范哲心中对小小有着对女儿一般的情感，他最大的心愿不过是小小能够健康平安地长大，做一个对社会有用的人。至于韦石，范哲则更多地扮演着一个临时监管人的角色。在下意识里，他总觉得韦石的到来是一种冥冥中的偶然。在将来的某一天，这个身上笼罩着氤氲谜雾的孩子注定会离开自己和小小，去到一个神秘的、谁都无法预料的所在。其实范哲觉得这种想法有些荒谬，但就是无法甩掉它。
“哎，要么你问范老师。”老吴被母亲数落的时候常常搬邻居当救兵，“就算一个地方没水也不打紧的，可以从别处调过来。电视里不是报道过吗?
叫南水北调。是吧，范老师?”
范哲有些尴尬，老吴说的道理不算错，但老吴举的这个例子有问题。南水北调是调长江水北上，而现在南京就守在长江边上。他只好含混地说，“这个，当然了。国家不会不管，总是有办法的。”
程老太这才稍稍气顺了些，扶着一排不锈钢栏杆歇脚，吴师傅也停下来等她。范哲正准备先走一步，吴师傅却突然叫住他，从衣兜里拿出一个厚厚的小本子，“范老师，有个事还要请教你。”他有些赧然地补充道，“跟你们教会有关系的。”
范哲停下脚步，“哦，你说吧。”他的眼光停在那个小本子上，看上去像是缩印本的《圣经》，暗红色的封面上有一个白色十字架。
“这本《圣经》是头一阵儿有人到我店里送的，我想反正不要钱就留下了。结果没事时翻翻觉得很有道理，就是有些个地方我看不太明白。”吴师傅谦卑地躬身向前，“看不懂的地方我在目录的页数那里做了记号，就等着找机会请教请教你。”
范哲心中一凛。吴师傅这样的市井阶层代表着社会的大多数，按照范哲的计划，在社会最普通阶层当中发展信众本来就是既定的目标，只不过时间安排上要稍稍靠后一点儿。范哲仔细看了吴师傅几眼，他可以清楚地感受到对方流露出的某种渴望。按照经验，这分明是初步具有信仰需求的表现，他不禁感到一阵欣慰。
“送书的人说过什么没有?”范哲轻声问了一句，他心里猜想着会不会是哪个教区的教友。
“那人只是送书给我，没跟我说什么话。”吴师傅有些懊恼地说，“连电话什么的也没留一个。”
范哲郑重地接过那本书。近些年，这种《圣经》缩印本出了不少，从表面一时还看不出是什么版本。但几乎就在这一刹那，范哲突然“啊”地惊呼一声，书也跌落在地。
吴师傅忙不迭地弯腰捡书，小心地拍打着灰尘，“范老师你怎么啦?”
“伪经!异教伪经!”范哲从震惊中缓过来，眼睛睁得很大，盯着那本书的封面，仿佛那几个普通的印刷字全成了毒蛇一般。 《正约全书》!
吴师傅有些发呆，不明白范哲的反应何以如此强烈。
范哲一时间也同吴师傅说不清楚，毕竟对方还不是真正的信徒。其实伪经自古便有，并不算太稀罕，有时也称作“伪名书”，意指那些伪托之作。
历史上不断有人宣称自己因为某种机缘发现了遗失的《圣经》篇章，但后来基本都证明纯属无稽之谈，只是邪恶之徒假借基督名义欺骗世人罢了。不过，现在流行的《圣经》在历史上的确曾有过别的面目。有一些篇章曾经被列入某些版本的《圣经》之内，但后来由于文本构成和教义的原因，终究没有得到广泛认可而被略去，这些篇章被称为“次经”。天主教和东正教一般认为“次经”蕴含有圣灵默示，也属于《圣经》正典。现在通行的《圣经》分《旧约》和《新约》两大部分，《旧约》主要由古犹太民族的神话、历史传说、律法、先知预言及箴言等书卷组成，《新约》则由早期基督教教会收集和编辑的福音书及使徒们的书信组成。但眼前这本所谓的《正约全书》单从名字上看就绝对属于伪经的范畴，范哲知道那些“伪经”中总是充斥着种种异端邪说，故意将世人引上歧途。
范哲压了压情绪，“这样吧。我送你一本《圣经》，换你现在的这本，你看行吗?”
“啊，还有别的《圣经》吗?那天送我书的人说这本就是《圣经》啊，难道不一样?”吴师傅有些发蒙，不过还是爽快地点头，“范老师你说的准有道理，我听你的。”
范哲心乱如麻地接过那本书，脑子里生出阵阵疑团。如果说这段时间以来，的确存在某种力量正在努力扩大正大宗教对世俗社会的影响，那他们为什么会推出这种伪经呢?这样岂不是会带来不必要的混乱?这样做又是出于什么目的呢?范哲有些迷茫。从逻辑上讲，更加可能的解释是，除了那种力量之外，还有他不知道的别的强大力量也参与进来了。范哲不禁猜想整个事件背后到底隐藏了多少秘密。似乎随着事件的进展，让人迷惑的东西正越来越多。范哲翻来覆去也想不出个所以然，头都疼起来了。一时间，他觉得先前那团本就无法看透的迷雾似乎变得更加浓重了，而且还增加了某些显得怪异的成分，就像是一个人正在漆黑的夜里四下摸索、茫然无措之际，前面又突然传来不可名状的响声……
回到家就看见客厅角上的电脑屏幕前挤着两个脑袋，四只手正在键盘上忙得不亦乐乎，好像是在玩一个双人游戏。
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