
纵然明知此时是羽化的状态，可吴所谓还是觉得很不好意思——真正是围观者先红了脸。
他叹道：“我总算知道为何史书上记载，说你在朝歌经常赤裸嬉戏了，原来，朝歌一直有这种群婚制度……很可能后来的人觉得这不可思议，所以，便当成一种罪孽，安在你的头上……”
受德还是淡淡地：“其实，这种群婚制延续了很长时间，直到西周末年都还在举行。从东周开始，才慢慢地淡化下去，直到战国时期，许多小国都还保留了这种风俗，然后，到秦汉才慢慢地彻底消失了……”
一夫一妻制以及严格的血统论普及后，群婚制自然就消失了。
很简单，男人掌权之后，发现自己族人众多大有好处，战斗力强，劳动力多，在战争中获胜的几率就更大。
那以后起，孩子再也不是归于母族，而是归于了父系。
可是，男人们抚养孩子时很快发现，这成本太大了。养一个孩子，要从胚胎开始养育，从他刮刮落地，再到长大成人，能当劳动力或者士兵使用，最少最少也得十五年时间，而且，还是必须要在这人超常发育的情况之下。绝大多数的青年，需要养育到十八岁，甚至二十岁，才能真正自立。
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